【正文】 文》中自述“我理想的散文是淳樸而不乏味, 流利而不油滑, 莊重而不板滯, 典雅而不雕琢。二字, 這二字也可以分開來講真,就是真實, 不能像小說那樣生編硬造情, 就是要有抒情的成分。二是課程標準不同學段目標體現的基礎性與發(fā)展性的需要。 ,即發(fā)現文學作品中美的質量。第三幕誰的眼淚在飛對于古藤蘿之死, 季羨林先生的感情如何文中哪些語句集中抒發(fā)了他的感情請找出來讀 一讀,并說說你從中讀到了先生什么感情。一位教師在解讀《幽徑悲劇》文本時顯示的如下 小說是旁述體, 劇本是代言體, 詩歌是韻體,散文是什么體自述體?！睅熒谡n堂上與文本對話從而達成視野融合,必須通過形式多樣的言語實踐活動, 營造一個有利于閱讀主體情緒化的`?場” , 使他們主動地讀, 專注地讀。在倡導深度閱讀文本的同時, 還需注意廣度閱讀。同為學者散文,還可將《幽徑悲劇》與宗璞的《紫藤蘿瀑布》、舒乙的《都市精靈》開展比較閱讀。教學設計要真正給學生自由閱讀、思考的時空, 尊重學生語文實踐中的感受, 呵護學生在語文實踐中閃現出的智慧火花, 讓學生成為真正意義上的學習的主人。這樣的設計將言語內容與言語形式緊密聯系,感性認識語言品味與理性思考主題探究巧妙地結合在一起, 問題指向明確且具有開放性, 課堂對話自然有了深度思想深刻、廣度思維發(fā)散、溫度氣氛融洽。另一位教師在完成對文本的深度解讀后, 提煉了探究主題的思路幽徑悲劇— 燕園悲劇— 時代悲劇— 人性悲劇。涵泳體察需要變換角度, 多維地解讀文本,在立體的對話渠道中豐富閱讀圖式,加深閱讀體驗, 存養(yǎng)言語生命和言語素養(yǎng)。一介布衣, 言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚?！?陳善《們虱新話》。視野融合— 文學素養(yǎng)形成的有效途徑教學內容要體現師生的認知差異。39。第二幕孤兒在風中“微笑”找出表現藤蘿被毀后慘狀的詞句, 談談你的理解。散文教學內容只有走向開放, 才能通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面要素的融匯整合,切實提高語文素養(yǎng)。首先散文藝術手法沒有限制性, “散文是最沒有規(guī)范的,它允許作家以各自的方式進入世界和寫作” ⑧,可以同時運用多種文學手段寫人、記事、繪景、狀物, 敘述、描寫、抒情、議論兼用, 具有靈活多樣的藝術表現力。了解散文具體文本的價值。顯然,《幽徑悲劇》是符合上述審美特征的。抒情散文審美特征重在意境美和語言美, 教學設計時要走進作者的情感世界, 挖掘文本的情感意蘊敘事散文敘事明白曉暢, 樸素傳神議論散文則是感性與理性交融, 飽含厚重的文化底蘊和生命意識, 既要挖掘思想價值,更要注重生命體驗和人生關懷。于是, 教者把重點集中到作者“ 自述所感的方式”上, 即“散文抒發(fā)作者的思想情感有兩種方式直接陳述,隱藏在語氣語調中”③。一片片黃葉落下，伸手去迎接，頓時，卻在眼前化蝶，飛舞而去。柔弱不失堅強，矯情不失風韻，詩意不失真實，簡單不失味道，冰冷不失溫柔，寂寥不失色彩，滄桑不失美麗?！本栈?，在這個花葉凋落碾作塵的季節(jié)里，執(zhí)著的吐著芬芳。有的，只是獨具的那一份溫柔與安詳，四季之中，惟秋最為靜美。美人秋散文【4】生機盎然，萬物復蘇的春天使人喜愛；花紅柳綠，蜂圍蝶陣的夏天使人留戀；千里冰封，萬里雪飄的冬天使人著迷，而吾獨愛天高遼遠，微風颯爽的秋天。因為即將春天的到來。除了每年都要舉行的眾所周知的活動外，還新舉行豐富多彩的活動潑水節(jié)、迎春燈會等。鎮(zhèn)域內有堰橋、惠里情境商業(yè)街、導堰公園、水鄉(xiāng)文化廣場、“三道堰”休閑公園、樂水公園、“三道堰古鎮(zhèn)”大牌坊、“水鄉(xiāng)坊”、“濱河坊”等仿古牌坊。2007年1月，被成都市政府列為全市60個優(yōu)先發(fā)展新市鎮(zhèn)之一，發(fā)展為獨具特色的古蜀水鄉(xiāng)休閑旅游新市鎮(zhèn)。鎮(zhèn)域內無工業(yè)污染企業(yè)，鎮(zhèn)內的柏條河和徐堰河兩大河流，是全國水質最優(yōu)的河流，也是西南最大的自來水廠——成都市自來水六廠的水源提供地，承擔著成都市90%以上的供水量。相傳，在古代開發(fā)治理柏條河之初，因未得科學合理的辦法，不但河水長期得不到引用，而且河水到處泛濫，經常淹沒農田和房屋。而游覽的景點，也局限于堰橋、惠里、河畔公園等，這只占三道堰風景區(qū)的一角，或許只是它“冰山一角”，還有更多更美地景致未融及到。