【正文】 39。“散文是一種無(wú)法遮攔的文體, 散文的發(fā)達(dá)取決于一知識(shí)一分子的胸襟、思想、人格以及無(wú)時(shí)不在起作用的文化背景。我們讀詩(shī)歌, 是讀什么呢是讀詩(shī)歌的節(jié)奏與韻律吧… …《幽徑悲劇》是蘇教版八年級(jí)上的課文, 學(xué)習(xí)對(duì)象是初二年級(jí)的學(xué)生, “旁述體39。如《幽徑悲劇》一課細(xì)讀文本時(shí)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容第一幕古藤蘿生前之美仔細(xì)閱讀課文, 思考活著的古藤蘿美在何處請(qǐng)圈畫(huà)出描寫(xiě)古藤蘿之美的語(yǔ)句, 讀一讀,并說(shuō)一說(shuō)古藤蘿美在何處?！雹摺队膹奖瘎　肺谋菊渑c散句相間,長(zhǎng)短句結(jié)合, 清新曉暢中又有一些艱深滯澀, 語(yǔ)言回味無(wú)窮, 值得讓初中生仔細(xì)咀嚼借鑒學(xué)習(xí)。從抒情散文來(lái)看, 作者借古藤蘿的悲劇, 表達(dá)了維護(hù)真、善、美的情感。②兩種觀點(diǎn)圍繞《幽徑悲劇》一課展示了相應(yīng)的教學(xué)實(shí)錄?？催@小小的葉子，經(jīng)歷了由冬無(wú)到春生，到夏茂，再到秋落的過(guò)程，最后一片一片隨風(fēng)而起，歸根成泥。原來(lái)，秋天不只是頹廢，也可以豪情壯志滿懷，一如曾經(jīng)的你我?？偸窍Ｍ妥８０殡S著那份暖陽(yáng)，走進(jìn)那來(lái)不及躲閃的時(shí)光里，然后回憶過(guò)去，糾結(jié)未來(lái)，總是那么輾轉(zhuǎn)，不知道到底這是好事還是壞事，總的來(lái)說(shuō)，貌似長(zhǎng)大了。只因有這一河好水的滋潤(rùn)，才使得古鎮(zhèn)浸透了水光月色，流淌著悠長(zhǎng)古韻，積淀了古老川西厚重的底蘊(yùn)。顯然，這個(gè)傳說(shuō)，自然是無(wú)法考究的，但它囗囗相傳，千古流傳至今。以及一塊塊青石板與鵝卵石餔成的街地面，又再是街中間引導(dǎo)的水渠緩緩流過(guò)，精巧絕侖的景致使人目不暇接，心曠神怡而瀏連忘返。所以，我則是在前一天的下午，就趕到三道堰。春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。夏日里那溫婉又嬌艷的荷花，早已隨秋風(fēng)凋零而去。踏著彎彎曲曲的石板路，穿過(guò)民居之間狹窄的空隙，來(lái)到了一座石橋上，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“青龍橋”。汽車(chē)從容地行駛整潔寬闊的八車(chē)道上，一邊是泛著微波、煙波浩渺的洱海，海邊的小鎮(zhèn)恬靜地臥在山海相交的地方。——陶淵明第三篇：寫(xiě)景散文云南印象沒(méi)有來(lái)到云南之前，云南只是一個(gè)抽象的概念，概念來(lái)自于書(shū)籍、圖片和各種媒體，并沒(méi)有鮮活和生動(dòng)起來(lái)。黑色并不單調(diào)，尋浩瀚的黑色，會(huì)帶著你的思維，暢游遙遠(yuǎn)的宇宙空間。夜，是安靜的。有何不同？請(qǐng)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。這里指奏章）期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月）（二）詞類(lèi)活用：朝服衣冠(朝，名詞作狀語(yǔ)；服，名詞作動(dòng)詞)，私我也(美，形容詞意動(dòng)用法)(面，名詞作狀語(yǔ))聞寡人之耳者(聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法)（三）一詞多義修（興建，建造），內(nèi)修政理（整治）（撰寫(xiě)）（長(zhǎng)，高）朝 《史記?廉頗藺相如列傳》 上朝、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 朝拜 《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 朝廷《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 早晨(zhāo)孰 代詞，誰(shuí)，自以為不如 同“熟”，仔細(xì)。理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。