【正文】 珍惜自己的生命又何來(lái)為社會(huì)做貢獻(xiàn)呢？杜絕危害生命健康的因素:在這里主要指學(xué)生抽煙、喝酒和打架斗毆的現(xiàn)象。從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到珍愛生命重要性，養(yǎng)成珍愛生命的習(xí)慣。珍愛生命，健康成長(zhǎng)，是要為理想而執(zhí)著地奮斗，而不是為了享受而去抱怨生活，而去放棄生活！當(dāng)我們珍愛生命，健康成長(zhǎng)時(shí)——便擁有整個(gè)世界……。當(dāng)一個(gè)人不愛惜自己時(shí)，可明白這束縛了多少人的快樂(lè)，牽動(dòng)了多少人的心，要讓多少人為自己流淚？“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中許多例證闡述生命的脆弱，培養(yǎng)學(xué)生不僅要為自己堅(jiān)強(qiáng)地活，更應(yīng)該為愛他的人努力地活著。這說(shuō)明一點(diǎn)：學(xué)生對(duì)生命的輕視是一種影響極壞的行為。比如某某學(xué)校的學(xué)生自殺了，這對(duì)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和社會(huì)都造成了不良影響，影響到學(xué)校和教師正常的工作開展。懂得珍惜自己的生命。融孝道教育于珍愛生命教育之中，讓學(xué)生從小就有長(zhǎng)大了該怎么孝敬父母、老人的思想。教育學(xué)生讓學(xué)生對(duì)生命有清楚的認(rèn)識(shí)，首先讓學(xué)生知道自己的生命與父母的關(guān)系，知道自己的生命來(lái)自父母，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊敬父母、尊老愛幼的教育。為此本人認(rèn)為現(xiàn)在的安全教育當(dāng)改變一下切入點(diǎn)和方式：從珍愛生命教育入手，聯(lián)系安全教育內(nèi)容，結(jié)合素質(zhì)教育的開展，從上到下落實(shí)珍愛生命教育，從學(xué)生步入校園開始就對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍愛生命的教育，將珍愛生命的內(nèi)容編寫成教科書，安排課時(shí)上課，并且每個(gè)學(xué)期像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)一樣進(jìn)行考核，讓學(xué)生對(duì)自己的生命有了深刻的認(rèn)識(shí)，從本質(zhì)上去影響學(xué)生的思想向健康方向發(fā)展。我個(gè)人認(rèn)為那是學(xué)生根本沒(méi)有從內(nèi)心深處去體會(huì)和感悟安全與自己生命的聯(lián)系，特別是留守兒童遠(yuǎn)離父母，隔代教育，老人精力不足等問(wèn)題導(dǎo)致許多學(xué)生的行為怪異。政府、教育部門和學(xué)校也為此想了許多方法：從課堂上抓到課堂外；就上課、吃、行、住等方面也做了精密的安排，確保學(xué)生的安全；從校園內(nèi)到校園外，從上課前到課后也都就學(xué)生安全問(wèn)題安全問(wèn)題采取很多措施；安全教育包括學(xué)生生活的各個(gè)方面，政府調(diào)動(dòng)了校園內(nèi)外的一切可以調(diào)動(dòng)的力量，校園內(nèi)，所有學(xué)校教師個(gè)個(gè)參與；校園外公安、家長(zhǎng)、社會(huì)相互配合，想盡了一切辦法，應(yīng)用各種形式以確保學(xué)生安全。引起了學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)的強(qiáng)烈反應(yīng)，安全教育成了學(xué)校教育的重中之重，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)可以不好，但是安全問(wèn)題不能出?，F(xiàn)在的校園內(nèi)外，學(xué)生存在一些奇怪現(xiàn)象：輕生、自殘、抽煙、喝酒、打架斗毆等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。人的素質(zhì)直接影響到素質(zhì)教育的效果，人的思想素質(zhì)決定人的行為和發(fā)展方向。只要學(xué)生懂得珍愛生命，就會(huì)有無(wú)窮盡的生命力，各方面素質(zhì)的提高就在不知不知不覺中體現(xiàn)。素質(zhì)教育的對(duì)象是人，常言道：身體是革命的本錢，身體是生命的載體。提高人的素質(zhì)既是生存的需要，又是發(fā)展的需要；既是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，又是個(gè)人自我完善的主觀需要；既是個(gè)人的需要，又是社會(huì)、國(guó)家以及整個(gè)人類持續(xù)發(fā)展的需要。