隨后，大家跟隨我這個義務“導游”，穿過公路邁上石栱橋，抬首從書有“惠里”二字的高大木牌坊下穿過，進入惠里商情街。上午十時左右，十四位老同志先后陸續(xù)到達集合地點，待人員聚齊后，我們既正式開始游覽了。攬勝古蜀水鄉(xiāng)三道堰散文【2】2016年6月15日，仲夏，淺淺的夏意灑滿川西平原。大貨車沿著堤壩轟隆隆的開來了，離開荷塘的蓮藕們，仿佛還沒有睡醒，一片懶洋洋、慢騰騰，絲毫沒有意識到自己將成為菜肴的命運。果子們一串串，一簇簇，誘人招搖，驚艷了游人們平素淺淡的眉眼，也撩撥起了孩童們頑皮淘氣的心。荷塘邊的草叢中，幾只野鴨慵懶的趴臥著，偶爾探出頭來，叼幾口青草，低嘎的叫個兩三聲，享受著獨屬于鴨的單純世界。隨路而行，我們來到了玉龍雪山腳下，這里真的是雪山腳下，因為在她面前，我感到了神圣和美麗。這里沒有了石板路和喧鬧的人群，只有潺潺的水聲和著鳥鳴，我坐在林間的小亭子里，一瞬間不知今夕何夕。麗江也有歷史悠久的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)的街道彎彎曲曲，路并不寬，大概有三、四米的樣子。街邊小店林立，多的是木雕和飯莊。厚的薄的云圍在山頂，讓人想起了武陵人家的世外桃源。走在昆明的街上，總想尋找到一些民族特色，卻讓我略感失望。夜教會我們，寬容，才會創(chuàng)造和諧。多少哲人，對著濃濃的夜色思考生命，思考生活。有人說，黑夜將人們的欲望包庇，將丑惡掩蓋，讓人們看不清彼此。放學的孩子、下班的成人，拋開了白天學習、工作的煩惱，平靜地回家。諷諫的結果如何？齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫?？驮唬骸靶旃蝗艟?。例如：彼不我恩也 《童區(qū)寄傳》 否定句中，代詞賓語前置宋何罪之有 《墨子?公輸》 “之”助詞，賓語提前的標志唯余馬首是瞻 《馮婉貞》 構成“唯??是??”格式的賓語前置（六）注意一個成語門庭若市：形容來者之多。（古義，第二天。第 二 課 時一、檢查學生課后學習情況，教師對本文教學重點予以強調（一）理解詞語在文中的意思鄒忌諷齊王納諫（諷：用委婉的語言暗示、勸告或指責。如何較全面、正確地認識鄒忌這個人物形象。他對自己的無恥行為總是振振有詞：“為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見，我得把我們的談話內容報告校長——把大意說明一下?！八簧洗玻屠^被子來蒙上腦袋”，“他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，“深怕會出什么事”，“深怕小賊溜進來”；他又多疑，什么事都讓他“心慌得很，一個勁兒地說：千萬別鬧出什么亂子”。這僅僅是他抵擋恐懼的外在表現。接著著力渲染了濟南冬水的“活”。作者所創(chuàng)造的，正是“氣韻生動”這一繪畫藝術的最高境界。如果說第二段畫的渾然一體的濟南大地是一幅寫意畫，那么第三段畫的美態(tài)紛呈的濟南雪景則更接近于工筆畫。畫山，不畫它的上下左右，“小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒”。這還不夠，作者還讓我們看了一幅熱帶地區(qū)毒辣辣的烈日高照的可怕畫面，再用這幅畫的“熱”色襯托濟南冬天的“溫”色。事件開始時，奧楚蔑洛夫不知狗主人是誰，說狗是“野畜生”“瘋狗”，“把它弄死好了”，肯定赫留金是受害者，可當人群中有人說“好像是席加洛夫將軍家的狗”時，他就開始了第一次變化。第三次變化是當人群中有人證實是將軍家的狗時奧楚蔑洛夫又說“狗是嬌貴的動物”，赫留金是“混蛋”，“怪你自己不好！”第四次變化是將軍廚師說不是將軍家的狗時，奧稱其狗為“野狗”，“弄死算了”。這是山水畫法。畫人，不畫人的男女老少，不但如國畫一樣略去耳鼻眉目，連形體也完全略去，而只畫了濟南冬天人物情態(tài)的最主要的特征：“濟南的人們在冬天是面上含笑的。先進行工筆的分筆描繪，從山上、山尖、山坡一直到山腰，一步步地細看，一筆筆地輕描：它是白的，“樹尖上頂著一髻兒白花”，松的翠與雪的白相映生色；它是銀的，“給藍天鑲上一道銀邊”，如洗的藍天與似銀的雪相映生輝；它是彩色的，“給山們穿上一件帶水紋的花衣”是它的色，“這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚”是它的態(tài)，在色和態(tài)的描繪里寫出了靜中的動；它更有世上最動人的容色，艷艷夕陽的斜照下，它像少女一樣“忽然害了羞，微微露出點粉色”，在傍晚雪光的渲染中畫出了形中的情。