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正文內(nèi)容

桃花源記教案精選合集-展示頁

2024-10-06 07:24本頁面
  

【正文】 通,雞犬相聞。238。今義236。古義③無論237。238。今義236。古義①交通237。238。236。中間例:中無雜樹239。年間例:晉太元中239。)邑(y236。三、感知課文 字音認讀儼然(yǎn)豁然(hu242?!坝洝毕喈斢谠姷男?,記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富于小說色彩?!短一ㄔ从洝吩恰短一ㄔ丛姴⑿颉?。他從固有的儒家觀念出發(fā),產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿,加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。即使這樣,但他仍舊關心國家政事。著有《陶淵明集》。他的詩自然質樸,意味雋永。63歲時,他為自己寫了《統(tǒng)歌詩》、《臼祭文》,不久就逝世了。作《歸去來辭》以明其志。40歲做鎮(zhèn)軍劉裕參軍,第二年因叔父推薦,為彭澤令。35歲時,在江陵做桓玄幕僚,輔佐桓玄。陶淵明出身于沒落士族,少年頗有壯志,博學善文。:講授法、朗讀法、小組合作探究法6.教學過程:第一課時一、導入:你向往什么樣的社會生活?今天就隨著陶淵明去領略一下世外桃源的風景二、作者簡介(多媒體展示)(365——427),字元亮,又名潛,別號五柳先生,謚號“靖節(jié)先生”。(2)借助工具書和課下注釋,小組合作試譯全文,難點請教老師并積累重要的詞語(如:一詞多義,古今異義)。(3)能補出文中省略的內(nèi)容,并對文章進行準確的翻譯。第二篇:《桃花源記》教案課題:《桃花源記》主備人:劉艷珍課時:2課時教學時間::(1)誦讀課文,掌握故事情節(jié),能對作者描寫的理想社會進行正確的評價。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。及郡下,詣太守,說如此。)云:“不足為外人道也。余人各復延至其家,皆出酒食。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。村中聞有此人,咸來問訊。具答之。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。阡陌交通,雞犬相聞。復行數(shù)十步,豁然開朗。便舍船,從口入。復前行,欲窮其林。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。四、總結:。要尋找它就只能飄然高舉,由此看來,劉子驥之后而無人“問津”,似乎也表達了作者無可奈何的嘆惋之情。但作者又十分清楚地看到,在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里,中年以后他長期隱居農(nóng)村,對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解,對人民的愿望更有了切身體會,于是構想出他心目中的理想社會──世外桃源。蹤奇,那是因為漁人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,太守竟然“尋向所志,不復得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”,“后遂無問津者”。人奇,那是因為“其中往來種作,男女衣著,悉如外人”“見漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無論魏晉”。復行數(shù)十步,豁然開朗”。桃林奇,那是因為“夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”。(5)漁人樂,樂在受人熱情相邀,盛情款待,樂在桃源中人民主平等,和諧親密。(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”,樂在老有所養(yǎng),豐衣足食。三、合作探究與延伸:、樂、奇?美:(內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境)樂:(1)男人雖種植勞累,但他們樂,樂在不必服兵役,免受戰(zhàn)亂之苦,能安居樂業(yè)。思考:為什么具體描寫漁人離開處處志之,詣太守,南陽劉子驥,但結果又“未果呢?給人一個真實的感覺,好像真有其人、其事、其地,但與此同時,結果是不令人滿意的。埋下伏筆。桃花源的人為什么聽了漁人的話以后“皆嘆婉呢”?秦朝以來的戰(zhàn)爭是他們對社會**黑暗感到嘆息,也為老百姓過著的痛苦生活感到嘆惋。思考:桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?