【正文】 惑人，亦非纖巧嬌柔，既無媚態(tài)，也非羞澀；而是落落大方，洋溢著生命的活力，充滿質(zhì)樸典雅之美，給人以純潔、崇高的感覺。雕像佇立在一塊厚約7厘米的臺座上。約占全身的八分之一，是極為勻稱的身材比例。雕像裸露的上身和覆蓋著線條舒卷下垂的衣褶的下半身，結合得十分自然，并構成巧妙的對比，不僅更顯示女神的健壯豐滿，而且使整座雕像十分穩(wěn)定而富于變化?！睹琢_斯的阿芙羅蒂德》是一尊半裸雕像。雖然有這些爭議，但都不妨礙對雕像所具有的高度藝術成就的肯定和贊賞。而不是希臘化時期的。但是仍有一些學者認為這個臺座不一定屬于這個雕像。根據(jù)銘文和書體，專家們推斷雕像是公元前3世紀到公元前1世紀的作品（因為安屈克拉亞是公元前3世紀時建起的市鎮(zhèn)）。與雕像同時發(fā)現(xiàn)的底座，多數(shù)專家認為是屬于這尊雕像的。好在雕像雖然是斷臂的，但并不給人以殘缺不全的感覺，無損于觀賞，反倒更能激起人們豐富的想像力。圍繞所缺兩臂的爭論，最有意思的是下列幾種說法：一說左手拿蘋果，右手抓住圍布；二說維納斯的雙手拿著勝利花環(huán)；三說右手拿著鴿子，左手拿著蘋果；四說維納斯準備入浴，右手抓住似乎要滑落的圍布，空手撫握著一束頭發(fā)；五說她站在戰(zhàn)神馬爾斯的身旁，右手握住馬爾斯的右腕，左手溫柔地擱在馬爾斯的肩上。雕像斷去的雙臂原來究竟如何，一直是雕刻史上的一個謎。由于手臂斷片技藝粗俗，很快被鑒定不屬于這尊雕像的原物，明顯是后人的復制品。于是《米羅斯的阿芙羅蒂德》便成為盧浮宮藝術博物館最珍貴的寶藏之一，辟專室陳列。他隨即報告當時法國駐該島的領事。這尊雕像首先是由希臘米洛斯島上的一個叫約爾哥斯的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的，并由此得名。西方文藝作品常取材有關她的傳說故事，在雕刻、繪畫中更為常見，許多歌頌和表現(xiàn)女性美的作品，往往以維納斯命名。阿芙羅蒂德是古希臘神話中愛與美的女神（在古羅馬神話中稱作維納斯），傳說她誕生于大海之中，一出生便成年。有關資料一、愛和美的永恒象征 《米羅斯的阿芙羅蒂德》（或譯《米洛斯的維納斯》），一般認為是公元前3世紀到公元前1世紀“希臘時期”的作品，作者生平不詳。比如，收藏在盧浮宮內(nèi)的勝利女神雕像，頭顱部分失去了，卻和維納斯雕像及《蒙娜麗莎》并稱為盧浮宮的“鎮(zhèn)宮三寶”。對于很多事情，我們不能在假設中作出判斷。比如繪畫名作《蒙娜麗莎》，它的畫面基本沒有什么毀損，但同樣向欣賞者們暗示了豐富的內(nèi)容，在美術史上它的地位和影響絲毫不亞于斷臂的維納斯。因此，本文作者的觀點其實算不上標新立異?！保ň幷咦ⅲ毫餍姓f法認為，維納斯手里拿著的后來成為特洛亞戰(zhàn)爭導火索的金蘋果。法國作家讓〃艾卡爾在《鑒賞力的批評》一書中曾說：“說真的，如果《米洛斯的阿芙羅蒂德》所呈現(xiàn)在我們面前的是完好無損的形象，她仍然拿著一只表示榮譽的蘋果，那么她就不會像現(xiàn)在那樣去支配現(xiàn)代精神。對于斷臂，則沒有特別留意。車爾尼雪夫斯基說：“她的輪廓的美勝過活人的美。19世紀一些頂尖的藝術家、文學家更是極口贊美它。1．關于“殘缺美”。雕像中女神洋溢著生命的活力，充滿了質(zhì)樸典雅之美，給人以純潔、崇高的感覺。雕像中女神的橢圓形的面龐，簡單的發(fā)髻、平平額頭、筆直的鼻子、豐滿的下巴、安詳?shù)哪抗夂臀⑽⒐钠鸬淖旖?，表現(xiàn)出嫻靜、端莊、凝重的神情。覆蓋著線條舒卷下垂的衣褶的下半身，結合得十分自然，并構成巧妙的對比，不僅更顯出女神的健壯豐滿，而且使整座雕像十分穩(wěn)定而富于變化。三 授新課 啟發(fā)引導階段先擇如《米洛斯的阿芙羅蒂德》、《最后的晚餐》、等作品，結合希臘神話和基督教《圣經(jīng)》的有關知識，來分析和討論作品通過什么樣的人物形象，表現(xiàn)了什么理念和意蘊。課堂教學一 組織教學二 導入（啟發(fā)引導階段）展示一些可能引起學生不同審美反應，即有的認為美，有的認為不美的作品，讓他們進行欣賞和評述。