高一年級歷史優(yōu)秀教案-展示頁
2024-12-07 02:25本頁面
【正文】 為宗親諸侯，被封于殷都周圍監(jiān)視殷商遺民，謂之“三監(jiān)”。武王建立周王朝，定都鎬京，歷稱為西周。對后周的分封制和宗法制有直接影響。的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。 對于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來進一步了解夏商政治制度的特點。因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。 設(shè)問：王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是一種社會的進步呢?為什么原因何在? 傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系?！ ≡O(shè)問：此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家?？梢?，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無上的國王了。伴隨著私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭的頻繁，禹的權(quán)力越來越大，以致發(fā)展成個人專斷。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。 【導(dǎo)入新課】 關(guān)于大禹治水的傳說，同學(xué)們卻是耳熟能詳?shù)摹８咭荒昙墯v史優(yōu)秀教案 【教學(xué)方法】 本節(jié)課主要采用談話講述法進行，同時配合提問、史料閱讀、課堂討論等方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點，在教學(xué)過程中可結(jié)合圖來講解，增強教學(xué)的直觀性。而中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)XX代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會，一個首領(lǐng)因遲到而被禹殺了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形，由此導(dǎo)入新課夏、商、周三代政治制度的演變 【講述內(nèi)容】 一、夏商的政治制度 約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝夏。為什么?(讓學(xué)生思考回答) 教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的。還有一點值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進步。 從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。最后教師給學(xué)生概括指出：夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立?！ 《⑽髦艿姆址庵啤 」?046年，武王發(fā)動了滅商的總攻擊，紂王逃回王宮，商朝滅亡?！ ≡O(shè)問：西周建立后，為什么要建立分封制度呢? 西周政權(quán)剛剛建立不久，武王姬發(fā)即因病而亡，成王姬誦年幼即位，由其叔父周公姬旦攝政。他們不滿周公攝政，勾結(jié)紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動叛亂。面對周初出現(xiàn)的內(nèi)外叛亂，周公敏銳地意識到，沒有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級秩序，單靠武力征服或刑罰XX是不能實現(xiàn)社會安定和國家大治的?！ ≡O(shè)問：分封制度到底
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