【正文】 膽、豪氣沖天的英雄群像，歌頌梁山好漢除暴安良、替天行道的英雄行為“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”，同學(xué)們想不想知道梁山好漢魯達(dá)路見(jiàn)不平是怎樣出手的？那就請(qǐng)看《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》簡(jiǎn)介作者、作品（二）感知全文，理清線索提示：復(fù)述（魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西）這篇課文時(shí)，只要誘導(dǎo)學(xué)生抓住“（魯提轄）問(wèn)（金氏父女）――（魯提轄）救（助金氏父女）――（魯提轄）打（鎮(zhèn)關(guān)西）――（魯提轄）走”這個(gè)思路，復(fù)述就能較順利的進(jìn)行 事件：魯達(dá)酒樓會(huì)友時(shí)，得知金氏父女遭受欺凌，見(jiàn)義勇為助其逃離虎口，并消遣鄭屠，三拳打死鄭屠后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)（三）熟悉情節(jié)，劃分結(jié)構(gòu)開(kāi)端（1—7自然段）：魯達(dá)在酒樓會(huì)友，突遇金氏父女遭受欺凌，見(jiàn)義勇為，仗義疏財(cái) 發(fā)展（9自然段）：魯達(dá)助金氏父女逃離虎口高潮（10—20自然段）：魯達(dá)消遣鄭屠，三拳打死鄭屠，除暴安良，伸張正義 結(jié)局（21自然段）：魯達(dá)棄官逃走，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)（四）細(xì)處品讀，精段賞析齊讀魯達(dá)向鄭屠買肉“三激”的精彩語(yǔ)段，采用小組合作討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析第一次：“要十斤精肉，切做臊子，不要見(jiàn)半點(diǎn)肥的在上面”，并要鄭屠“你自與我切”可見(jiàn)魯達(dá)咄咄逼人，一身正氣；鄭屠欺弱怕強(qiáng)，忍氣吞聲鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎 第二次：“再要十斤都是肥的，不要見(jiàn)些精的在上面，也要切做臊子”鄭屠雖提出“肥的臊子何用”，但頂不住魯提轄的“相公鈞旨”“誰(shuí)敢問(wèn)他”，也只好屈曲從事，緊張局勢(shì)，一觸即發(fā)第三次：“再要十斤寸金軟骨，也要細(xì)細(xì)地剁做臊子，不見(jiàn)些肉在上面”條件更為苛刻，逼得鄭屠冒出一句“卻不是特地來(lái)消遣我”，于是鄭屠落入圈套，正中魯達(dá)之計(jì)魯達(dá)的“三激”，情節(jié)扣人心弦，趣味橫生魯達(dá)的步步緊逼，鄭屠忍無(wú)可忍，結(jié)果是魯達(dá)一勝再勝，次次得手從中表現(xiàn)了魯提轄為伸張正義懲治邪惡中表現(xiàn)出的堅(jiān)定和機(jī)智，使讀者折服齊讀魯達(dá)對(duì)鄭屠痛打“三拳”的精彩語(yǔ)段，聯(lián)系課后練習(xí)三，采用小組合作討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析第一拳：打的動(dòng)作極為簡(jiǎn)潔，“撲的只一拳，正打在鼻子上”作者在這里用了一個(gè)精彩的比喻：“卻便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)”顯示了魯達(dá)的武藝高超這一比喻句從味覺(jué)寫(xiě)的，相似點(diǎn)是血流滿面，疼痛難忍的滋味與油醬咸、酸、辣的滋味相同，滋味萬(wàn)千第二拳：打的動(dòng)作也只一下，“提起拳頭來(lái)就眼眶際眉梢只一拳”，結(jié)果是“眼棱縫裂，烏珠迸出”，威力與第一拳比毫不遜色這里也有一個(gè)精妙的比喻：“也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來(lái)”這一比喻句從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)的，相似點(diǎn)是紅的血，黑的眼珠、紫色的膿血與彩帛鋪相同，五顏六色第三拳：打的動(dòng)作也只一下，“又只一拳，太陽(yáng)上正著”之后還有一個(gè)妙喻“卻似做一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、饒兒一齊響”這一比喻句從視覺(jué)寫(xiě)的，相似點(diǎn)是神志暈迷，兩耳亂鳴與水陸道場(chǎng)上各種樂(lè)器的響聲齊鳴一樣，紛亂嘈雜三個(gè)比喻，充分地