選擇題材內(nèi)容類型相近而意蘊各異，或形式風格不同但意蘊相近的作品。課堂組織形式：引導學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。教法選擇：借助多媒體教學，采用多種方法，使學生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展。4 學生能根據(jù)自己的情況選擇感興趣的內(nèi)容尋找資料第二課時：欣賞與評述（活動二）教學目標：1．通過本課欣賞活畫，使學生進一步學習以審美感受為基礎并結合理性分析與綜合的研究方法進行欣賞，以加深對美術作品深層意蘊和審美價值的認識理解與體驗領悟。３ 幾種美術表現(xiàn)語言形式 建筑、雕塑、繪畫、園林 四 小結總結本節(jié)課的內(nèi)容 課后反思 學生能認真配合教師的活動，對教材內(nèi)容感興趣； 這一課的主要內(nèi)容，含量重、密度大，但教材編寫簡單，為講課帶來較大的困難。所謂文藝復興，是新興資產(chǎn)階級針對在中世紀被宗教所扼殺的古代希臘羅馬以人為本的 科學文化走向復興而掀起的一場意識形態(tài)領域的革 命。意大利位于地中海區(qū)域中央、中古時期世界上最大貿(mào)易地區(qū)的心臟位臵。中國畫的傳統(tǒng)繪畫充分地發(fā)揮了線描的表現(xiàn)力，不僅可以精確描繪具有空間深度和透視變形的物象，而且可以達到狀物抒情、生動傳神的境界。油畫棒色彩鮮艷，顆粒細膩，質(zhì)地柔軟：砂紙的磨面較為粗糙，有利于油畫棒色附著在畫面上，而且砂紙較深的底色更能襯托出油畫棒的色彩。學具準備：課本、自己收集的中外美術作品圖片和文獻資料摘錄。課前準備教師準備教具：欣賞掛圖或其他影像資料。過程與方法：欣賞、思考、討論、表述學法引導：通過欣賞與分析感受，引導學生在具體情景中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同的裝點居室的美術作品的表現(xiàn)形式。教學重點：使學生初步學習運用直覺感受和形象思維來發(fā)現(xiàn)和認識在各種美術形象或藝術形式、藝術語言的深層所蘊涵的內(nèi)在含義、意義或意味，并可以進行初步的表述與交流。單元課時分配：本單元包括四步學習活動，可用35課時進行教學。第二篇：山教 七年級美術下冊教案(初二)第一單元 藝術表現(xiàn)的深層意蘊和審美價值（欣賞、評述）單元目標：1．通過本單元的欣賞、評述活動,能夠在感受、理解和體驗的過程中,發(fā)現(xiàn)與描述美術作品某些層次的深層意蘊。長條型：尺寸范圍在210mmX110mm至250mmX110mm，大小要隨比例改變。長方型：尺寸范圍在170mmX115mm至190mmX128mm,大小要隨比例改變，要符合黃金分割。大了蠢笨不精致，小了，不大氣，不穩(wěn)重。這些產(chǎn)品的外形和尺寸都有一定的比例和大小。下邊寫日期。一般以“敬請（恭請）光臨”“此致敬禮”等作結。個人姓名后要注明職務或職稱，如“先生”、“ 女士”。有些單柬帖，“請柬”二字寫在頂端第一行，字體較正文稍大。結構：從撰寫方法上說，不論哪種樣式的請柬，都有標題、稱謂、正文、敬語、落款和日期等。制作的方法有:攝影的,色彩繪聲繪的,鏤印噴刷的以及剪貼的。橫式的,豎式的。按內(nèi)容分：活動和節(jié)日請柬(結婚請柬、展覽請柬、運動會請柬，教師節(jié)請柬和圣誕節(jié)請柬......)、商務請柬（商品展示請柬、觀光旅游請柬、交易請柬.....）等。它顯示了邀請者對客人的尊重和邀請者的鄭重態(tài)度，是大到國與國之間、小到人與人之間感情聯(lián)系的紐帶，他在日常生活重起著不可替代的作用。下課盛情邀約教案：請柬，又稱為請?zhí)⒑喬?。小結：我們欣賞了這些生動有創(chuàng)意的設計才知道，原來平面設計這個大家庭里面的成員有這么多成員，他們每一個都發(fā)揮著不可替代的作用。