【正文】 應(yīng)該面向全體學(xué)生，熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。教育是一種“良心式”的工作，我們絕對(duì)不能讓自己的愛(ài)打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉,來(lái)償還學(xué)生對(duì)我們的無(wú)止境愛(ài)。每位學(xué)生都是充滿單純、善良、天真的品性，我們對(duì)他們的愛(ài)，他們會(huì)銘記于心，會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的?！皭?ài)”這種東西很空泛，它可以是看得見(jiàn)的，也可是看不見(jiàn)的，但它肯定是可以感受的到的，因?yàn)槿耸且环N情感型的動(dòng)物，它熱血而不冷血!教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命、構(gòu)建生命意義的能力，正確認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象和生命的意義，使學(xué)生的生命能夠在自由和諧的環(huán)境中自由和諧地發(fā)展。在當(dāng)前，無(wú)論是從自殺率的急速增高，還是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們對(duì)人生意義探索的緊迫需要，都可以感到生命教育應(yīng)該是當(dāng)前最重要的事情。教育的最終目的，是為了使人生活得更好，使人的生命更有尊嚴(yán)，更有價(jià)值?？梢哉f(shuō)，生命教育是教育的最底線。強(qiáng)調(diào)生命教育是培養(yǎng)學(xué)生的生命情懷。實(shí)踐”的教育智慧—葉瀾“新基礎(chǔ)教育” [J].中小學(xué)管理，2004（4）.（作者單位：廣西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，桂林，541004）編輯/于 洪 終校/何 妍第四篇：生命教育《生命教育引論》讀書(shū)心得我校把生命教育作為特色，開(kāi)展生命教育，并請(qǐng)北京師范大學(xué)肖川教授為我們解讀他的著作《生命教育引論》，我也認(rèn)真的讀了此書(shū)，對(duì)“生命教育”的認(rèn)識(shí)有了更加深入的了解，對(duì)生命教育問(wèn)題有了更多的思考。在這方面我國(guó)的教育工作者還有很長(zhǎng)的路要走，真誠(chéng)地希望我們的生命教育之花開(kāi)得更美。教師通過(guò)自己的努力帶給學(xué)生更多的感動(dòng)和更多溫暖的關(guān)懷，讓學(xué)生形成一個(gè)積極的、光明的內(nèi)心世界。開(kāi)展生命教育，教師自己必須具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，崇敬生命、熱愛(ài)生命，關(guān)注自我的幸福體驗(yàn)，關(guān)注自我的生命質(zhì)量，關(guān)注自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。四、結(jié)語(yǔ)生命教育的價(jià)值和理念自誕生之日起就迅速被理解和接受，但是生命教育在我國(guó)學(xué)校的落實(shí)情況卻不盡如人意。而西方一些國(guó)家的學(xué)校常常會(huì)讓學(xué)生思考：如果生命只有三天，你怎么安排，最想做什么？如果給自己寫墓志銘，你會(huì)怎么寫？這被稱為死亡教育，使人們能以平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)死亡。我們要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行挫折教育，引導(dǎo)他們體會(huì)生命的逆境狀態(tài)所蘊(yùn)含的積極意義，正視生命進(jìn)程中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，科學(xué)認(rèn)識(shí)生命歷程的豐富多彩，正確對(duì)待挫折失意和成功輝煌，學(xué)會(huì)面對(duì)鮮花與榮譽(yù)，更要學(xué)會(huì)面對(duì)懷疑與冷落。很多人無(wú)法走出陰影，在這種背景下，生命教育顯得如此重要。一二大地震所帶來(lái)的傷害無(wú)疑是致命的。激揚(yáng)生命，讓生命之花更加繽紛爛漫。懂得用生命激情激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生的教師，具有高超的教育藝術(shù)，即使是批評(píng)學(xué)生，也會(huì)讓學(xué)生感受到真誠(chéng)的力量，從而對(duì)生活充滿自信。每個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)遇到挫折與失敗，教育者要用熱情和關(guān)愛(ài)去溫暖他們受挫的心靈，做他們的朋友和知己，用理想的力量引導(dǎo)他們從自卑、消沉的陰影中解脫出來(lái)，引導(dǎo)他們正視壓力和困難，勇敢地面對(duì)人生，接受挑戰(zhàn)，超越自我。生命需要?jiǎng)恿?，理想與信念是一個(gè)人一生動(dòng)力的來(lái)源以及人生意義的基礎(chǔ)，沒(méi)有動(dòng)力，生命就容易倦怠。這種精神力量包括人的心理、智慧、情感、能力、意志、理想與信念等，它在個(gè)人面對(duì)人生中一系列重大問(wèn)題時(shí)，在人與環(huán)境相互作用時(shí)表現(xiàn)出特有的價(jià)值。