表現(xiàn)了打的效果，鄭屠的狼狽相，使人覺(jué)得魯達(dá)的三拳，痛快淋漓，盡致解恨其結(jié)果必然是鄭屠“只有出的氣，沒(méi)了入的氣，動(dòng)彈不得”，一個(gè)“挺”字，寫(xiě)盡了鄭屠的死相魯達(dá)的性格，在這三拳中得到充分的表現(xiàn)，他的威猛，他的義憤添膺，令人拍手稱快（五）閱讀批注，品評(píng)人物閱讀文本，運(yùn)用小組合作探究形式，多元解讀人物性格形象，通過(guò)交流學(xué)生對(duì)魯達(dá)性格分析所作的句子批注，品評(píng)人物，教師予以適時(shí)點(diǎn)評(píng)（言之有理即可，附參考）品評(píng)人物包括人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)人物性格分析 見(jiàn)義勇為，嫉惡如仇：“回頭看著李忠、史進(jìn)道：‘你兩個(gè)且在這里，等灑家去打死了那廁便來(lái)！’”、“只說(shuō)魯提轄回到經(jīng)略府前下處，到房里，晚報(bào)也不吃，氣憤憤地睡了”等句子莽撞粗魯，性情沖動(dòng)：“魯達(dá)焦躁，便把碟兒盞兒都丟在飯樓上”、“直娘賊！還敢應(yīng)口”等句子頗有心計(jì)，精中有細(xì)：“且說(shuō)魯達(dá)尋思，恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條登子，坐了兩個(gè)時(shí)辰”、“魯提轄假意道：‘你這廝詐死，灑家再打！’”等句子慷慨大方、仗義疏財(cái)：“便去身邊摸出五兩來(lái)銀子，放在桌上，看著史進(jìn)道：‘灑家今日不曾多帶得些出來(lái)；你有銀子，借些與俺，灑家明日便送還你’”等句子（魯達(dá)性格：見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇、慷慨大方、仗義疏財(cái)、性急如火、心細(xì)如發(fā)、有勇有謀、膽大心細(xì)、機(jī)敏精明等）（六）問(wèn)題探究：魯達(dá)生活在封建社會(huì)，那個(gè)時(shí)代，他們的特殊經(jīng) 歷造就了他們鮮明的性格，那么我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣看待魯達(dá)這樣的人物，你認(rèn)為魯提轄有罪還是無(wú)罪？我們今天該怎樣看待他的行為？ 1魯達(dá)過(guò)失把人打死是有罪的，但是他的行為是值得歌頌的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，惡人當(dāng)?shù)?，想通過(guò)正當(dāng)?shù)姆赏緩絹?lái)懲罰這些惡人，很難辦到，只有通過(guò)這種直接的方式，才能讓這些惡人得到應(yīng)有的懲罰2今天是法治社會(huì)，我們對(duì)于惡人應(yīng)當(dāng)通過(guò)法律途徑讓這些惡人得到應(yīng)有的制裁，不能簡(jiǎn)單模仿魯達(dá)的行為任意處罰惡人以免走上違法犯罪的道路3魯達(dá)這樣的人物形象更多的是讓我們通過(guò)他們的遭遇來(lái)認(rèn)識(shí)黑暗的封建社會(huì)我們生活在法治社會(huì)，對(duì)那種路見(jiàn)不平，拔刀相助的江湖義氣，獨(dú)來(lái)獨(dú)往的個(gè)人英雄主義應(yīng)有正確的認(rèn)識(shí)，不可以盲目搬用，要有法制觀念，要依法辦事 板書(shū)設(shè)計(jì)魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 施耐庵主人公：魯提轄（綽號(hào)花和尚魯智深）與之有關(guān)的情節(jié)有：倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、火燒瓦罐寺等 復(fù)述故事：（魯提轄）問(wèn)（金氏父女）――（魯提轄）救（助金氏父女）――（魯提轄）打（鎮(zhèn)關(guān)西）――（魯提轄）走一、品評(píng)人物（語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理）二、細(xì)處品讀，精段賞析 “三激”：魯提轄堅(jiān)定、機(jī)智 “三拳”：魯提轄威猛、高強(qiáng)設(shè)計(jì)鄒忌諷齊王納諫 第二課時(shí)的教案 教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)除弊納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。如果說(shuō)他的悲劇是性格悲劇的話，那么他樂(lè)于告密，就表現(xiàn)了他人格的卑鄙了。