大驚:說明了對陌生人到來的奇異,顯示出桃源人的與世隔絕。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。思考:武陵人又是怎樣發(fā)現(xiàn)進入桃花源的?(請用原文句子回答)漁人見桃林面積之廣(“夾岸數(shù)百步”),又是純一色的桃樹(“中無雜樹”),為人間所罕有,已有“尋仙”之意;待到行至桃林盡頭,發(fā)現(xiàn)了“山有小口,仿佛若有光”,他以為這是“天外有天”的標志,便決意去追尋光源,滿心希望能由此而直達仙境。(設疑)?!皧A岸數(shù)百步”都是桃樹,沒有一棵雜樹,很是奇特。文中是什么吸引武陵人“欲窮其林“的?(請用文中句子回答)忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。這里芳草鮮美,落英繽紛,請以驚喜的口吻讀漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。三、教學時間:2課時四、教學過程:第一課時:第二課時:一、復習回顧:上節(jié)課我們學習了課文的一些文言實詞虛詞、通假字、古今詞,翻譯了課文,大家也稍微了解了課文大致講了怎樣的一個故事,今天,我們就來進入課文內(nèi)容,走進桃花源,看一下我們向往的世外桃源究竟是怎樣的一個世界。二、教學重點難點:重點:、通假字、古今詞,能夠全文翻譯。通過課文學習,能夠理解課文內(nèi)容和記敘順序,體會課文的語言美,學習課文曲折回環(huán),層層設疑,引人入勝的寫法。一、: 通過教科書上的注釋,讓學生掌握部分文言文詞語、通假字,了解古今異義現(xiàn)象,并能過自己翻譯全文。另外,課文的借代修辭也是學生們之前比較少接觸的一種修辭手法,教師應該著重點撥。在課文的寫作手法上,桃花源記的很大一個特點是使用了設懸念的敘述技巧和優(yōu)美自然的語言,文章因此而環(huán)環(huán)相扣,引人入勝。在此之前,學生已經(jīng)學習了不少的文言文課文,如童趣、傷仲永、口技等等,因此,學生已經(jīng)有了一定的文言文基礎,掌握了不少的文言文詞語,在學習桃花源記的時候,不需要教師幫學生一字一句地翻譯,而是可以讓學生結合課文注釋,查閱古漢語字典,自主翻譯全文。第一篇:桃花源記教案桃花源記教案學情分析:桃花源記這篇課文出現(xiàn)在人教版八年級上冊第五單元,本單元的課文主要有杜甫詩三首、桃花源記、陋室銘等文言文課文。而桃花源記是其中最重要的課文之一,它全文共309個字,對于初中二年級學生而言,這是最長的一篇文言文。教師要做的是點出重要的通假字、古今異義等文言現(xiàn)象,讓學生對文言文有更深一步的認識與把握。教師應該深入淺出地講解這些寫法,讓學生體會課文的語言美,并試著學習使用設懸念作文。在文章主旨上,課文的主題思想對于學生而言并不是那么容易理解的,教師可以圍繞兩個問題來引導學生理解,一是桃花源是否真實存在,二是如果不存在,作者為什么要虛構這樣的一個世界,教師可以結合課文的時代背景講解。,認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情,并學會正確看待“桃花源”社會的利與弊。,背誦課文。難點:。二、學習研討:。思考:武陵人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?漁人“沿溪行”恰好在溪的下流,桃林中既“落英繽紛”,自然有不少花兒落在水面,隨流而下,漁人是在看到這些花瓣后,逆流而上到達桃花林的。漁人甚異之。文中描繪的桃花林草美花繁,奇像異景,這就吸引了武陵人繼續(xù)走進桃花林,看個究竟。這里環(huán)境優(yōu)雅,和諧安寧,請以贊嘆的口吻讀漁人進入桃花源。漁人進入桃花源后都看到了哪些景致?美好的自然風光:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬安寧的社會環(huán)境:阡陌交通,雞犬相聞。安居樂業(yè)、和平幸福的境況:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。民風淳樸,熱情好客,請以贊美的口吻讀漁人訪問桃花源。(照應)便要還家,設酒殺雞作食、咸來問訊:表現(xiàn)桃源人熱情好客,淳樸的民風。為什么“不足為外人道也”,在情節(jié)上起什么作用?符合桃花源人的心理,他們不愿意別人來打擾他們的寧靜生活。這里撲朔迷離,虛無縹緲,請以疑慮的口吻讀漁人離開桃花源。增加了故事的曲折性,使人覺得桃花源是一個似有而無,似真而幻的地方,也暗示它是虛構的,是作者的理想圣地,可遇不可求。(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶,織布縫衣,忙得不亦樂乎,但她們樂,樂在沒有壓迫,沒有剝削,過和平安定的生活。(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”,樂在和平安樂,無憂無慮。奇:(1)景奇。