【正文】 亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當(dāng)頭，心急如焚。第三環(huán)節(jié)探討與評述：啟發(fā)學(xué)生自我探究徐悲鴻《奔馬圖》，并請學(xué)生回答《奔馬圖》作于1941年秋季第二次長沙會戰(zhàn)期間。黃昏里融合著黎明，太陽與月亮同時(shí)照耀著大地，動物們都伸展著四肢從牢籠中解救出來，歌聲四起，人與動物們翩然起舞??這一天是生命的節(jié)日．也是愛的全部。它們掙脫了時(shí)空的束縛，飄然走進(jìn)這一最深心靈出沒游曳的舞臺。夏加爾《散步》作者對于生活的愛很大一部分源于他對妻子貝拉的愛，他高高揚(yáng)起手臂，拉著飄在空中的愛妻，在平原上愉快的散著步，畫中色彩明亮特別是那左下角紅色的花布，充分體現(xiàn)了喜慶的情緒當(dāng)走近夏加爾也是走進(jìn)他那內(nèi)心不朽的夢想，這個(gè)是一個(gè)真實(shí)的．觸手可摸的夢想。那副既頑皮可愛又莫測高深的滑稽相，使仙人超凡脫俗又滿帶幽默詼諧的形象活靈活現(xiàn)。梁楷《潑墨仙人圖》此圖畫一位仙人袒胸露懷，寬衣大肚，步履蹣跚，憨態(tài)可掬。吳凡傾向于一以總?cè)f的簡體。意境體驗(yàn)較之情景體驗(yàn)，需要更加單純凝練的意象?！镀压ⅰ饭P法十分簡潔，畫面只有一個(gè)吹蒲公英的鄉(xiāng)間女孩，身邊一個(gè)草籃一把鐮刀。吳凡《蒲公英》：吳凡水印木刻版畫最獨(dú)特之處，便是王朝聞先生曾指出的“意境”。將小孩那種玩心特重，專注于游戲的神情表現(xiàn)出來，這也是蘇漢臣嬰孩畫中，最能撼動人心之處。不遠(yuǎn)處的圓凳上、草地上，還散置著轉(zhuǎn)盤、小佛塔、鐃鈸等精致的玩具。通過聆聽詩歌所體會的情景和感受，那么美術(shù)作品是否也有如此魅力呢？讓我們一起來領(lǐng)會美術(shù)作品的情趣和意境吧！傳授新知：第一環(huán)節(jié)感受與比較分析，欣賞一組有關(guān)的美術(shù)作品，組織學(xué)生對美術(shù)作品進(jìn)行探討。反映了柳宗元在長期流放過程中遍嘗世間人情冷暖，酸甜苦辣，從而產(chǎn)生的一種激憤感傷的心情，那抗寒斗雪的漁翁形象，寄托著詩人的理想抱負(fù)，映照著詩人自己的影子。請學(xué)生回答唐詩出處并點(diǎn)評。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。教學(xué)難點(diǎn)：能夠準(zhǔn)確評述作品的優(yōu)劣以及內(nèi)涵。教會學(xué)生掌握獨(dú)立鑒賞作品內(nèi)在意蘊(yùn)的能力。教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：通過對藝術(shù)作品的賞析，使學(xué)生學(xué)會挖掘與體會藝術(shù)的情趣和意境。通過對藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生掌握獨(dú)立鑒賞美術(shù)作品的能力，能夠深層次探究藝術(shù)作品的深層意蘊(yùn)，提高審美情趣。同學(xué)們有沒有自己所鐘愛的藝術(shù)作品呢？老師布置一下今天的家庭作業(yè)——收集你最喜歡的一副作品的相關(guān)資料，在下次課程上向大家介紹你喜歡它的原因和這件作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒七下介，再現(xiàn)或表現(xiàn)美?！鄙钍撬囆g(shù)創(chuàng)作的源泉，生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感，使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美?！