正如德國(guó)哲學(xué)家赫舍爾所說(shuō)：“人的存在從來(lái)就不是單純的存在，它總牽涉到意義。體驗(yàn)生命的美好，還要讓我們的學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)生命之美的眼睛和一顆感受生命之美的心靈，讓學(xué)生真正地體悟到自然之美、生活之美和人性之美。教育的本質(zhì)就是讓青少年看到生命的光明，為他們建立一個(gè)心靈的家園。人不僅要活著，而且要活得有意義，活得精彩。正是由于無(wú)數(shù)充滿個(gè)性的生命的存在，這個(gè)世界才富有生機(jī)，才顯得色彩斑斕。（一）引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生命的美好生命是很神奇的。三、實(shí)施生命教育的途徑人的生命，崇高而偉大，生命之花，絢麗而多姿。此后，我國(guó)的臺(tái)灣和香港地區(qū)也逐步開(kāi)始重視這一領(lǐng)域，將生命教育思想融入中小學(xué)的教學(xué)之中。因此，學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注人的生命，傾聽(tīng)來(lái)自生命的聲音。生命本身具有原生性、本體性、不可替代的價(jià)值，所以，敬畏生命應(yīng)當(dāng)是人最基本的追求，這應(yīng)是教育的根本歸宿，也是“以人為本”這一教育理念的本質(zhì)。在技術(shù)理性的支配下，教育培養(yǎng)的主要是人的能力，而非完整的人的精神世界。我國(guó)青少年生命教育的現(xiàn)狀與我們的基礎(chǔ)教育在這方面的缺失有很大的關(guān)系。另外，近年來(lái)，關(guān)于青少年學(xué)生的暴力事件屢屢見(jiàn)諸報(bào)端，而且施暴年齡層越來(lái)越低，手段越來(lái)越殘忍。據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》及《中國(guó)教育報(bào)》在十個(gè)省市的不完全統(tǒng)計(jì)，相當(dāng)于每天消失一個(gè)班級(jí)。據(jù)北京市心理危機(jī)研究與干預(yù)中心公布的數(shù)字顯示：在中國(guó)，每年至少有25萬(wàn)人死于自殺，有200萬(wàn)人自殺未遂。其主要內(nèi)容就是引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價(jià)值。在我國(guó)目前的條件下，生命教育不能從一般意義上去抽象地理解，而應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)教育中所存在和被忽視的方面?！彼鼜?qiáng)調(diào)的是生命的個(gè)體性、完整性、過(guò)程性和人文性。換句話說(shuō)，在對(duì)生命潛能的開(kāi)發(fā)和發(fā)展需要的滿足方面，教育具有不可替代的重要責(zé)任，因而生命教育構(gòu)成了教育的基礎(chǔ)?！睆?jiān)骑w則認(rèn)為：“所謂生命教育，是指指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的生命價(jià)值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)終極信仰的追求，滋養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛(ài)情懷。王學(xué)風(fēng)博士則認(rèn)為：“學(xué)校生命教育是指通過(guò)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識(shí)的講授，讓他們對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人，尤其是對(duì)殘疾人的愛(ài)心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展。錢巨波認(rèn)為生命教育的含義包括三個(gè)方面：“一是教育要確認(rèn)生命的整體性和人發(fā)展的主體作用；二是要按照人生命成長(zhǎng)、發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)需求實(shí)施教育；三是其終級(jí)目標(biāo)是培養(yǎng)人熱愛(ài)人生，珍視生命，塑造健全的人格，充分開(kāi)發(fā)人的生命潛能和人生智慧，為受教育者實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值——社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值奠定基礎(chǔ)。目前，世界上許多國(guó)家都已開(kāi)展了生命教育，而我國(guó)的生命教育研究尚處于起步階段，人們對(duì)“生命教育”的概念尚沒(méi)有達(dá)成定論?！彼越逃母揪驮谟谂囵B(yǎng)孩子們懂得應(yīng)該怎樣尊重生命，善待生命，理解生命的意義和價(jià)值，使自己的生活充滿力量和智慧，同時(shí)為別人的生活創(chuàng)造快樂(lè)。本文通過(guò)對(duì)生命教育內(nèi)涵的研究和對(duì)我國(guó)現(xiàn)行教育結(jié)構(gòu)中普遍存在生命教育不足這一現(xiàn)象的剖析，提出了生命教育的必要性，并對(duì)實(shí)施生命教育的途徑進(jìn)行了探索，以期通過(guò)生命教育的實(shí)施更好地實(shí)現(xiàn)教育的最終目的。