實(shí)行素質(zhì)教育的過(guò)程是不斷出現(xiàn)新問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，素質(zhì)教育與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要逐漸融合，給素質(zhì)教育的發(fā)展提供保障。第三篇：珍愛生命教育用珍愛生命教育改變學(xué)生思想百泉鎮(zhèn)新民中心小學(xué)【內(nèi)容摘要】改變傳統(tǒng)的教育思路，將對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育放在素質(zhì)教育的首位，思想素質(zhì)的提高對(duì)學(xué)校工作和社會(huì)發(fā)展有良性的影響。（3）進(jìn)行講故事比賽利用班隊(duì)活動(dòng)課，將學(xué)生平時(shí)收集的、或發(fā)生在自己身邊的美德故事講給大家聽，用故事來(lái)教育學(xué)生，鼓勵(lì)自己，發(fā)展自己。（1）收集中外美德故事中華民族有著悠久的文化，有著膾炙人口的傳統(tǒng)美德故事，與孩子們一起收集，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，更能從中感受美德、陶冶情操，對(duì)學(xué)生終身受益。新課標(biāo)注重課程資源的開發(fā)與利用，學(xué)校和教師可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編教材，提煉兒童生活中一些典型的、反映兒童思想面貌的小故事，將是很好的教材。受挫的經(jīng)歷會(huì)讓學(xué)生更加成熟，在未來(lái)發(fā)展的道路上會(huì)走得更自信、更穩(wěn)健、更長(zhǎng)遠(yuǎn)。適度和適量的挫折能使學(xué)生周圍調(diào)節(jié)心態(tài)，正確地選擇外部行為，克服困難，追求下一個(gè)目標(biāo)?，F(xiàn)在的學(xué)生養(yǎng)成了依賴心理和養(yǎng)尊處優(yōu)的壞習(xí)慣，遇到挫折便以為自己是世界上最不幸的人，痛不欲生。我們?cè)陉P(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、做事的同時(shí)，絕不能忽視學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。（三）關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展關(guān)注生命的發(fā)展，最重要的就是要關(guān)注生命的和諧發(fā)展。我們努力創(chuàng)設(shè)積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生在思想品德、知識(shí)水平、日常生活、人際交往、特長(zhǎng)培養(yǎng)等方面都滿懷信心地去進(jìn)取，讓學(xué)生有發(fā)展個(gè)性的機(jī)遇，有成功的體驗(yàn)。我校通過(guò)家訪、召開家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)廣播學(xué)校等，向家長(zhǎng)宣傳家教的經(jīng)驗(yàn)，介紹家長(zhǎng)的家教體會(huì)，使家長(zhǎng)相互學(xué)習(xí)，改變教育觀念，溝通家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系，形成學(xué)校與家庭整體聯(lián)動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校要與社區(qū)聯(lián)系，讓學(xué)生多參與一些公益性的服務(wù)，營(yíng)造更為廣闊的教育空間，引領(lǐng)學(xué)生在合作中發(fā)展個(gè)性，在為社區(qū)服務(wù)的體驗(yàn)中健全個(gè)性、完善個(gè)性。教育應(yīng)走出“自我封閉”，拓展溝通交流的時(shí)空，協(xié)調(diào)和整合各方面的教育力量，努力與家庭、社區(qū)建立多元溝通機(jī)制。相反，教師對(duì)學(xué)生親切的交談、信任的注視、寬容的微笑，以及融入尊重、關(guān)愛的舉手投足，都可以構(gòu)成一種寬松的教育氛圍，置身于這種氛圍，才能產(chǎn)生“如沐春風(fēng)”的愉悅享受，使自己的個(gè)性彰顯光彩。（1）關(guān)注生命的個(gè)性，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松氛圍寬松的氛圍，是個(gè)性自由流淌的小溪，是個(gè)性自由穿透的陽(yáng)光，是個(gè)性自由翱翔的天空。（二）關(guān)注學(xué)生生命的個(gè)性學(xué)生的個(gè)性是豐富的，學(xué)生的潛能是無(wú)限的，每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性，不同的認(rèn)知特征、不同的興趣愛好、不同的欲望渴求、不同的價(jià)值取向、不同的創(chuàng)造潛能，從而鑄就了千差萬(wàn)別的每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。