：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務禮品、陳列展示以及印刷出版物等。在CI設計中，視覺識別設計最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。舉例：泰國潘婷廣告、蒙牛60年廣告、可口可樂經(jīng)典廣告 7）視覺形象識別系統(tǒng)設計：簡稱VI，視覺識別VI：以標志、標準字、標準色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。舉例：甲骨文、辛亥革命（6）廣告設計：廣告設計是一種職業(yè)，是基于計算機平面設計技術應用的基礎上，隨著廣告行業(yè)發(fā)展所形成的一個新職業(yè)。舉例：詳見課本（5）書籍設計：書籍裝幀設計的簡稱，書籍設計是指從書籍的文稿到編排出版的整個過程，以最新的邏輯講，策劃、編輯、乃至書籍的定價和檔次都應該屬于設計的一部分。分類：標準字體的設計可劃分為書法標準字體、裝飾標準字體和英文標準字體的設計。（2）學習一個重要成員——包裝設計定義：對產(chǎn)品的包裝容器造型、包裝結構以及包裝的外觀裝潢進行符合保護性、便利性、經(jīng)濟性和審美性要求的整體設計，以達到準確有效的傳遞商品信息、提升品牌認知，增強銷售力，滿足消費者物質(zhì)需求和精神需求的目的的設計。（1）復習標志設計的知識定義：以寓意深刻，形態(tài)簡潔的視覺符號形象來象征或指稱某一事物，表達一定的含義，傳達特定的信息的設計。設計師是信息的發(fā)送者，傳達對象是信息的接受者。兩分鐘小組討論 小組A：~~ 教師：其實啊，咱們的平面設計它可是一個大家族，包含著許多形式多樣的設計，那么今天我們就來學習在這個大家族里面究竟都有哪些成員呢？傳授新知我們通常所說的平面設計在很大程度上其實就是指代視覺傳達設計，那么什么叫做視覺傳達設計呢？（從字面意思上解釋）視覺傳達：利用視覺符號并通過視覺媒介進行信息表現(xiàn)和傳達的設計。教學準備：多媒體課件。教學難點：學會去探討作品所要傳達的信息。過程與方法：用多媒體教具展示圖片并引發(fā)學生思考作品內(nèi)容，探索作品創(chuàng)作意義所在。教法分析：欣賞多種設計類型的作品來告訴學生平面設計種類豐富，要學會觀察作品的精髓所在。在對前幾單元知識總結的基礎上做了一定的補充，主要涉及到平面設計的分支問題。富有號召力的文字，能讓人仔細品味其中的內(nèi)涵，起到宣傳鼓動的目的。小結：為什么會對招貼畫的圖形、色彩和文字提出這樣的要求呢？（概括有力的圖形，能讓人產(chǎn)生強烈的震憾，過目不忘。最后仔細將顏色涂上，或用剪貼的辦法，注意色彩的搭配，力求色彩明快。然后進行色彩的設計，應根據(jù)主題、內(nèi)容而定，運用所學色彩的知識，或冷暖色、或?qū)Ρ壬取?）、修改設色。招貼畫設計的步驟： 1）、構思起稿。3）、富有號召力的文字：能讓人仔細品味其中的內(nèi)涵，起到宣傳鼓動的目的。招貼的種類：（1）、文化招貼：讀書節(jié)（2）、商業(yè)招貼：汽車廣告 手機廣告招貼 可樂廣告（3）、公益招貼： 禁煙公益招貼 反腐倡廉 保護沿海水土公益招貼（4）、政治招貼： 紀念毛澤東 學習雷鋒 中國共產(chǎn)黨建黨90周年招貼的要素：圖形、文字、色彩招貼畫的特點七下1）、概括有力的圖形：能讓人產(chǎn)生強烈的震憾，過目不忘。它分布在各街道、影劇院、展覽會、商業(yè)鬧區(qū)、車站、碼頭、公園等公共場所，是一種能夠起到廣告、宣傳、警示作用的圖文并茂的平面設計作品。并提問這是什么？ 學生：招貼~~ 老師：今年咱們學校的藝術節(jié)招貼可是到現(xiàn)在都還沒有著落呢！老師把這個任務交給我們同學們，希望同學們可以設計出一副優(yōu)秀的藝術節(jié)招貼，那么現(xiàn)在我們就來學習關于招貼的一些知識。教學準備：多媒體課件。教學難點：要能通過簡單的形象語言表達藝術主題，發(fā)揮招貼畫的宣傳作用。教學重點：本課教學內(nèi)容涉及設計、應用學習領域。