②懷舊：他“老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切臎](méi)存在過(guò)的東西”，他總認(rèn)為過(guò)去什么都好，其實(shí)意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼、抗拒。濟(jì)南稱(chēng)泉城，水是有名的；濟(jì)南的水來(lái)自大地的深處，浩浩蕩蕩，一年四季奔涌不息，這樣美的形象如何畫(huà)出?作者舍棄了濟(jì)南冬水的種種表象，借自己的印象和感受去概括水的鮮明形象，在鮮明的形象中深入抒寫(xiě)自己獨(dú)特的感受。第三，精心設(shè)計(jì)景物和構(gòu)圖，層層展現(xiàn)景物形象。并對(duì)赫留金說(shuō)“我早晚要收拾你”。濟(jì)南的冬天中，濟(jì)南冬天的總體特征及表現(xiàn) 第一，運(yùn)用色調(diào)的對(duì)比烘托形象。繪畫(huà)是“空間藝術(shù)”，須將空間并列的景物按照美的原則加以巧妙的布置。先是著力渲染了濟(jì)南冬水的“綠”，一連串五個(gè)“綠”字，作者描寫(xiě)的是綠萍的綠、水藻的綠、水面柳影的綠，托出的卻是水的綠。所以作者說(shuō)他“所教的古代語(yǔ)言”“雨靴”“雨傘”都是他逃避現(xiàn)實(shí)生活的道具。提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。誠(chéng)（確實(shí)，的確） 《列子?愚公移山》 誠(chéng)心、誠(chéng)意 諸葛亮：《出師表》 確實(shí)、的確，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣 《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》 表假設(shè)，如果、果真(四)古今異義今齊地方千里(土地方圓)宮婦左右莫不私王。其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣亦毋庸置疑。褪去了白天的浮華與喧囂，厚重的黑色，掩蓋了大地在陽(yáng)光下花團(tuán)錦簇的長(zhǎng)袍，寬容地吸納了所有的顏色，將它們統(tǒng)統(tǒng)裝入自己博大的胸懷。思維不再受約束，在沒(méi)有心頭的黑夜里馳騁。今年的夏天真正走進(jìn)彩云之南，領(lǐng)略這里獨(dú)特的地方特色和少數(shù)民族氣息。一邊是連綿起伏的蒼山，山頂云霧繚繞、風(fēng)吹云動(dòng)、氣象萬(wàn)千。我不知道它名字的由來(lái)，但是走在橋上，發(fā)現(xiàn)鋪橋的大理石已經(jīng)磨得特別光滑，大塊大塊的大理石露出了內(nèi)部的紋理，像一幅幅畫(huà)，仔細(xì)看來(lái)，這些無(wú)比光滑的石頭，有的像起伏的群山，有的像浩渺的煙波……我不禁感慨：這座橋是經(jīng)歷了多少年的風(fēng)吹雨打、經(jīng)歷了多少年的河水沖刷、經(jīng)歷了多少人馬的踩踏，依舊巋然不動(dòng)在這條清澈的河水之上啊。荷葉依然亭亭如蓋，就像一群高傲不羈的調(diào)皮少年，一陣風(fēng)吹過(guò)，滿塘擠擠挨挨搖曳舞動(dòng)著，卷起一波又一波或雜亂、或富有節(jié)奏的長(zhǎng)短綠浪。在城里人優(yōu)哉游哉，滿腔小資情懷享受這秋韻美景時(shí)，農(nóng)人們一派繁忙，卻也滿心愉悅。以便先行觀察踩點(diǎn)，做好游覽路線觀賞景點(diǎn)的選擇，確定中途休息與就歺地點(diǎn)，了解返程交通情況等亊項(xiàng)。盡管感覺(jué)似曾相識(shí)，但又寓含厚重地歷史文化底蘊(yùn)，顯然有不同于它處景色的別樣韻雅之感?；蛟S，這是古代蜀國(guó)的民眾崇敬望叢二帝，而編造的一個(gè)神奇而美好的傳說(shuō)吧?然而，三道堰水資源得天獨(dú)厚，有都江堰內(nèi)江的兩大支流——柏條河、徐堰河，縱貫鎮(zhèn)域全境。城鎮(zhèn)建筑以親水性為主題，臨水而筑，以灰瓦白墻、小青瓦屋頂、高低錯(cuò)落的風(fēng)火山墻、挑梁等為特征的徽派建筑與川西民居風(fēng)格溫情結(jié)合，是古鎮(zhèn)一道亮麗的風(fēng)景線。故看著學(xué)校那倆棵依偎的樹(shù)，共同經(jīng)歷春夏秋冬，從來(lái)沒(méi)有抱怨，只有在默默的你看著我，我看著你，等待春天的來(lái)臨。金秋時(shí)節(jié)，微微寒涼。時(shí)光無(wú)聲的悄悄走過(guò)，卻不小心留下了痕跡。