兒童喜歡的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該是觸手可及、舉目可視的，應(yīng)該有自己的參與，有自己的影子，這樣的德育氛圍才能引起兒童興趣，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。良好品德的形成也一樣需要一個(gè)良好的生活氛圍。（2）美化環(huán)境語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)高雅的校園氛圍關(guān)注兒童在生活中所發(fā)出的聲音，解放他們的嘴、手，讓他們盡情地表白，我們才能找到兒童需要什么，該為他們做些什么。通過(guò)設(shè)立“心靈對(duì)話”平臺(tái)，使教師親近學(xué)生主體的生命需要，包括生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要。以“心靈對(duì)話”為平臺(tái)，進(jìn)行有關(guān)心理問(wèn)題的診治與疏通，以滿足他們的心理需求，幫助解決心中煩惱。（1）設(shè)立心“靈對(duì)話”平臺(tái)，了解學(xué)生生命需要在班內(nèi)或開設(shè)“知心信箱”，或設(shè)立“悄悄話專欄”，或通過(guò)日記形式，設(shè)立教師和學(xué)生心靈對(duì)話的平臺(tái)，加強(qiáng)心理健康教育。（一）關(guān)注學(xué)生生命的需要每個(gè)人與生俱來(lái)都有這樣的幾種需要：探究的需要、獲得新體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可與被欣賞的需要、責(zé)任承擔(dān)的需要。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的忽視學(xué)生生命教育的現(xiàn)象，我們應(yīng)在教育上采取相應(yīng)的策略，以兒童生活中所遇到的社會(huì)性、道德性事件及問(wèn)題為依據(jù)，敏感地捕捉有教育價(jià)值的素材，加強(qiáng)學(xué)生品德教育，關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展。不少學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作是學(xué)校、父母交給自己的任務(wù)，而不是自己生命成長(zhǎng)的需要。教師不去思考如何去促進(jìn)學(xué)生道德生命的成長(zhǎng)，總是習(xí)慣于搞一些形式主義的活動(dòng)，所謂的班隊(duì)活動(dòng)僅限于寫字比賽、畫畫比賽，或者只是一些關(guān)于學(xué)習(xí)方面和紀(jì)律方面的說(shuō)教，有的甚至干脆上語(yǔ)文或數(shù)學(xué)課，剝奪了學(xué)生的諸多需要，使他們感到學(xué)校生活的枯燥乏味，以至產(chǎn)生厭學(xué)、恨學(xué)。學(xué)生的主動(dòng)性和個(gè)性受到壓抑，學(xué)生生命無(wú)法得到全面的發(fā)展。師生之間缺乏情感溝通與交流，僅僅是一種簡(jiǎn)單的“授受關(guān)系”。課堂顯得機(jī)械刻板、沉悶單調(diào)，缺乏生命活力和樂(lè)趣?！眱和返碌男纬稍从谒麄儗?duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，教育從最根本的意義上說(shuō)，是為人的生命（尤其是精神生命）的發(fā)展服務(wù)的，這就要求我們尊重生命主體，將生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給每一位學(xué)生，從而為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展。新課程明確要求以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)，把對(duì)學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個(gè)人生活、社會(huì)生活和學(xué)生發(fā)展結(jié)合起來(lái)，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，從而使學(xué)生健康安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。五年來(lái)的工作實(shí)踐和研究開發(fā)，從生命教育的角度和要求來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)只不過(guò)是剛剛踏進(jìn)門檻，前面的路還很長(zhǎng)，任務(wù)也更艱巨，我們將在科學(xué)發(fā)展觀的理論指引下，不斷進(jìn)取，不斷求常．為生命教育在我校的實(shí)施取得真正的實(shí)效而努力?！渡男伞愤@本