他怕的就是這樣的發(fā)展、進(jìn)步，所以他干脆逃避生活，以今不如昔來(lái)安慰自己，甚至歌頌“從沒(méi)存在過(guò)的東西”，可見(jiàn)他已經(jīng)虛妄到何等地步!④極力維護(hù)現(xiàn)行秩序：思想上自覺(jué)向反動(dòng)政府看齊。他為什么這樣害怕現(xiàn)實(shí)生活呢？他究竟要“逃避”什么？ ③膽小多疑：他膽小，恐懼得讓人發(fā)笑?！翱傊保翱傁氚炎约喊跉ぷ永?，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響”。裝在套子里的人 中別里科夫的形象別里科夫，現(xiàn)實(shí)生活讓他總是感到心神不安，讓他害怕，為了同世人隔絕，不致受到外界的影響，他總想給自己包上一層外殼，給自己制造一個(gè)所謂安全的套子：哪怕在艷陽(yáng)天出門(mén)他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來(lái)的東西都總是裝在套子里，就連他的臉也好像裝在套子里，因?yàn)樗偸前涯槻卦谪Q起的衣領(lǐng)里面，戴著黑眼鏡，耳朵里塞上棉花，坐出租馬車的時(shí)候也要車夫馬上把車篷支起來(lái)。在平面的繪畫(huà)藝術(shù)中，為了表現(xiàn)出水的特有的態(tài)、特有的勢(shì)，流水就完全可以流向空中，流到天上去，這不是出色的繪畫(huà)藝術(shù)又是什么?結(jié)尾處，作者又在水色、水光、水影之中，用了全篇最鮮亮明麗的色彩給泉城留下了一個(gè)美麗的倩影：“這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹(shù)影；這就是冬天的濟(jì)南。讀著這些綠萍、綠藻、綠柳，我們會(huì)自然聯(lián)想到滋養(yǎng)出它們的水，感受到蘊(yùn)蓄在濟(jì)南冬水里的綠的精神、綠的生命。結(jié)句直接點(diǎn)明：“這是張小水墨畫(huà)，也許是唐代的名手畫(huà)的吧。一連串的動(dòng)詞，將讀者帶入聯(lián)想、想像的意境，讀者所感受到的不僅是雪的光、色、態(tài)的外在美，而且是雪的情韻，雪的內(nèi)在的美。先進(jìn)行工筆的分筆描繪，從山上、山尖、山坡一直到山腰，一步步地細(xì)看，一筆筆地輕描：它是白的，“樹(shù)尖上頂著一髻兒白花”，松的翠與雪的白相映生色；它是銀的，“給藍(lán)天鑲上一道銀邊”，如洗的藍(lán)天與似銀的雪相映生輝；它是彩色的，“給山們穿上一件帶水紋的花衣”是它的色，“這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚”是它的態(tài)，在色和態(tài)的描繪里寫(xiě)出了靜中的動(dòng)；它更有世上最動(dòng)人的容色，艷艷夕陽(yáng)的斜照下，它像少女一樣“忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色”，在傍晚雪光的渲染中畫(huà)出了形中的情。這種繪畫(huà)的技巧，老舍也用到他的散文中去了。畫(huà)人，不畫(huà)人的男女老少，不但如國(guó)畫(huà)一樣略去耳鼻眉目，連形體也完全略去，而只畫(huà)了濟(jì)南冬天人物情態(tài)的最主要的特征：“濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ?。一些瑣碎的?xì)部都被略去了，畫(huà)的只是冬天濟(jì)南城秀美的睡態(tài)，留下充分的余地讓讀者去聯(lián)想、想像，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。這是山水畫(huà)法。老舍先生以“對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺(jué)得是奇跡”引發(fā)讀者的想像，讓讀者腦海中浮現(xiàn)出一幅朔風(fēng)怒號(hào)、天寒地栗的蕭條畫(huà)面，用這幅畫(huà)面中的“寒”色襯托濟(jì)南冬天的“暖”色；又以“對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來(lái)的人，像我，冬天要能看得見(jiàn)日光，便覺(jué)得是怪事”調(diào)動(dòng)讀者的想像，使讀者仿佛看到了一幅倫敦灰霧慘淡的陰郁圖畫(huà)，用這幅畫(huà)面中的“暗”色襯托濟(jì)南冬天的“明”色。第三次變化是當(dāng)人群中有人證實(shí)是將軍家的狗時(shí)奧楚蔑洛夫又說(shuō)“狗是嬌貴的動(dòng)物”，赫留金是“混蛋”，“怪你自己不好！”第四次變化是將軍廚師說(shuō)不是將軍家的狗時(shí)，奧稱其狗為“野狗”，“弄死算了”。