【正文】 、人家，飛瀑、葭草、鮮花，美食、美色、美景，以及商販的叫賣聲，人流的腳步聲、游客的嘖嘖贊美聲。隨后，大家跟隨我這個義務“導游”，穿過公路邁上石栱橋，抬首從書有“惠里”二字的高大木牌坊下穿過，進入惠里商情街。有幾對老伉儷興致昂然，選擇了堰橋與河畔及文化廣場不同的視角，愉快地拍下了多張照片。猶如一位多姿多彩且嫵媚多情的少女披灑的美發(fā)一樣，格外地讓人養(yǎng)眼，逗人喜愛。橋頂繪有與水鄉(xiāng)堰水相關的歷史彩圖，橋柱則是各地文人罣客們書寫的對聯(lián)，而橋下則是清澈見底湍湍流過的河水，河面較為寬獷約有三十米，兩岸則是樓臺水榭，賓館茶館。上午十時左右，十四位老同志先后陸續(xù)到達集合地點，待人員聚齊后，我們既正式開始游覽了。以便先行觀察踩點，做好游覽路線觀賞景點的選擇，確定中途休息與就歺地點，了解返程交通情況等亊項。然而，考慮到我既是這個社團的會長，又是這次游覽活動的具體組織者，況且參加此次游覽的人員，大多是七、八十歲高齡的老人，責任在肩，自然我不敢懈待。依照預先的約定，石柱離退休在蓉的部分老同志，周繼水、譚祥金、陳世垓、李華，何爾烈、周興智、王松吉、向緒蘭、黃啟裕、沈長智、向華生、熊大芳等。攬勝古蜀水鄉(xiāng)三道堰散文【2】2016年6月15日，仲夏，淺淺的夏意灑滿川西平原。而在農(nóng)民的眼里，這豐收與繁忙，這曬黑的粗糙肌膚，這額上的縷縷汗水，是滿足，是幸福，更是他們一年四季，對收獲美好的期盼。而金秋，就是這么喜洋洋，暖洋洋。堤壩外面那新收的苞米和稻谷，雜亂的堆積在晾曬場上，農(nóng)婦們扎著彩色頭巾，在不停翻曬著，望一眼，新米的香味仿佛已溢滿了唇齒之間。大貨車沿著堤壩轟隆隆的開來了，離開荷塘的蓮藕們，仿佛還沒有睡醒，一片懶洋洋、慢騰騰，絲毫沒有意識到自己將成為菜肴的命運。在城里人優(yōu)哉游哉，滿腔小資情懷享受這秋韻美景時，農(nóng)人們一派繁忙，卻也滿心愉悅。偶有幾個孩子惡作劇，拿小石塊去撩撥塘邊休憩的野鴨，野鴨們一時間變得好靈活，驚叫著撲棱棱飛起，落入到荷塘更深處。在各色果樹中，山楂和柿子樹尤其搶眼，因到了成熟收獲的季節(jié)，紅彤彤、金燦燦的擺著各種令人垂涎的姿態(tài)，令游人們驚喜連連，不時按動快門來幾張?zhí)貙懀紶栠€摘下一兩顆加以品嘗。果子們一串串，一簇簇，誘人招搖，驚艷了游人們平素淺淡的眉眼，也撩撥起了孩童們頑皮淘氣的心。閑散的游人，三三兩兩漫步在長堤上，迎面吹來幾縷風，垂柳飄搖依依，柔軟如姑娘的眼波。這荷塘、野鴨、蝴蝶與飛蟲構成的美景，動與靜相得益彰，雖沒有大城市的繁花似錦，也沒有《西洲曲》里姑娘采蓮的溫情暖人，卻另有一番原生態(tài)的韻味，獨特生動，讓人駐足，流連忘返。不知是在尋覓那早已消失了的荷花香氣，還是在向游人展示自己獨特的優(yōu)美舞姿，蝴蝶一群群煽動著多彩的翅膀，在荷葉上空一尺高的位置，施施然不停變幻著舞姿，一會兒飛降到高高的蓮蓬上，一會兒又悠悠然飄落在荷葉端。荷塘邊的草叢中，幾只野鴨慵懶的趴臥著，偶爾探出頭來，叼幾口青草，低嘎的叫個兩三聲，享受著獨屬于鴨的單純世界。荷葉依然亭亭如蓋，就像一群高傲不羈的調(diào)皮少年，一陣風吹過，滿塘擠擠挨挨搖曳舞動著，卷起一波又一波或雜亂、或富有節(jié)奏的長短綠浪。滿目碧綠在遼遠處，漸漸接入天際。就這樣，我的心留在了彩云之南。隨路而行，我們來到了玉龍雪山腳下，這里真的是雪山腳下，因為在她面前，我感到了神圣和美麗。民居建筑就地取材，大塊的火山巖建成了結實耐用的房子，冬暖夏涼。這是一座住著納西族村民的小村莊，小巧而精致。臨近傍晚，我們驅(qū)車去看她，因為在我心里，她就像一位慈祥的老阿媽，用她甘甜的乳汁滋潤著這片土地。這里沒有了石板路和喧鬧的人群，只有潺潺的水聲和著鳥鳴，我坐在林間的小亭子里，一瞬間不知今夕何夕。我不知道它名字的由來，但是走在橋上，發(fā)現(xiàn)鋪橋的大理石已經(jīng)磨得特別光滑，大塊大塊的大理石露出了內(nèi)部的紋理，像一幅幅畫，仔細看來，這些無比光滑的石頭，有的像起伏的群山，有的像浩渺的煙波……我不禁感慨：這座橋是經(jīng)歷了多少年的風吹雨打、經(jīng)歷了多少年的河水沖刷、經(jīng)歷了多少人馬的踩踏，依舊巋然不動在這條清澈的河水之上啊。這座古鎮(zhèn)像個深閨里的少女，羞澀而安靜。走在繁華擁擠的古鎮(zhèn)，隨處可見的就是東巴文字，那些似畫非畫、似字而非、色彩斑斕的圖文繪制在雪白的墻壁上，旁邊和漢字相應，讓人不得不驚嘆祖先們豐富的想象力和過人的智慧。