八囆g(shù)來源于生活，可是，它并不是生活的翻版和備份，而是生活與藝術(shù)的完美融合，是典型生活的藝術(shù)化處理。在藝術(shù)家的巧妙構(gòu)思下，這臺蟬形歙硯便制作完成了，它充分體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作中的因材施藝的原理。蟬形歙硯：雕硯名家們一般都會因材琢硯，讓紋彩盡量展現(xiàn)出自然純樸的姿色，使得天工妙手合一，交相輝映。同學(xué)們聯(lián)系一下自己的經(jīng)歷想一想除了繪畫，我們在進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的時(shí)候還會用到哪些物質(zhì)材料呢？ 學(xué)生A：~~~~~~~~ 教師：雕刻（竹雕、木雕、象牙雕、石雕、玉雕等等）、剪紙、泥人、瓷器、陶器、木版畫。因材施藝教師：剛才我們欣賞的主要是繪畫作品，其實(shí)美術(shù)的分支是非常廣泛的，很多美術(shù)作品都需要借助一定的物質(zhì)材料來塑造，各種不同的物質(zhì)材料具有不同的形態(tài)、色澤和質(zhì)地，也具有不同的材料加工特性和審美特征。蒙克在這里，將那由尖叫所產(chǎn)生的極度的內(nèi)在焦慮，轉(zhuǎn)化為一種令人信服的抽象意象。所有形式要素似乎都傳達(dá)著那一聲刺耳尖叫的聲音。天空與水流的扭動曲線，與橋的粗壯挺直的斜線形式鮮明對比。而他的手和頭部，則留在了蒼白、慘淡的棕灰色中。它與海面陰暗處的紫色相沖突；這一紫色因伸向遠(yuǎn)處而愈益顯得陰沉。雖然藍(lán)色的水、棕色的地、綠色的樹以及紅色的天，都被夸張得富于表現(xiàn)性，但并沒有失去其色彩大致的真實(shí)性?！爸荒苁钳傋赢嫷摹?，蒙克在該畫的草圖上曾這樣寫道。那圓睜的雙眼和凹陷的臉頰，使人想到了與死亡相聯(lián)系的骷髏。這一完全與現(xiàn)實(shí)隔離了的孤獨(dú)者，似已被他自己內(nèi)心深處極度的恐懼徹底征服。他似乎正從我們身邊走過，將要轉(zhuǎn)向那伸向遠(yuǎn)處的欄桿。沒有任何具體物象暗示出引發(fā)這一尖叫的恐怖。梵高筆下的向日葵，像一團(tuán)熊熊的烈火，那樣的華麗，那團(tuán)烈火似乎想要將每個(gè)觀看過它的人的心燃燒，讓每個(gè)觀看過它的人震驚于梵高的想象力。觀者在觀看此畫時(shí)，無不為那激動人心的畫面效果而感應(yīng)，心靈為之震顫，激情也噴薄而出，無不躍躍欲試，共同融入到梵高豐富的主觀感情中去。畫面像閃爍著熊熊的火焰，滿懷熾熱的激情令運(yùn)動感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力，色彩的對比也是單純強(qiáng)烈的。剛才我們欣賞的兩幅畫作都屬于再現(xiàn)性的表現(xiàn)形式表現(xiàn)性：以客觀對象為媒介，重在表達(dá)作者的精神和內(nèi)心情感，畫面的藝術(shù)表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理，或以荒誕的組合，創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。在這幅反映纖夫苦難生活的畫里，與其說是人與自然在搏斗，不如說是人在與殘酷無情的黑暗命運(yùn)和社會搏斗。纖夫們有著不同的經(jīng)歷和個(gè)性,他們生活在社會的最底層,但這是一支在苦難中練成堅(jiān)韌不拔,互相依存的隊(duì)伍。因此本畫的構(gòu)圖、線條、筆力等繪畫技巧都是相當(dāng)成功的。景色十分凄寂。在畫面上畫家又對伏爾加河的景色進(jìn)行了巧妙的布局，以狹長的橫幅展現(xiàn)這群纖七下夫的行列。一曲低沉的號子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織在一起。如果說生活是藝術(shù)的原型，那么藝術(shù)則是生活的升華。