這節(jié)課對(duì)我今后的教學(xué)有著很大的啟示：一是要為學(xué)生提供展示自己才能的舞臺(tái)，教師要甘當(dāng)配角，盡職盡責(zé)地做好指導(dǎo)者；二是要相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，給學(xué)生充足的時(shí)間；三是要多創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性的問(wèn)題，給學(xué)生以更廣闊的思維空間。而心理健康教育最忌諱說(shuō)教，“這種教育應(yīng)該是吸引而不是強(qiáng)迫進(jìn)行，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)，這樣才會(huì)有效。誠(chéng)信之花遍校園，碩果累累喜豐收。拾金不昧、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為，尊敬長(zhǎng)輩，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，已成為同學(xué)們的自覺(jué)行為。一名同學(xué)在課間玩耍時(shí)，拾到某教師的錢包，內(nèi)有人民幣300元，他根據(jù)錢包內(nèi)的身份證找到失主，把拾到的錢包歸還失主，當(dāng)失主拿出幾十元錢表示感謝時(shí)，他謝絕了，他說(shuō)，這是他作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的。如：A、金錢與誠(chéng)信哪個(gè)更重要？B、主人公真的是為榮譽(yù)而講誠(chéng)信的嗎？C、如果你是主人公，你會(huì)怎么做？D、如果你是借錢給主人公的那位好心人，當(dāng)你接過(guò)50元錢你會(huì)怎么說(shuō)？（2）誠(chéng)信箴言：“我認(rèn)為誠(chéng)信就是要說(shuō)到做的，說(shuō)了就要努力做”“我認(rèn)為誠(chéng)信是一種精神，一種財(cái)富”“一個(gè)講誠(chéng)信的人才會(huì)有朋友”等等。教師在聽(tīng)了學(xué)生們的觀點(diǎn)后，集取其中有討論價(jià)值、有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)再進(jìn)行課堂上的交流反思。”有的說(shuō)：“一個(gè)人活者，雖然需要錢，但不能為金錢而活，主人公之所以有今天的成功我認(rèn)為他是以自己的信譽(yù)來(lái)贏得市場(chǎng)的，用誠(chéng)信來(lái)致富的。但他卻做到了誠(chéng)信。一位學(xué)生在看完了一部關(guān)于誠(chéng)信討論的記實(shí)片后就提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)人為了還15年前欠別人的50元錢，花了大量的精力和財(cái)力在報(bào)紙上登尋人啟示找當(dāng)年的好心人，這究竟值不值得？學(xué)生們?cè)诼?tīng)了文章之后，紛紛發(fā)表了自己對(duì)這件事的看法。每位同學(xué)可根據(jù)“誠(chéng)信標(biāo)兵評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)”自我對(duì)照、自我評(píng)價(jià)。擁抱誠(chéng)信花：開(kāi)展誠(chéng)信教育“ 十個(gè)一”活動(dòng)： A、一次誠(chéng)信故事會(huì) B、一次誠(chéng)信團(tuán)隊(duì)活動(dòng) C、一次誠(chéng)信小論壇 D、一次誠(chéng)信書(shū)畫(huà)展 E、一封誠(chéng)信建議書(shū) F、一條誠(chéng)信好名言 G、一期誠(chéng)信黑板報(bào) H、一張誠(chéng)信手抄報(bào) I、一張誠(chéng)信明信片 J、一個(gè)誠(chéng)信好少年獲得誠(chéng)信花：（1）開(kāi)展“誠(chéng)信伴我行”文藝演出，通過(guò)歌舞、小品、相聲等形式多樣的節(jié)目，來(lái)宏揚(yáng)誠(chéng)信這一主題。（2）舉行了“誠(chéng)信宣言——師生表決心”簽名啟動(dòng)儀式。通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受誠(chéng)信的意義，體會(huì)誠(chéng)信的作用，從而牢固樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，以誠(chéng)處世、講求信譽(yù)、公平競(jìng)爭(zhēng)，成為自覺(jué)行為，讓每個(gè)學(xué)生健康發(fā)展，積極向上。包括：說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。包括：富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。樂(lè)于助人教育。包括真誠(chéng)地理解，看待他人，善待他人，做人要誠(chéng)實(shí)，人際交往中要信守承諾等。真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。通過(guò)外在的文明禮貌行為實(shí)踐養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì)。四、活動(dòng)口號(hào)“ 塑造誠(chéng)信人生，成就文明公民”五、活動(dòng)內(nèi)容文明禮貌教育。如由于家庭、學(xué)校教育方式的某些偏頗。我國(guó)青少年有愛(ài)國(guó)心、上進(jìn)心，向往美好的生活。而青少年是祖國(guó)的未來(lái)