并能將掌握的招貼設計知識運用到生活實踐中。課本中展示了各種不同類型的招貼，旨在讓學生在欣賞的同時了解其分類和特點，并學會自己創(chuàng)制一張招貼 教法分析：通過欣賞各種類型與主題的招貼。我們大家若是也想取得學習上的收獲，也要向這些名人們學習，學習他們不怕苦不怕累的精神，學習他們勇于面對一切的精神。彰顯了玉的高貴品質(zhì)，喻示了中國傳統(tǒng)文化中的金玉良緣，體現(xiàn)了中國人民對奧林匹克精神的禮贊和對運動員的尊至褒獎。北京奧運會獎牌在金牌上使用白玉，銀牌使用清白玉，而在銅牌上使用青玉。以其獎贈奧運成績優(yōu)勝者，是一種崇高的榮譽和禮贊。人們形象地叫他金（銀，銅）鑲玉獎牌。圖5：北京奧運會獎牌：獎牌正面為國際奧委會統(tǒng)一規(guī)定的圖案——插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競技場。在1990年，它改變了傳統(tǒng)的軟鉛材質(zhì)，采用了合金獎杯，新的獎杯更不容易損壞，而且外形也更加漂亮。（大力神杯）世界杯精神：榮譽感，拼搏精神，團隊精神，競爭精神，目標激勵，全球化的魅力。評獎宗旨：學術、爭鳴、民主六親不認，只認作品八面來風，自己掌舵不抱成見，從善如七下流充分協(xié)商，顧全大局圖3：世界杯獎杯：從基座上延伸出的幾條曲線呈螺旋狀向上伸展，一直連接到頂部的地球造型。圖2：金雞獎獎杯：金雞獎獎杯為銅質(zhì)鍍金金雞，以金雞啼曉并鼓勵電影工作者聞雞起舞。圖1：奧斯卡獎杯：金像獎的樣子是裸體男子，雙手交叉于胸前，握著一把長劍，站在一個五環(huán)片盤上，每一個環(huán)代表影藝學院的一項重要工作部門：制片、導演、編劇、演員、技術人員。傳授新知：除了奧運獎牌之外，同學們想一想還有出名的獎牌獎杯設計？ 學生：電影節(jié)、世界杯、格萊美、諾貝爾、等等?！边@首頌詩的上面是2004年雅典奧運會的標志。獎牌的背面最明顯的就是燃燒著的奧運圣火，圣火的后面用古希臘文字寫著著名詩人品達為第八屆奧運會所寫的頌詩。沃特西設計方案中的勝利女神是以公元前421年雕塑家帕奧涅斯(Paionios)所雕刻的勝利女神石像為藍本設計而成的。一位身著兩翼、天使般的勝利女神從天空中飛臨下來，為帕納辛奈科體育場帶來榮譽和祝福。播放雅典奧運會金牌圖片自1928年阿姆斯特丹奧運會以來，獎牌正面的設計首次修改，以反映希臘特色。調(diào)動學生的民族自豪感。教學準備：多媒體課件。教學難點：深入去體會作品想要傳達給世人的精神。通過賞析作品激發(fā)學生追尋喜悅與收獲的斗志。教學目標：知識與技能：通過對藝術作品的賞析，使學生學會挖掘與體會其中的樂趣與收獲成功之情。通過對象征著成功與喜悅的獎杯獎牌的欣賞和分析，使學生掌握獨立鑒賞此類作品的能力，并且學會體會獲勝者的喜悅之情，提高對生活的熱愛，對理想的追求。畫中的馬雄駿、矯健、輕疾，頗有“瘦骨銅聲”之美感，奔馬強壯有力，生氣勃勃，這幅《奔馬圖》不僅表現(xiàn)了馬的精神和特征，更賦予了畫家自己的個性和理想——為振興民族藝術而奮斗！小結：追求意境的表現(xiàn)是中國傳統(tǒng)美學思想的重要組成部分，是中國畫的重要特征之一。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后，徐悲鴻認識到藝術家不應局限于藝術的自我陶醉中，而應該與國家同呼吸共命運，將藝術創(chuàng)作投入到火熱的生活中去，所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。整體上看，畫面前大后小，透視感較強，前伸的雙腿和馬頭有很強的沖擊力，似乎要沖破畫面。在此幅畫中，徐悲鴻運用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉折部位，并以干筆掃出鬃尾，使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐?。二次會?zhàn)中我方一度失利，長沙為日寇所占，正在馬來西