【正文】 c249?！遏~我所欲也》練習題及答案2《孟子告子上》、仁政、性本善?！拘☆}1】本題考查分析文章內(nèi)容的能力?！拘☆}1】本題考查翻譯文言句子的能力。（2分，意思對即給分）解析【小題1】本題考查對文言實詞的認知能力?！拘☆}3】作者在文中贊揚和批評了怎樣的人？（2分）答案【小題1】（1）這，這樣（2）禍患、災難（3）用腳踢（4）通“德”，恩惠，這里是感激的意思（4分，每小題1分，意思對即給分）【小題1】這兩種東西不能同時得到，我就放棄生命而選擇正義。（４分）①非獨賢者有是（▲）心也②故患（▲）有所不辟也③蹴（▲）爾而與之 ④所識窮乏者得（▲）我與【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。第五篇：《魚我所欲也》練習題及答案《魚我所欲也》練習題及答案《魚我所欲也》練習題及答案1欲也；熊掌，亦我所欲也。社會上的哥們義氣是與小團體個人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國救濟糧等。２、不矛盾，在市場經(jīng)濟下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀的事。１３、魚和熊掌對舉 生與死對舉 向與今天比較等１４、意在說明在生活中經(jīng)常會遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會選取價值更高的東西，用此事情來比喻“舍生取義”的道理。１２、比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。９、為宮室之美，妻妾之奉，所識, 窮乏者得我與？１０、呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。６、所欲有甚于生者，所惡有甚于死者７、萬鐘則不辯禮義而受之（為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我而為之）。４、舍生取義、嗟來之食；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。３、生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。文章以魚與熊掌設喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。⑵ 指為宮室之美、妻妾之奉及“所識窮乏者得我”而受“萬鐘”。以前寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所認識的窮苦人感激自己而接受它。６、（Ｃ）７、（Ｂ）８、下列各句中加點的“得”含義相同的兩項是（Ｂ）和（Ｃ）９、（Ｂ）１０、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語：⑴ 不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。⑷ 而：連詞，連接修飾語和中心語。⑶ 是：批示代詞，這個，這樣。⑵ 于：介詞，表示比較。４、解釋下列句子中加粗的字詞：⑴ 同時占有⑵ 假使，假如⑶ 天性、天良⑷ 賢遺失、丟掉⑸ 禍患、突難⑹ 助詞⑺ 用腳踐踏⑻ 古代的一種量器⑼ 茍且偷生⑽ 停止⑾ 因輕視而不肯接受⑿ 有什么益處⒀ 侍奉５、解釋下列多義詞：⑴ 與： 句末語氣詞，表反問。⑶ 辯通辨；辨別。３、指出下列句子中的通假字，并說明其詞義：⑴ 鄉(xiāng)通向；從前。 dān gēng c249。1魚我所欲也〖參考答案〗一、基礎知識１、《孟子４、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。２、本文所強調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟下的“利”有無矛盾，由此會引發(fā)一點什么樣的啟示，請簡要談談。１４、寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時？”取“熊掌‘的用意是什么？三、拓展應用１、本文孟子用“舍生而取義”來表現(xiàn)他的人生追求（選擇），文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“”。１２、本文使用了哪些論證方法，試舉例。”中的“此”指什么？⑶ “魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么？文章以魚與熊掌設喻的目的是什么？２、本文的中心論點是什么？用原文回答：３、文中能概括全篇大意的句子是：。⑸ 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？二、理解課文１、填空：⑴ “非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。⑶ 二者不可得兼，舍生而取義者也。⑴ 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。Ｄ、因得遍觀群書。⑻ 萬鐘于我何加焉?、?故不為茍得也⑽ 是亦不可以已乎⑾乞人不屑也⑿ 萬鐘于我何加焉⒀ 妻妾之奉５、解釋下列多義詞：⑴ 與： 所識窮乏者得我與？⑵ 于：所欲有甚于生者蹴爾而與之萬種于我何加焉⑶ 是： 非獨賢者有是心也⑷ 而： 呼爾而與之是亦不可以已乎由是則生而有不用者 ６、下列句子中加點的“之”的用法不同的項是（）Ａ、此之謂失其本心Ｂ、為宮室之美，妻妾之奉Ｃ、使人之所惡莫甚于死者Ｄ、退而甘食其土之有７、下列“而”字用法不同類的一項是（）Ａ、舍魚而取熊掌也Ｂ、由是則可以辟患而有不為也Ｃ、鄉(xiāng)為身死而不受Ｄ、呼爾而與之８、下列各句中加點的“得”含義相同的兩項是（）和（）Ａ、所識窮乏者得我與？Ｂ、得之則生，弗則得死。⑵ 所識窮乏者得我與？⑶ 萬鐘則不辯禮義而受之⑷ 故患有所不辟也?！八臅保骸Ｒ?、基礎知識１、本文出自，作者，時期魯國人，是 家思想的代表人物。高官厚祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，那么，這樣豐厚的俸祿對我有什么益處呢？是為了住宅的華美、妻妾的侍奉，所認識的貧窮的人感激我嗎？從前（有人為了禮義）寧愿死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在（有人）為了住宅的華美卻接受了；從前（有人為了禮義）寧愿死也不肯接受，現(xiàn)在（有人）為了妻妾侍奉卻接受了；從前（有人為了禮義）寧愿死也不肯接受，現(xiàn)在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。一筐飯，一碗湯，得到它就可以活下去，得不到它就會死。這是因為他們所想要的東西比生命更重要，他們所厭惡的事情比死亡更為嚴重。有的災禍我不躲避。生命是我所想要的東西，道義也是我所想要的東西，（如果）這兩種東西不能同時得到，那么，我就舍棄生命而選取正義。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。第四篇：《魚我所欲也》翻譯練習題及答案1魚我所欲也認真閱讀下面的選文，然后完成后面的問題：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。作為21世紀的中學生，你怎樣理解這個“義”字？（17）從古至今有許多人用自己的寶貴生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子：（18）本文所強調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟下的“利”有無矛盾，由此會引發(fā)一點什么樣的啟示，請簡要談談。（11）人的本心是什么？四、閱讀理解（12）本文使用了哪些論證方法（13）文章開端沒有直接進入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？（14）寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時？”取“熊掌‘的用意是什么？（15）聯(lián)系、本文觀點，請寫出與之一致的兩句詩。9是亦不可以已乎？此之謂失其本心。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故患有所不辟也。作為２１世紀的中學生，你怎樣理解這個“義”字？４、你認為孟子“舍生取義”的觀點在現(xiàn)實社會中還有無意義，請談你的看法。２、在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子。１３、寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時？”取“熊掌‘的用意是什么？三、拓展應用１、本文孟子用“舍生而取義”來表現(xiàn)他的人生追求（選擇），文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“”?！敝械摹按恕敝甘裁矗竣?“魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么？文章以魚與熊掌設喻的目的是什么？２、本文的中心論點是什么？用原文回答：３、《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有：由此我們可聯(lián)想到與本文觀點相關(guān)的孟子曾說過的三句話： ４、《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是： ５、孟子認為能做到舍生取義的人是：６、孟子認為失其本心的行為是： ７、在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的？８、不辯禮義的接受萬鐘是為了：９、文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是： １０、文中所指的比生命更可貴的東西是指，比死亡更可怕的東西是指 １１、本文使用了哪些論證方法，試舉例。⑸ 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？二、理解課文１、填空：⑴“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能