論皮亞杰和維果茨基理論的異同(編輯修改稿)
2024-07-25 21:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 于“他人”的意義的協(xié)商—來(lái)說(shuō)，肯定是支配性的形式。它構(gòu)成一種兒童理解他們的世界的探索區(qū)。二是正如皮亞杰的“格式”是不可測(cè)量的一樣，“最近發(fā)展區(qū)”也不可能被測(cè)量到。它沒(méi)有基線，因?yàn)樗皇菍W(xué)習(xí)者的特征。已有人用“測(cè)驗(yàn)一訓(xùn)練一測(cè)驗(yàn)”的實(shí)驗(yàn)范式試圖把最近發(fā)展區(qū)加以數(shù)量化，但未成功。也許像皮亞杰的臨床法一樣，最近發(fā)展區(qū)概念本身并未賦予數(shù)量化的測(cè)量。二、皮亞杰與維果茨基的兒童發(fā)展理論的差異和分歧1. 哲學(xué)背景的對(duì)比:康德“認(rèn)識(shí)論”與狄爾太“人文科學(xué)”文化歷史方法首先應(yīng)該指出，維果茨基與皮亞杰在哲學(xué)背景上形成鮮明的對(duì)比。皮亞杰理論具有“康德主義”特征，即是說(shuō)，皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論，不僅就其整個(gè)理論框架是康德式的，而且它研究的主要內(nèi)容也是康德意義上的概念或“范疇”的發(fā)生和發(fā)展。按皮亞杰本人的說(shuō)法，他是把康德的“知性”范疇拿來(lái)重新考察了一番，從而形成了他的發(fā)生認(rèn)識(shí)論。這樣，皮亞杰更多地是關(guān)心對(duì)于知識(shí)的有效性是普遍的過(guò)程—像客體、時(shí)間和空間、因果性、必然性等—的發(fā)展。此外，皮亞杰還受到實(shí)證主義哲學(xué)思潮的影響，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的“因果解釋”，也強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的自然科學(xué)性質(zhì)。維果茨基在哲學(xué)上除了受到斯賓諾莎的哲學(xué)、黑格爾的辯證法和馬克思、恩格斯的歷史唯物主義的影響之外，特別是在對(duì)心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的理解上，還受到狄爾太以歷史和文化為基礎(chǔ)的“人文科學(xué)”觀念的影響。按照這一觀念，心理學(xué)就像歷史一樣，必須被定位于以文化和歷史為基礎(chǔ)的人文科學(xué)觀念的視野之內(nèi)。心理學(xué)研究過(guò)程本身就是社會(huì)的和歷史的事件，必須采納一種文化取向的、以意義為中心的研究方案。維果茨基敏銳地抓住了以狄爾太為代表的所謂“描述心理學(xué)”中的被他稱(chēng)為“宏大而又深刻的思想”，即“歷史主義”的思想。描述或“理解”的心理學(xué)把高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展問(wèn)題提到了首要的位置，在科學(xué)史上第一次發(fā)展了心理學(xué)中的歷史觀點(diǎn)并在研究中貫徹這種觀點(diǎn)，從而從歷史的角度開(kāi)展了心理學(xué)的研究。在維果茨基看來(lái)，盡管描述心理學(xué)具有用“精神王國(guó)”去解釋歷史、站在超越自然與文化的立場(chǎng)之上，并具有反社會(huì)的傾向(即不懂得歷史發(fā)展乃是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展)，但它在探討兒童高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展問(wèn)題時(shí)善于把自己提到最高度，其意義是無(wú)論如何也不能低估或輕視。正是由于維果茨基的這一背景，他就與皮亞杰不同，更多地致力于“心理一社會(huì)歷史”的發(fā)生及其解釋?zhuān)纬闪怂赜械年P(guān)于心理的文化歷史的、符號(hào)學(xué)的和意義論的研究取向。2. 兩種發(fā)展觀的對(duì)立：“從外到內(nèi)”與“從內(nèi)到外”維果茨基指出兒童高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展是“由外部向內(nèi)部的轉(zhuǎn)化，由社會(huì)機(jī)能向個(gè)性機(jī)能的轉(zhuǎn)化”，并概括為“文化發(fā)展的一般發(fā)生規(guī)律”：“兒童文化發(fā)展中的一切機(jī)能都是兩次登臺(tái)的，都表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即起初是社會(huì)方面，后來(lái)才是心理方面；起初是人們之間的屬于心際的范疇，后來(lái)才是兒童內(nèi)部的屬于心內(nèi)的范疇?！痹谶@一從外到內(nèi)的發(fā)展中，“符號(hào)”（或信號(hào)、記號(hào)）起著獨(dú)特的作用。皮亞杰將個(gè)體作為基本的關(guān)注點(diǎn)，考慮到個(gè)體的社會(huì)化問(wèn)題，認(rèn)為發(fā)展開(kāi)始
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