麗江也有歷史悠久的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)的街道彎彎曲曲，路并不寬，大概有三、四米的樣子。除了三角梅還有很多我不認識的花、粉的、黃的、紫的……古城路邊隨處可見用鮮花編的花環(huán)，生機勃勃的鮮花戴在頭上走到哪里都灑滿了一路芬芳。我只認識家里長在花盆里的三角梅，在我的印象里這種花很嬌氣，養(yǎng)不好的話會發(fā)脾氣不肯開花。踏著石板路，聽著路邊小橋下潺潺流水聲，耳邊傳來當?shù)胤窖?，真想留在這山水之間，做個悠閑的大理人，日日月月和茶花作伴。街邊小店林立，多的是木雕和飯莊。一邊是連綿起伏的蒼山，山頂云霧繚繞、風吹云動、氣象萬千。建在蒼山洱海之間的城市保留著濃郁的少數(shù)民族特色，給我的感動和欣喜已經(jīng)很多了，即使還沒有真正走進她。初到大理，感受這里和昆明的不同。厚的薄的云圍在山頂，讓人想起了武陵人家的世外桃源。民居依山而建，三三兩兩的星羅棋布在山坡上、山凹里。山坡上綠樹掩映著白色、淺清色的民居，飛檐上雕著各種象征著祥瑞的小獸，飛檐下面是圓形的圖案，我看不清或是看不懂那都是什么圖案，猜測起來大概是猴子、貓頭鷹形狀的小獸。下午乘坐的大巴上總是讓人昏昏欲睡，但是當我睜開眼睛無意間向窗外一看的時候，立刻被眼前的景色深深地吸引住了。走在昆明的街上，總想尋找到一些民族特色，卻讓我略感失望。今年的夏天真正走進彩云之南，領略這里獨特的地方特色和少數(shù)民族氣息。輟學如磨刀之石，不見其損日有所虧。三冬今足用，誰笑腹空虛？─辛棄疾 不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。夜教會我們，寬容，才會創(chuàng)造和諧。仰觀天上云卷云舒，坐看閑亭花開花落，沒必要為身外之物勞累自己。白天的車水馬龍，對他來說沒什么可羨慕的，金錢權力，功名利利祿，不過是過眼云煙，生不能帶來，死不能帶走。夜，像是一位長者。多少哲人，對著濃濃的夜色思考生命，思考生活。思維不再受約束，在沒有心頭的黑夜里馳騁。夜的深沉，讓無數(shù)的文人騷客產(chǎn)生無邊的遐想。它就像母親，包容著整個大地。有人說，黑夜將人們的欲望包庇，將丑惡掩蓋，讓人們看不清彼此。而夜，從不計較其它顏色的挑釁，融入自己寬廣的胸襟，然后將天地萬物，都籠罩在一片厚厚的黑色之中。夜，是寬容的。在這濃濃的夜色中，人們心里都靜靜地想念著家的美好。放學的孩子、下班的成人，拋開了白天學習、工作的煩惱，平靜地回家。褪去了白天的浮華與喧囂，厚重的黑色，掩蓋了大地在陽光下花團錦簇的長袍，寬容地吸納了所有的顏色，將它們統(tǒng)統(tǒng)裝入自己博大的胸懷。第二篇：寫景散文當殘陽隱去最后一抹紅光，天邊的火燒云暗淡了，夜，就這樣悄無聲息地融入我們的四周。三、分析本文在說理以及記敘上的特點。諷諫的結果如何？齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫?！笨梢娻u忌很有自知之明?！懊魅?，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。(可讓三位同學分角色表演。客曰：“徐公不若君之美。其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣亦毋庸置疑。由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問題時的語氣有差別。鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國家政事的。例如：彼不我恩也 《童區(qū)寄傳》 否定句中，代詞賓語前置宋何罪之有 《墨子?公輸》 “之”助詞，賓語提前的標志唯余馬首是瞻 《馮婉貞》 構成“唯??是??”格式的賓語前置（六）注意一個成語門庭若市：形容來者之多?！笆搿睘橐蓡柎~，在疑問句中常前置，“孰與”即“與孰”。（省略句）我孰與城北徐公美(介詞結構后置句)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(判斷句，兼介詞結構后置)王之蔽甚矣(被動句)引導思考：“我孰與城北徐公美？”與“吾與徐公孰美？”兩個句子的句式是否相同？明確：兩個句子均為古漢語中的固定句式。）(五)句式城北徐公，齊國之美麗者也。（古義，第二天。誠（確實，的確） 《列子?