論皮亞杰和維果茨基理論的異同-展示頁(yè)
2025-07-07 21:58本頁(yè)面
【正文】 人行為的小規(guī)模復(fù)制，也是錯(cuò)誤的。例如，早期行為主義認(rèn)為，所有復(fù)雜行為不過(guò)是簡(jiǎn)單反應(yīng)的一種增長(zhǎng)或提高。而且，在這一事實(shí)后面，還存在著另外一種簡(jiǎn)單的思想，那便是進(jìn)化的思想，這種思想使皮亞杰的所有研究更顯輝煌。這在盧梭的話里已經(jīng)得到反映。所以他的認(rèn)識(shí)論是一種“發(fā)展的”認(rèn)識(shí)論。之所以能做到這一點(diǎn)，是因?yàn)樗麄儼选鞍l(fā)展的大視野”納入了心理學(xué)傳統(tǒng)中。皮亞杰對(duì)格式塔心理學(xué)一向評(píng)價(jià)為“最引人注目的”、“很有啟發(fā)性的”等等；維果茨基把格式塔心理學(xué)歸於“描述心理學(xué)”的范疇，認(rèn)為它是“現(xiàn)代心理學(xué)極重要的派別”，強(qiáng)調(diào)整體的意義及其自身的特性，對(duì)于抵制心理學(xué)的原子論和還原論具有重大的意義。皮亞杰畢生堅(jiān)持智慧的本質(zhì)就是“適應(yīng)”，并認(rèn)為科學(xué)思想也是生物適應(yīng)的高級(jí)形式；維果茨基更是把他的理論的研究對(duì)象規(guī)定為“高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展過(guò)程”。一、皮亞杰與維果茨基的兒童發(fā)展理論的共同點(diǎn)或相似點(diǎn)1. 理論來(lái)源上的共同背景皮亞杰與維果茨基除了哲學(xué)上的背景有較大的差異外，在心理學(xué)背景上有許多共同性?！娟P(guān)鍵詞】 皮亞杰 維果茨基 認(rèn)知發(fā)展 比較維果茨基與皮亞杰是發(fā)展心理學(xué)歷史上兩位里程碑式的人物, 他們從不同的角度闡述了兒童發(fā)展的基本觀點(diǎn), 引發(fā)了認(rèn)知發(fā)展研究史上一場(chǎng)曠日持久的世紀(jì)之爭(zhēng)。.. . . . ..論皮亞杰和維果茨基理論的異同【摘要】皮亞杰與維果茨基是20世紀(jì)兩位最有影響的發(fā)展心理學(xué)家,他們開(kāi)辟了研究?jī)和l(fā)展的兩條線路。這兩種取向存在著根本性的差異,同時(shí)在研究方法與具體觀點(diǎn)中又存在著多方面的類似和交叉,兩種取向互動(dòng)互補(bǔ),共同描繪了兒童發(fā)展的整體畫卷。時(shí)至今日, 這場(chǎng)論爭(zhēng)已不象當(dāng)年那樣劍拔弩張、勢(shì)不兩立, 然而, 爭(zhēng)論的余韻依然在影響著當(dāng)代的兒童發(fā)展研究, 辯證地剖析兩種理論之間的相互關(guān)系既具有深遠(yuǎn)的歷史意義又具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。第一，他們都偏愛(ài)機(jī)能主義。另外，他們倆都共同偏愛(ài)格式塔心理學(xué)并尋找各自的超越途徑。2. 發(fā)展的大視野維果茨基與皮亞杰理論雖然都以兒童為中心，但他們的理論卻不僅僅是一種狹義的“兒童心理學(xué)”。皮亞杰為了解決“傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論問(wèn)題”——即只顧到高級(jí)水平的認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)的某些最后結(jié)果——而追溯認(rèn)識(shí)本身的起源(認(rèn)識(shí)在兒童心理學(xué)和生物學(xué)方面的開(kāi)端)。維果茨基曾高度評(píng)價(jià)皮亞杰這一發(fā)生、發(fā)展的視野對(duì)于心理學(xué)的意義:“如同其他許多偉大的發(fā)現(xiàn)一樣，皮亞杰的思想似乎是不言而喻的。對(duì)此，皮亞杰本人曾引證道，兒童不是成人的雛形，而且兒童的心理從一定程度上說(shuō)也不是成人的心理?！?發(fā)展的視野有助于從根本上改造傳統(tǒng)心理學(xué)的觀點(diǎn)。但在皮亞杰的理論看來(lái)，如果兒童的行為是“質(zhì)”上不同的，那么從“簡(jiǎn)單反應(yīng)”那里進(jìn)行線性的外推，就是誤導(dǎo)的。這樣，所謂“普遍的思維過(guò)程”的傳統(tǒng)心理學(xué)概念，就失去其意義了。300年前所發(fā)生的
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