山洞奇,那是因為“仿佛若有光”,且形狀奇特,“初極狹,才通人。(2)人奇。(3)蹤奇。?,你希望生活在這樣的社會當中嗎?作者虛構這個故事是有寄托的。在這個社會里,沒有壓迫,沒有剝削,沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。因此在這篇文章里,他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來,又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個現(xiàn)實世界之中。讀這篇課文,既要看到作者的美好理想,又要看出他的無法克服的思想矛盾,才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。2.教師總結:桃花源記這篇課文以武陵人的行蹤為線索,為我們展現(xiàn)了桃花源優(yōu)美寧靜,幸福和諧,與世無爭的景象,寄托了作者對理想社會的構想與渴求。緣溪行,忘路之遠近。漁人甚異之。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。初極狹,才通人。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。見漁人,乃大驚,問所從來。便要還家,設酒殺雞作食。自云先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。停數(shù)日,辭去,此中人語(y249。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。太守即遣 人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。后遂無問津者。(2)掌握一詞多義和古今異義的詞語。教學重點:理解課文內(nèi)容,積累文言實詞虛詞:結合當時的社會背景,正確評價“桃源式”理想社會的積極性與局限性:(1)弄清時代背景,了解作者的思想傾向和政治主張,有助于理解作者創(chuàng)作此文的原因。(3)認識本文流傳下來的成語,并會使用。原籍江州潯陽柴桑(今九江市附近)人,東晉詩人。他29歲開始做官,任江州祭酒,不久,解職回家。后因玄反跡暴露,乃離去。終因政治難圖,又不肯“為五斗米而折腰”,便辭官離去,在官僅80余日。此后,他一直過著隱居的田園生活,自食其力,再沒有出仕。隱淵明是我國文學史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等?!短一ㄔ从洝反蠹s作于永初二年(421),在此之前作者就不滿黑暗現(xiàn)實,不愿卑躬屈膝攀附權貴,而毅然辭官歸隱。元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,次年,用毒酒殺害晉恭帝,這些激起了陶淵明思想的波瀾。但他又無法改變,也不愿干預這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷,塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣,《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的?!霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑柙伭恕按盒Q收長絲,秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會。作品虛構了一個與黑暗現(xiàn)實相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。)阡陌(qiānm242。)、齊讀 詞語補注(多媒體提問)(1)一詞多義:236。中237。里面例:其中往來種作238。動詞,尋找尋237。副詞,不久(2)古今異義:例:尋向所志例:尋病終236。238。古義②妻子237。今義236。238。古義④絕境237。今義交錯相通。各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。單指妻子。例:率妻子邑人來此絕境。連詞,表示條件不同結果不變。沒有出路的境地。四、小結:《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。這篇“記”后面是一首五言古詩,“記”相當于這首詩的序,故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。在桃花源,嘩嘩的小橋流水讓人們徹徹底底地擺脫了肉體和靈魂的羈絆,使人的心靈完全凌駕于社會的、歷史的硝煙之上,獲得了一種精神上的滿足。在這五六百年的時間里,世間不知發(fā)生了多少次戰(zhàn)爭,人民不知道遭受過多少
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