愚公移山》 誠心、誠意 諸葛亮：《出師表》 確實、的確，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣 《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》 表假設，如果、果真(四)古今異義今齊地方千里(土地方圓)宮婦左右莫不私王。注意區(qū)別：誹，背地里議論、嘀咕)能面刺寡人之過者（指責）上書諫寡人者（信函，亦泛指文書、文件。）能謗譏于市朝(公開指出。第 二 課 時一、檢查學生課后學習情況，教師對本文教學重點予以強調(diào)（一）理解詞語在文中的意思鄒忌諷齊王納諫（諷：用委婉的語言暗示、勸告或指責。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕?！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。如何較全面、正確地認識鄒忌這個人物形象。提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。了解《戰(zhàn)國策》這部國別體史書的基本情況及其在中國文學和史學上的地位。”他從思想上的保守僵化已經(jīng)墮落到行為上的卑劣了。他對自己的無恥行為總是振振有詞：“為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見，我得把我們的談話內(nèi)容報告校長——把大意說明一下。至于“違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事”，當然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“悶悶不樂”?！爸挥姓母媸竞蛨蠹垼ㄗ匀皇怯脠蠹垼?jīng)過鎮(zhèn)壓，不可能宣傳進步思想的新聞媒體）上的文章”，“其中規(guī)定著禁止什么，他才覺得一清二楚”。人類生活總要向前發(fā)展，文明才能進步?！八簧洗玻屠^被子來蒙上腦袋”，“他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，“深怕會出什么事”，“深怕小賊溜進來”；他又多疑，什么事都讓他“心慌得很，一個勁兒地說：千萬別鬧出什么亂子”。所以作者說他“所教的古代語言”“雨靴”“雨傘”都是他逃避現(xiàn)實生活的道具。不僅如此，他把和人交往也視為厭事，“他所去的那個擠滿了人的學校，分明使得他滿心害怕和憎惡”，跟“我”（布爾金）一塊兒走路，“對他那么一個性情孤僻的人來說，顯然也是苦事”。別里科夫的形象 1．性格、行為 ①封閉：他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”；他把隨身帶的東西都放在一個又一個“套子”里；他把自己的臉也“藏在豎起的衣領里”；他“戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐馬車“總要叫馬車夫支起車篷”。這僅僅是他抵擋恐懼的外在表現(xiàn)。繪天繪地，繪出了這幅山水圖的大布局；寫雪寫水，寫的是這幅圖的特定細部，而且由天上的暖陽畫到暖陽照耀下的暖城暖山，就山而描出山上的雪，由雪而引出雪中的水，筆勢順暢，一氣呵成；老舍真是一位丹青高手?！弊詈笠f的是，無論從立意看還是從構圖、筆勢看，本篇都是一幅完整的圖畫?！弊匀恢械乃遣豢赡芰鞯教焐先サ模@已是感情化的水，藝術化的水，是老舍先生以畫家的眼睛觀察景物所得到的獨特的印象。接著著力渲染了濟南冬水的“活”。先是著力渲染了濟南冬水的“綠”，一連串五個“綠”字，作者描寫的是綠萍的綠、水藻的綠、水面柳影的綠，托出的卻是水的綠。”第四，突出自己最鮮明的印象和感受，以喚起讀者類似的體驗，產(chǎn)生身臨其境之感。在分筆勾寫后總繪雪景，將古老的城，城內(nèi)，城外，山坡，村莊，整個大地放入雪景之中。作者所創(chuàng)造的，正是“氣韻生動”這一繪畫藝術的最高境界。中國繪畫講究“氣韻生動”，分筆描畫的雪景，不是呆板的，而是生動的。真是一筆一景，一景一態(tài)。在藝術結構上取了兩層布置。如果說第二段畫的渾然一體的濟南大地是一幅寫意畫，那么第三段畫的美態(tài)紛呈的濟南雪景則更接近于工筆畫。繪畫是“空間藝術”，須將空間并列的景物按照美的原則加以巧妙的布置?！焙统桥c山，渾然構成一幅完美的圖畫?！苯柽@種聯(lián)想、想像，使畫面活靈飛動起來。畫山，不畫它的上下左右