前者“第一個(gè)考慮的是它的體式” ,并且因?yàn)閷W(xué)生能知道文本的基本內(nèi)容, 所以便不教學(xué)生深入“認(rèn)識(shí)散文所寫(xiě)到的東西, 而是教學(xué)生去理解和體驗(yàn)`寫(xiě)39。如果我們從學(xué)者散文的角度來(lái)解讀, 更能把握文本的審美價(jià)值。二、散文教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性超越散文體式依據(jù)散文體式確定教學(xué)內(nèi)容, 其文體范疇、審美特征可以讓我們避免教學(xué)內(nèi)容的泛化, 但如果局限于“文本體式”的范疇內(nèi), 不僅沒(méi)有認(rèn)識(shí)到散文文體自身的開(kāi)放性與多元性, 也忽視了中學(xué)語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)性以及語(yǔ)文素養(yǎng)形成的綜合性。請(qǐng)嘗試有感情地朗讀表現(xiàn)藤蘿之美的句子。、“代言體39?！?。一位教師執(zhí)教《幽徑悲劇》, 為了探究悲劇發(fā)生地與悲劇的悲劇性,先舉例說(shuō)明人民英雄紀(jì)念碑建在天安門(mén)廣場(chǎng)的原因, 然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)北大的印象, 最后教者說(shuō)明古藤被砍伐, 丑惡的事件與富有文化背景的空間環(huán)境形成對(duì)比, 這就是《幽徑悲劇》表現(xiàn)的悲劇性?！罢嬲w現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)的還是帶著語(yǔ)言?xún)?nèi)容的語(yǔ)言形式教育。由這一篇文本到這一類(lèi)文本, 由作者的這一篇再到作者的另一篇、另一部著作。我們讀劇本, 是讀什么呢是讀人物的語(yǔ)言吧。, ⑨文學(xué)作品閱讀教學(xué)在于實(shí)現(xiàn)閱讀主體和閱讀客體的和諧統(tǒng)一,、通過(guò)審美的讀, 識(shí)透文本中的美質(zhì),體驗(yàn)閱讀中的美感。同時(shí), 語(yǔ)言典雅自然, 體現(xiàn)了這位學(xué)貫中西的學(xué)者的追求, “有時(shí)可以采用點(diǎn)文言辭藻, 外國(guó)句法也可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┲墩Z(yǔ)俗話, 增添那么一點(diǎn)苦澀之味, 以避免平淡無(wú)味?！队膹奖瘎　穼儆谑闱樯⑽? 也是學(xué)者散文。①另一種則認(rèn)為, “超越文本體式的約束, 走向哲學(xué)思維,。喜歡佇立在落葉的樹(shù)旁，看樹(shù)葉在微風(fēng)中搖曳，飄零。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)”。一步一步的放映在無(wú)聲卻緊張的旋律中，復(fù)雜的我們莫名長(zhǎng)大，總是在充滿依戀、分離、相聚的情懷中緬懷。古鎮(zhèn)靜靜地躺在百里長(zhǎng)河，千年流水帶著岷水的情感梳理著古鎮(zhèn)秀美的容顏。從此，水患得以治理，農(nóng)田得以灌既，確保了五谷豐登，造福于這一方的百姓。寬敞的河岸公園，濤濤流過(guò)的柏條河水，多姿高跨的彩虹鐵索吊橋，一排排川西特色的民居，一疊疊各色彩各異的太陽(yáng)傘。然而，考慮到我既是這個(gè)社團(tuán)的會(huì)長(zhǎng)，又是這次游覽活動(dòng)的具體組織者，況且參加此次游覽的人員，大多是七、八十歲高齡的老人，責(zé)任在肩，自然我不敢懈待。偶有幾個(gè)孩子惡作劇，拿小石塊去撩撥塘邊休憩的野鴨，野鴨們一時(shí)間變得好靈活，驚叫著撲棱棱飛起，落入到荷塘更深處。滿目碧綠在遼遠(yuǎn)處，漸漸接入天際。這座古鎮(zhèn)像個(gè)深閨里的少女，羞澀而安靜。建在蒼山洱海之間的城市保留著濃郁的少數(shù)民族特色，給我的感動(dòng)和欣喜已經(jīng)很多了，即使還沒(méi)有真正走進(jìn)她。輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損日有所虧。夜的深沉，讓無(wú)數(shù)的文人騷客產(chǎn)生無(wú)邊的遐想。第二篇：寫(xiě)景散文當(dāng)殘陽(yáng)隱去最后一抹紅光，天邊的火燒云暗淡了，夜，就這樣悄無(wú)聲息地融入我們的四周。由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)氣有差別。