其二，評(píng)價(jià)與鑒賞：如寫(xiě)作手法—人物刻畫(huà)，場(chǎng)面描寫(xiě) 等手法的運(yùn)用 人物性格的分析與評(píng)價(jià) 教材分析變色龍中奧楚蔑洛夫變的原因及具體表現(xiàn)五次。事件開(kāi)始時(shí)，奧楚蔑洛夫不知狗主人是誰(shuí)，說(shuō)狗是“野畜生”“瘋狗”，“把它弄死好了”，肯定赫留金是受害者，可當(dāng)人群中有人說(shuō)“好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰睍r(shí)，他就開(kāi)始了第一次變化。最后一次變化是當(dāng)將軍家的廚師說(shuō)是將軍哥哥的狗時(shí)，奧楚蔑洛夫又夸狗“還不賴”，“怪伶俐”的。這還不夠，作者還讓我們看了一幅熱帶地區(qū)毒辣辣的烈日高照的可怕畫(huà)面，再用這幅畫(huà)的“熱”色襯托濟(jì)南冬天的“溫”色。描繪濟(jì)南的大地，老舍先生所用的正是“以大觀小”的中國(guó)山水畫(huà)的構(gòu)圖取景方法。畫(huà)山，不畫(huà)它的上下左右，“小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒”。”和城與山，渾然構(gòu)成一幅完美的圖畫(huà)。如果說(shuō)第二段畫(huà)的渾然一體的濟(jì)南大地是一幅寫(xiě)意畫(huà)，那么第三段畫(huà)的美態(tài)紛呈的濟(jì)南雪景則更接近于工筆畫(huà)。真是一筆一景，一景一態(tài)。作者所創(chuàng)造的，正是“氣韻生動(dòng)”這一繪畫(huà)藝術(shù)的最高境界?！钡谒模怀鲎约鹤铛r明的印象和感受，以喚起讀者類似的體驗(yàn)，產(chǎn)生身臨其境之感。接著著力渲染了濟(jì)南冬水的“活”?！弊詈笠f(shuō)的是，無(wú)論從立意看還是從構(gòu)圖、筆勢(shì)看，本篇都是一幅完整的圖畫(huà)。這僅僅是他抵擋恐懼的外在表現(xiàn)。不僅如此，他把和人交往也視為厭事，“他所去的那個(gè)擠滿了人的學(xué)校，分明使得他滿心害怕和憎惡”，跟“我”（布爾金）一塊兒走路，“對(duì)他那么一個(gè)性情孤僻的人來(lái)說(shuō)，顯然也是苦事”。“他一上床，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋”，“他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，“深怕會(huì)出什么事”，“深怕小賊溜進(jìn)來(lái)”；他又多疑，什么事都讓他“心慌得很，一個(gè)勁兒地說(shuō)：千萬(wàn)別鬧出什么亂子”?！爸挥姓母媸竞蛨?bào)紙（自然是御用報(bào)紙，經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)壓，不可能宣傳進(jìn)步思想的新聞媒體）上的文章”，“其中規(guī)定著禁止什么，他才覺(jué)得一清二楚”。他對(duì)自己的無(wú)恥行為總是振振有詞：“為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見(jiàn)，我得把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)——把大意說(shuō)明一下。了解《戰(zhàn)國(guó)策》這部國(guó)別體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。如何較全面、正確地認(rèn)識(shí)鄒忌這個(gè)人物形象?！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。第 二 課 時(shí)一、檢查學(xué)生課后學(xué)習(xí)情況，教師對(duì)本文教學(xué)重點(diǎn)予以強(qiáng)調(diào)（一）理解詞語(yǔ)在文中的意思鄒忌諷齊王納諫（諷：用委婉的語(yǔ)言暗示、勸告或指責(zé)。注意區(qū)別：誹，背地里議論、嘀咕)能面刺寡人之過(guò)者（指責(zé)）上書(shū)諫寡人者（信函，亦泛指文書(shū)、文件。（古義，第二天。（省略句）我孰與城北徐公美(介詞結(jié)構(gòu)后置句)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置)王之蔽甚矣(被動(dòng)句)引導(dǎo)思考：“我孰與城北徐公美？”與“吾與徐公孰美？”兩個(gè)句子的句式是否相同？明確：兩個(gè)句子均為古漢語(yǔ)中的固定句式。例如：彼不我恩也 《童區(qū)寄