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態(tài)度價值態(tài)度轉(zhuǎn)變概述-展示頁

2025-02-23 23:27本頁面
  

【正文】 意用他的整個生命去實現(xiàn)的目標(biāo) .工具價值觀:指的是個體更喜歡的行為模式或?qū)崿F(xiàn)終極價值觀的手段 .Part 1 價值觀終極價值觀( 18類) 工具價值觀( 18類) ?。?5) 經(jīng)濟(jì) 型 值觀 ,以有效 實 惠 為 中心, 強(qiáng) 調(diào) 功利性和 實務(wù) 性,追求 經(jīng)濟(jì) 利益;  ?。?3)政治型價 值觀 ,以 權(quán) 力地位 為 中心, 強(qiáng) 調(diào)權(quán) 力的 獲 取和影響力;   ( 1) 理論型價 值觀 ,以知 識 和真理 為 中心, 強(qiáng) 調(diào) 通 過 理性批判的方式 發(fā)現(xiàn) 真理; Part 1 價值觀開 動腦 筋想一想, 這 個案例 說 明了什么 問題 呢??這個 “效應(yīng)”告訴我們,人們的價值取向決定著人的行為方式。教授 們 之所以愿意接受 較 低的工 資 ,而不到其他大學(xué)去 尋 找更高 報酬的教 職 ,完全是出于留戀西雅 圖 的湖光山色:西雅 圖 位于太平洋沿岸, 華 盛 頓 湖大大小小的水域星 羅 棋布,天氣晴朗 時 可以到美洲最高的雪山之一 —— 雷尼 爾 山峰,開 車 出去 還 可以游覽 一息尚存的活火山 —— 海 倫 火山。教授 們?yōu)?什么會反 對 呢 ?原因是校方 選 定的位置是在校園的 華 盛 頓 湖畔,體育 館 一旦建成,恰好 擋 住了從教 職 工餐 廳 窗 戶 可以欣 賞 到的美 麗風(fēng) 光。一、 價值觀的內(nèi)涵價值觀會告訴你想要什么,該往哪里走Where to go??Part 1 價值觀案例: 雷尼爾效應(yīng)西雅 圖華 盛 頓 大學(xué)準(zhǔn) 備 修建一個體育 館 。態(tài)度轉(zhuǎn)變價值觀態(tài)度態(tài)度的形成與改變價值觀的內(nèi)涵價值觀的分類價值觀對管理的意義態(tài)度的定義與特征態(tài)度的分類與功能態(tài)度的形成態(tài)度改變理論態(tài)度改變的方法Part 1 價值觀定 義態(tài)度 價值 態(tài)度轉(zhuǎn)變知 識 體系態(tài)度價值價 值觀 是一個人 對 周 圍 的客 觀 事物(包括人、事、物)的意 義 、重要性的 總評 價和 總 看法,是一個人基本的信念和判斷。消息 傳 出,立刻引起了教授 們 的反 對 ,校方只好 順 從了教授 們 的意愿,取消了 這項計 劃。為 什么校方又如此尊重教授 們 的意 見 呢 ?原來,與美國教授平均工 資水平相比, 華 盛 頓 大學(xué)教授的工 資 一般要低 20%左右。案例中的教授 們?yōu)?了美好的景色而 犧 牲更高的收入機(jī)會, 這 被 華 盛頓 大學(xué) 經(jīng)濟(jì) 系稱 為 “雷尼 爾 效 應(yīng) ”。( 1) 穩(wěn) 定性和持久性( 2) 歷 史性與 選擇 性( 3)主 觀 性價值觀特點Part 1 價值觀價值觀來源( 1)遺傳( 2)民族文化( 3)父母行為和早年教育Part 1 價值觀對 人的價 值觀 最早 進(jìn) 行分 類 的是美國 組織 行 為 學(xué)家斯普朗格 爾()他把人的價 值觀 分 為 了六大 類 型:   ( 2) 審美型 價 值觀 ,以形式、和 諧 中心; 強(qiáng) 調(diào)對審 美、 對 美的追求;   ( 4)社會型價 值觀 ,以群體他人 為 中心, 強(qiáng) 調(diào) 人與人之 間 友好、博 愛 ;  ?。?6)宗教型價 值觀 ,以信仰教 義為 中心, 強(qiáng) 調(diào)經(jīng)驗 的一致性及 對宇宙和自身的了解。舒適的生活(富足的生活) 雄心勃勃(辛勤工作奮發(fā)向上)振奮的生活(刺激積極的生活) 心胸開闊(開放)成就感(持續(xù)的貢獻(xiàn)) 能干(有能力、有效率)和平的世界(沒有沖突和戰(zhàn)爭) 歡樂(輕松愉快)家庭安全(照顧自己所愛的人) 清潔(衛(wèi)生、整潔)幸福(滿足) 勇敢(堅持自己的信仰)自尊(自重) 負(fù)責(zé)(可靠的)快樂(快樂閑暇的生活) 獨立(自力更生、自給自足)平等(兄弟情誼,機(jī)會均等) 寬容(諒解他人)自由(獨立、自主選擇) 誠實表 終極價值觀和工具價值觀Part 1 價值觀招聘以價 值觀 把關(guān)。根據(jù)客 觀環(huán) 境的 變 化, 積 極 樹 立和培育新的價 值觀 。 爾 波特: 態(tài) 度是一種心理和神 經(jīng) 的準(zhǔn) 備 狀 態(tài) 。克雷奇: 態(tài) 度是個體 對 自己所生活的世界中某種 現(xiàn) 象的 動 機(jī) 過 程、情感 過 程、直 覺過 程的持
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