【摘要】1《鬼谷子》注釋譯文捭闔①第一粵若稽古②,圣人之在天地間也,為眾生之先③。觀陰陽(yáng)④之開(kāi)闔以命物⑤。知存亡之門(mén)戶(hù),籌策⑥萬(wàn)類(lèi)⑦之終始,達(dá)人心之理,見(jiàn)變化之朕⑧焉,而守司⑨其門(mén)戶(hù)。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也10。變化無(wú)窮,各有所歸11。或陰或陽(yáng),或柔或剛,或開(kāi)或閉,或弛或張。是故圣人一守司其門(mén)戶(hù),審察其所先后,
2024-11-14 13:23
【摘要】鬼谷子語(yǔ)言溝通術(shù)中國(guó)民企的行銷(xiāo)中的溝通,主要是語(yǔ)言方面的溝通,如何與客戶(hù)有效地交談是一項(xiàng)很重要的商業(yè)技能??鬃诱f(shuō)過(guò):“言不順,則事不成”。鬼谷子人際兵法是古代游說(shuō)技術(shù)的集大成者,古代縱橫家們就是憑借出色的口才來(lái)說(shuō)服那些帝王將相們的。據(jù)歷史記載,蘇秦、張儀等縱橫家們的口才都是非常出眾、且富有煽動(dòng)性,他們甚至能夠?qū)⒑诘恼f(shuō)成白的,沒(méi)有的說(shuō)成有的,充滿了詭辯的色彩。今天的商業(yè),以誠(chéng)信
2024-08-20 18:19
【摘要】1【《鬼谷子》序言】鬼谷子,姓王名詡,春秋時(shí)人。常入云夢(mèng)山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱(chēng)鬼谷先生。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子〔見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(shuō)〔見(jiàn)《孫龐演義》〕??v橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧,其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之
2024-11-17 16:29
【摘要】《鬼谷子》全文加注釋《鬼谷子》一書(shū),一直為中國(guó)古代軍事家、政治家和外交家所研究,現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書(shū)。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類(lèi)表現(xiàn)形式,被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政,外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域,其思想深受世人尊敬,享譽(yù)海內(nèi)外。然而,就是這樣一本赫赫有名的書(shū)籍,因?yàn)樗缟械氖侵\略,權(quán)術(shù)及言談,辯論之技巧,其思想與儒家所推崇的仁義道德大相徑庭,因此,歷來(lái)被視為洪水猛獸,更有禁而毀之者
【摘要】鬼谷子“七十二計(jì)”術(shù)靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,“變生于事、事生謀、謀生計(jì)、計(jì)生議、議生說(shuō)、說(shuō)生進(jìn)、進(jìn)生退、退生制,因以于制事”。?第一計(jì)陽(yáng)謀陰謀?鬼谷子曰:“智略計(jì)謀,各有形容,或圓或方,或陰或陽(yáng),圣人謀之于陰故曰‘神’,成之于陽(yáng)故曰‘明’,所謂主事成者,積德也?!?計(jì)謀,有陰謀和陽(yáng)謀之別,在任何情況下,人們都不可輕視對(duì)方,因?yàn)槭录h(huán)境、情報(bào)都有假
2024-08-20 18:52
【摘要】拋磚引玉——鬼谷子口才精髓篇昨日又看到一篇好文章,里面關(guān)于口才的運(yùn)用跟鬼谷子的理論結(jié)合闡述的相當(dāng)精彩,趕緊貼上來(lái)與各位前輩“奇文共賞”。希望看到余情信芳、財(cái)富禪等高人多給與精妙的評(píng)論!哈哈。附:我一直很推崇雅典當(dāng)時(shí)那種熱烈討論學(xué)問(wèn)的氛圍,希望我們的鬼谷子吧也越辦越好,早日成為百度的第一圣地!鬼谷子口才篇????孔子說(shuō)過(guò):“言不順,
2025-05-09 23:26
【摘要】鬼谷子的管理思想先秦諸子之中,鬼谷子是最富于傳奇色彩的一位,我們不了解他的生平,找不到有關(guān)的文獻(xiàn),自西漢2000多年以來(lái),人們對(duì)鬼谷子不斷地研究和考證,演化出各種說(shuō)法,真?zhèn)坞y辨、眾說(shuō)紛紜。從確鑿的史料《史記》當(dāng)中,我們只能找到兩句話:一是《史記·蘇秦列傳》中講蘇秦“習(xí)之于鬼谷先生”,二是在《史記·張儀列傳》中又講張儀“始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學(xué)術(shù)”。
2024-08-20 18:44