b、油畫中人群透視線與燈穗方向都指向毛主席，突出主角c、主席臺的菊花，表現(xiàn)了十一正值金秋季節(jié)（陰雨天氣的改動表達(dá)天隨人愿）d、藍(lán)天、白云、紅燈（頂天立地）、紅柱，色彩鮮艷明快（富麗堂皇）e、減少遠(yuǎn)處廊柱，抬高燈籠，為了不影響主要人物。稍后請小組代表回答。圖1是董希文大師的油畫作品《開國大典》，圖2是記錄開國大典的珍貴相片。下面請同學(xué)們欣賞一組圖片（油畫《開國大典》與照片開國大典）。同學(xué)們通過剛才的觀看思考一下京劇表演中的人物動作和語言表達(dá)與我們生活中的動作和語言表達(dá)方式一樣么？ 學(xué)生：不一樣教師：請學(xué)生A回答不一樣在哪里？ 學(xué)生：~~~~~ 點(diǎn)評學(xué)生回答，引入新知識，是的，不論是哪一種藝術(shù)表達(dá)方式，它都取材于我們生活中的方方面面，但是在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中藝術(shù)家們又對它進(jìn)行了藝術(shù)加工與提煉，使它展現(xiàn)的更加美麗和完善，說明藝術(shù)它雖然取材于生活，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生活。教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：播放一組京劇表演片段教師：同學(xué)們，屏幕上播放的是哪一種表演方式??？ 學(xué)生：京劇。教學(xué)方法：講授法，直觀法，小組討論和自主探究法。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會分析藝術(shù)作品的內(nèi)容以及藝術(shù)家想要傳達(dá)的藝術(shù)語言和情緒。舉例說明藝術(shù)創(chuàng)作中選材的重要性。在賞析作品的過程中體會藝術(shù)情境并了解“因材施藝”的重要性。教法分析：通過欣賞古今中外藝術(shù)家的代表作品來引導(dǎo)學(xué)生讀懂作品想要傳遞的時(shí)代背景與人生觀價(jià)值觀，再舉例論證藝術(shù)創(chuàng)作中選材的重要性。通過對藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生進(jìn)一步了解到“藝術(shù)源于生活，高于生活”的道理。需要的話可以找找。第一篇：人教版七年級美術(shù)下冊教案七下我已經(jīng)取得了教師資格證，這是備考期間用的資料。我上傳了一整套，從七年級上冊到九年級下冊美術(shù)教案。（頁眉頁腳標(biāo)注的很清楚了哦）第一單元 第一課 源于生活高于生活教材分析：本節(jié)課是人教版七年級美術(shù)下冊第一單元第一課：源于生活，高于生活。學(xué)會鑒賞探究藝術(shù)作品的深層意蘊(yùn)，提高審美情趣。教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：通過對藝術(shù)作品的分析，使學(xué)生知道藝術(shù)作品的題材來源于生活。過程與方法：用多媒體教具展示圖片并引發(fā)學(xué)生思考作品內(nèi)容，探索作品創(chuàng)作背景。情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過課程學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。教學(xué)難點(diǎn)：深層次探討作品意蘊(yùn)的同時(shí)使學(xué)生理解“藝術(shù)源于生活高于生活”。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。教師：很好，這是我們國家的國粹京劇。