注意區(qū)別：誹，背地里議論、嘀咕)能面刺寡人之過(guò)者（指責(zé)）上書(shū)諫寡人者（信函，亦泛指文書(shū)、文件。了解《戰(zhàn)國(guó)策》這部國(guó)別體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。不僅如此，他把和人交往也視為厭事，“他所去的那個(gè)擠滿了人的學(xué)校，分明使得他滿心害怕和憎惡”，跟“我”（布爾金）一塊兒走路，“對(duì)他那么一個(gè)性情孤僻的人來(lái)說(shuō)，顯然也是苦事”?！钡谒?，突出自己最鮮明的印象和感受，以喚起讀者類(lèi)似的體驗(yàn)，產(chǎn)生身臨其境之感?！焙统桥c山，渾然構(gòu)成一幅完美的圖畫(huà)。最后一次變化是當(dāng)將軍家的廚師說(shuō)是將軍哥哥的狗時(shí)，奧楚蔑洛夫又夸狗“還不賴(lài)”，“怪伶俐”的。老舍先生以“對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺(jué)得是奇跡”引發(fā)讀者的想像，讓讀者腦海中浮現(xiàn)出一幅朔風(fēng)怒號(hào)、天寒地栗的蕭條畫(huà)面，用這幅畫(huà)面中的“寒”色襯托濟(jì)南冬天的“暖”色；又以“對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來(lái)的人，像我，冬天要能看得見(jiàn)日光，便覺(jué)得是怪事”調(diào)動(dòng)讀者的想像，使讀者仿佛看到了一幅倫敦灰霧慘淡的陰郁圖畫(huà)，用這幅畫(huà)面中的“暗”色襯托濟(jì)南冬天的“明”色。這種繪畫(huà)的技巧，老舍也用到他的散文中去了。讀著這些綠萍、綠藻、綠柳，我們會(huì)自然聯(lián)想到滋養(yǎng)出它們的水，感受到蘊(yùn)蓄在濟(jì)南冬水里的綠的精神、綠的生命。他為什么這樣害怕現(xiàn)實(shí)生活呢？他究竟要“逃避”什么？ ③膽小多疑：他膽小，恐懼得讓人發(fā)笑。教學(xué)重點(diǎn)反復(fù)誦讀中對(duì)文章的寫(xiě)作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事。(國(guó)君旁邊的近臣)明日，徐公來(lái)。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)。夜的凝重，撫平了人們?cè)陝?dòng)的情緒，心跳的節(jié)拍也隨著的安靜平緩下來(lái)。于是乎，郭沫若看見(jiàn)了天上的街燈、天上的街市，在那遙不可及的仙境中玩賞。喜歡怎么樣的生活…簡(jiǎn)潔、悠閑昆明是個(gè)有著高樓大廈的現(xiàn)代化都市，繁華的商業(yè)街和熱鬧的人群，和其他城市并沒(méi)有太多的不同，讓我有些意外。古城只有一條街，鋪著青色的石板，路邊有清澈的流水和小橋，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，水自蒼山引出，泉水一年四季汩汩不斷，清澈干凈。順流而上，我們找到到了河水的源頭。蓮蓬飽滿樸實(shí)而又挺拔壯碩，與荷葉的柔軟順從不同，它們高聳在荷塘里，棱角分明、堅(jiān)硬。遠(yuǎn)處荷塘里的白蓮藕，在泥塘中已安睡了數(shù)月，此時(shí)片被農(nóng)人吆喝著挖起，胖乎乎雖沾滿了黑黑的泥巴，卻依然如孩子的嫩白小臉，惹人千般憐愛(ài)。力圖使此次游覽活動(dòng)，既要做到愉悅、舒適、健康，又要達(dá)到安全、快捷、平穩(wěn)之目的。雖然，我們此次三道堰的游覽，時(shí)間倉(cāng)促，只進(jìn)行了不到一天的時(shí)間，下午三時(shí)左右既返程了。水源豐富，水質(zhì)清澈，親水性好，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，素有古蜀水鄉(xiāng)之稱(chēng)，是歷史上有名的水陸碼頭和商貿(mào)之地。每年農(nóng)歷端午節(jié)舉辦的龍舟會(huì)，以賽龍舟、搶鴨子、放河燈、歌舞表演、川劇座唱、書(shū)畫(huà)展覽等活動(dòng)為主要內(nèi)容，熱鬧非凡、人山人海，是三道堰鎮(zhèn)久負(fù)盛名的傳統(tǒng)文化節(jié)日。樹(shù)在寒冬里支棱著的枯枝，講給你的是有著一段曾經(jīng)的繁華，也在期盼著將有的一段多情歲月。秋日的時(shí)光，沒(méi)有春日的干燥，沒(méi)有夏日的灼熱，沒(méi)有冬日的寒冷?？傆X(jué)得秋天，似一位從江湖人家深閨走出