結句直接點明：“這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。在平面的繪畫藝術中，為了表現出水的特有的態(tài)、特有的勢，流水就完全可以流向空中，流到天上去，這不是出色的繪畫藝術又是什么?結尾處，作者又在水色、水光、水影之中，用了全篇最鮮亮明麗的色彩給泉城留下了一個美麗的倩影：“這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團花的小灰色樹影；這就是冬天的濟南?！翱傊保翱傁氚炎约喊跉ぷ永?，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響”。他怕的就是這樣的發(fā)展、進步，所以他干脆逃避生活，以今不如昔來安慰自己，甚至歌頌“從沒存在過的東西”，可見他已經虛妄到何等地步!④極力維護現行秩序：思想上自覺向反動政府看齊。就這樣，他在思想上行動上把自己和沙皇反動專制統(tǒng)治聯系在一起，壓制著身邊的人們，全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，“都怕他”，“他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟窮人，不敢教人念書寫字??”，這個“套中人”給人們帶來多么大的精神壓力和恐懼!板書紫藤蘿瀑布 桃花源記結合具體篇目論述小說教學設計的方法 魯提轄拳打鎮(zhèn)關西教學設計 ［教學目標］一、分析魯提轄的人物形象二、了解文章的情節(jié)特點三、體會生動的描寫 ［教學設計］二、教學內容及過程（從介紹《水滸》及作者入手）①字詞②復述全文③對“拳打”部分的講述 ①按情節(jié)發(fā)展，全文可分四部分，即：酒樓贈銀→客店坐送→肉案尋釁→當街拳打在情節(jié)發(fā)展中，作者為展示人物性格，巧妙運筆，欲高而蓄勢，欲下而不收，使情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生②魯提轄的性格簡要歸結為：粗魯爽直、仗義疏財、嫉惡如仇、除暴安良、粗中有細、有勇有謀魯提轄這一人物形象，是在情節(jié)發(fā)展中逐步展現的，在個性化的語言、動作描寫中顯得更加鮮明、豐滿③“拳打”部分從下面幾方面體會首先是魯提轄拳打鎮(zhèn)關西過程中，一串動作的描寫、簡潔有力，深刻體現魯提轄嫉惡如仇的內在品質和拳腳利落有力的外在氣概如：“只一腳”→“只一拳”→“只一拳”→“又只一拳”其次是對被打的鎮(zhèn)關西生理反應的描摹從嗅覺上寫，“似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來”；從視覺上寫，“也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來”；從聽覺上寫，“似做了一個全堂水陸道場，馨兒、鈸兒、鐃兒一齊響”描繪出了一個又一個有味、有聲、有色的寫意畫且句式既長短有致、又整齊劃一，讀起來鏗鏘有力，朗朗上口 這一部分是魯提轄人物個性具體而高度的體現，這“一腳三拳”是為受欺凌的弱者出了一口氣，為受壓迫的人民增了一份膽氣，道出了惡人必有惡報的真締二、過程設計 教法學法本文采用師生情感“互動”的教學模式和“閱讀批注”法相結合，通過對作品中人物性格、故事情節(jié)的分析，引導學生對文學作品中的人物形象進行全面、客觀、公正的評價，培養(yǎng)學生對文學名著的鑒賞力教學可分四步走一是設置情境，激發(fā)情感二是閱讀批注，深化情感三是品讀揣摩，強化情感四是拓展延伸，體驗情感 教學流程（一）設置情境，導入新課運用多媒體（播放《水滸傳》電視劇主題曲《好漢歌》VCD），引導學生體會歌中所表達的思想情感和豪邁風格這首歌，描繪了一幅俠肝義膽、豪氣沖天的英雄群像，歌頌梁山好漢除暴安良、替天行道的英雄行為“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，同學們想不想知道梁山好漢魯達路見不平是怎樣出手的？那就請看《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》簡介作者、作品（二）感知全文，理清線索提示：復述（魯提轄拳打鎮(zhèn)關西）這篇課文時，只要誘導學生抓住“（魯提轄）問（金氏父女）――（魯提轄）救（助金氏父女）――（魯提轄）打（鎮(zhèn)關西）――（魯提轄）走”這