在美術(shù)作品的創(chuàng)作中也同樣如此（板書課題）賞析作品：再現(xiàn)性：以真實(shí)地表現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫實(shí)的。教師問：同學(xué)們，這兩幅圖片都記錄了同一個(gè)場景，是我國近代史上非常有紀(jì)念意義的一刻。請同學(xué)們以小組討論的形式來尋找這兩張圖片的不同之處。小組B：~~~ 點(diǎn)評并總結(jié)a、油畫拉開了毛主席與各位首長的距離，突出主角。f、抬高視平線，看到廣場上的群眾，紅旗烘托熱烈隆重的慶典氣氛這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧，從而體現(xiàn)了一個(gè)深刻的道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的“復(fù)制”，不是生活的翻版和備份。藝術(shù)源于生活，更高于生活！教師：剛才我們欣賞的這幅開國大典向我們傳達(dá)了喜悅之情，下面請同學(xué)們欣賞圖2列賓的《伏爾加河上的纖夫》，同學(xué)們看到這張作品還會感覺到喜悅么？同學(xué)們小學(xué)時(shí)代的語文課本上有一篇同名課文，哪位同學(xué)可以跟我介紹一下這幅作品的內(nèi)容以及它的時(shí)代背景？ 學(xué)生：~~ 圖2為現(xiàn)實(shí)主義繪畫的杰出代表作，畫面上展示的是：烈日酷暑下，漫長荒蕪的沙灘上，一群衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重地前進(jìn)著。在這幅畫的構(gòu)圖上，列賓利用了沙灘的地形和河灣的轉(zhuǎn)折，使十一個(gè)纖夫猶如一組雕像，被塑造在一座黃色的、高起的底座上，使這幅畫具有宏偉深遠(yuǎn)的張力，畫中的背景運(yùn)用的顏色昏暗迷蒙，空間空曠奇特，給人以惆悵、孤獨(dú)、無助之感，切實(shí)深入到纖夫的心靈深處，亦是畫家心境的真實(shí)寫照，這對畫旨的體現(xiàn)，情感的的烘托起了極大的作用。伏爾加河畔陽光酷烈，沙灘荒蕪、近景只有埋在沙里的幾只破筐作點(diǎn)綴。一隊(duì)穿著破爛的 纖夫在拉著貨船，步履是那樣地沉重，似乎可以聽到壓抑低沉的“伏爾加船夫曲”的回聲。畫中列賓畫了十一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的勞動者，他們在炎熱的河畔沙灘上艱難的拉著纖繩。背景運(yùn)用的顏色昏暗迷蒙，空間空曠奇特，給人以惆悵、孤苦、無助之感，切實(shí)深入到纖夫的心靈深處，亦是畫家心境的真實(shí)寫照，這對畫旨的體現(xiàn)，情感的的烘托起了極大的作用。試著讓學(xué)生尋找兩幅作品的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)：與開國大典不同的是圖2展現(xiàn)的完全是一群生活在社會底層的纖夫?qū)τ跉埧崦\(yùn)的一種無奈和服從。表現(xiàn)性藝術(shù)具有抽象的特點(diǎn)，那么抽象畫也是源于生活嗎？下面請同學(xué)們欣賞梵高的名作《向日葵》《向日葵》是在陽光明媚燦爛的法國南部所作的。然而，在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。總之，梵高筆下的向日葵不僅僅是植物，而是帶有原始沖動和熱情的生命體。探究完梵高的《向日葵》，我們再來看一下這幅畫中的人物《吶喊》，愛德華蒙克在這幅畫上，蒙克以極度夸張的筆法，描繪了一個(gè)變了形的尖叫的人物形象，把人類極端的孤獨(dú)和苦悶，以及那種在無垠宇宙面前的恐懼之情，表現(xiàn)得淋漓盡致。畫面中央的形象使人毛骨悚然。他捂著耳朵，幾乎聽不見那兩個(gè)遠(yuǎn)去的行人的腳步聲，也看不見遠(yuǎn)方的兩只小船和教堂的尖塔；否則，那緊緊纏繞他的整個(gè)孤獨(dú)，或許能稍稍地得以削減。