【摘要】鬼谷子語(yǔ)言溝通術(shù)中國(guó)民企的行銷(xiāo)中的溝通,主要是語(yǔ)言方面的溝通,如何與客戶(hù)有效地交談是一項(xiàng)很重要的商業(yè)技能?! 】鬃诱f(shuō)過(guò):“言不順,則事不成”?! 」砉茸尤穗H兵法是古代游說(shuō)技術(shù)的集大成者,古代縱橫家們就是憑借出色的口才來(lái)說(shuō)服那些帝王將相們的?! ?jù)歷史記載,蘇秦、張儀等縱橫家們的口才都是非常出眾、且富有煽動(dòng)性,他們甚至能夠?qū)⒑诘恼f(shuō)成白的,沒(méi)有的說(shuō)成有的,充滿了詭辯的色彩?! ?/span>
2025-07-07 02:23
【摘要】鬼谷子七十二術(shù)(完整版)請(qǐng)永久收藏,值得終身研讀!2016-08-20政商閱讀第一計(jì)陽(yáng)謀陰謀鬼谷子曰:“智略計(jì)謀,各有形容,或圓或方,或陰或陽(yáng),圣人謀之于陰故曰‘神’,成之于陽(yáng)故曰‘明’,所謂主事成者,積德也。”計(jì)謀,有陰謀和陽(yáng)謀之別,在任何情況下,人們都不可輕視對(duì)方,因?yàn)槭录?、環(huán)境、情報(bào)都有假的。所以圣人應(yīng)該高深莫測(cè)。鬼谷子所謂“陰”,是謀之于陰成之于陽(yáng)。第
2024-08-20 18:26
【摘要】《鬼谷子》十三篇白話譯文注:道藏本原文未失傳者,這里均略去,只有白話文。《鬼谷子》捭闔第一譯文縱觀古今歷史,可知圣人生活在世界上,就是要成為眾人的先導(dǎo)。通過(guò)觀察陰陽(yáng)兩類(lèi)現(xiàn)象的變化來(lái)對(duì)事物作出判斷,并進(jìn)一步了解事物生存和死亡的途徑。計(jì)算和預(yù)測(cè)事物的發(fā)生過(guò)程,通曉人們思想變化的關(guān)鍵,揭示事物變化的征作兆,從
2024-11-14 19:00
【摘要】親愛(ài)的伙伴們:課程即將開(kāi)始請(qǐng)將通訊工具關(guān)閉或調(diào)至振動(dòng)檔?陰陽(yáng)日月最長(zhǎng)生?可惜天理難分明?若有真圣鬼谷子?一出天下定太平真圣大德東西方文化的差異:?西方人愛(ài)體育練力量,中國(guó)人重養(yǎng)生練勁兒;西方追求更快更高更強(qiáng),中國(guó)人追求精滿氣足神旺?西方人吃菜切成片,喜歡烤著吃;中國(guó)人,吃菜愛(ài)整個(gè),燉著吃
2025-05-09 07:40
【摘要】一、(新作文寫(xiě)作模版)9句話寫(xiě)作框架第一段:引語(yǔ)引用+簡(jiǎn)單評(píng)論文章第一句話:1)直接寫(xiě)出考題需要評(píng)論的話(以2011年12月CET4真題為例)“Quittingsmokingistheeasiestthingintheworld,I’vedoneithundredsoftimes.”Youmusthaveheardtheseword
2025-06-16 19:07
【摘要】《鬼谷子》內(nèi)楗第三上下級(jí)之間怎么相處作者:北冥劍889《鬼谷子》內(nèi)楗第三君臣上下之事,有遠(yuǎn)而親,近而疏;就之不用,去之反求;日進(jìn)前而不御,遙聞聲而相思。(上下級(jí)之間經(jīng)常出現(xiàn)的六種情況:1、距離遙遠(yuǎn)卻關(guān)系親密。2、距離很近卻關(guān)系疏遠(yuǎn)。3、主動(dòng)投靠,反而不用你。4、離開(kāi)了卻主動(dòng)的來(lái)找你。5、每天在他面前出現(xiàn),他卻不使用你。6、從遠(yuǎn)處聽(tīng)見(jiàn)你的名聲卻在心里惦記你。這個(gè)六個(gè)是上下級(jí)
2024-08-20 18:22
【摘要】鬼谷子說(shuō)服術(shù)QQ:310121661(傳遞華夏文明)鬼谷子對(duì)自身的說(shuō)服藝術(shù)充滿自信。他說(shuō):“人假如有了壞意識(shí),要讓他改正是很難的。假如自身的意見(jiàn)無(wú)人執(zhí)行,自身的話沒(méi)人聽(tīng)從,那是因?yàn)榈览磉€沒(méi)講明白;假如道理講明白了,別人仍舊沒(méi)執(zhí)行,那是因?yàn)闆](méi)有說(shuō)到對(duì)手的心里。假如說(shuō)得清楚、辯得明白、敢堅(jiān)持、抓住不放,又能投其所好,說(shuō)出話來(lái),立論獨(dú)到,句句珠璣,明白并且有條理,能打動(dòng)人心。這樣執(zhí)行
2025-01-26 22:32
【摘要】《鬼谷子》原文譯文對(duì)照版第一卷第一章《鬼谷子》序言鬼谷子,姓王名詡,春秋時(shí)人。常入云夢(mèng)山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱(chēng)鬼谷先生。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子〔見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(shuō)〔見(jiàn)《孫龐演義》〕。
2024-11-13 15:52