這一形象被高度地夸張了，那變形和扭曲的尖叫的面孔，完全是漫畫式的。這簡直就是一個(gè)尖叫的鬼魂。在這幅畫上，蒙克所用的色彩與自然保持著一定程度的關(guān)聯(lián)。全畫的色彩是郁悶的：濃重的血紅色懸浮在地平線上方，給人以不祥的預(yù)感。同樣的紫色，重復(fù)出現(xiàn)在孤獨(dú)者的衣服上。畫中沒有一處不充滿動蕩感。整個(gè)構(gòu)圖在旋轉(zhuǎn)的動感中，充滿粗獷、強(qiáng)烈的節(jié)奏。畫家在這里可以說是以視覺的符號來傳達(dá)聽覺的感受，把凄慘的尖叫變成了可見的振動。如此，他將其畫面上的情感表現(xiàn)幾乎推向了極致。所謂“因材施藝”就是充分利用和發(fā)揮物質(zhì)材料自然屬性的特質(zhì)，進(jìn)行巧妙的加工和制作，出現(xiàn)宛如天成般的獨(dú)特的藝術(shù)效果。下面請同學(xué)們欣賞張德華的木雕《向往》取材于一枝原生木材的枝干部分，上面布滿細(xì)長的樹紋，猶如少女飛揚(yáng)的發(fā)絲，作者充分利用木材的肌理，將它加工雕琢成飄動長發(fā)，木材一端雕刻出少女的頭像，昂頭眺望著遠(yuǎn)方，似是在期待著什么，能夠感覺到她眼神中對于未來的憧憬和向往。原材料扁平，一面呈凸起狀，較為光滑，且布有細(xì)長的紋理。小結(jié)：同學(xué)們欣賞了這么多藝術(shù)大師的佳作，了解了原來一件優(yōu)秀作品的完成需要付出這么多的努力，而且作品里還傾注了作者的個(gè)人情感和傳達(dá)了它的時(shí)代背景。藝術(shù)作品比普通的生活更高，更強(qiáng)烈，更具有集中性，更典型，更理想。生活還給予藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來。下課第一單元 第一課 營造藝術(shù)的情趣和意境教材分析：本節(jié)課是人教版七年級美術(shù)下冊第一單元第二課：營造藝術(shù)的情趣和意境。教法分析：通過欣賞古今中外藝術(shù)家的代表作品來引導(dǎo)學(xué)生讀懂作品，學(xué)會自主探索畫中的情趣和意境。過程與方法：用多媒體教具展示圖片并引發(fā)學(xué)生思考作品內(nèi)容，探索作品創(chuàng)作背景。情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過體驗(yàn)分析，欣賞評述豐富學(xué)生的生活和藝術(shù)情感，培養(yǎng)學(xué)生對生活的熱情和對美好生活的向往教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會鑒別不同畫作所傳遞的不同意境。教學(xué)方法：講授法，直觀法，小組討論和自主探究法。教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：靜聽詩朗誦 柳宗元《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。這首詩從詩面上看，僅是描述了千里的山上鳥都沒有,萬里的道路上連一絲人的蹤跡也沒有,只有在江上的一只小船上,有個(gè)披著蓑衣的老翁,在寒冷的江上獨(dú)自垂釣。整首詩合起來組成了一幅圖畫。主要圍繞的問題——你覺得這幅畫中最有趣的地方在哪里？ 講解蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》：本幅畫庭院中，姊弟二人圍著小圓凳，聚精會神地玩推棗磨的游戲。背景部分，筍狀的太湖石高高聳立，造型堅(jiān)實(shí)挺拔，周圍則簇?fù)碇㈤_的芙蓉花與雛菊，這樣的布局，不僅沖淡了湖石的陽剛之氣，也充分點(diǎn)出秋天的節(jié)令。體現(xiàn)了一種童真和美好的情趣。三筆兩抹的平凡草木，其意境卻渺遠(yuǎn)深邃，氣接寰宇。這種單純凝練而不駁雜的意象，是吸引觀者入境的前提條件?！胺薄毙枞f取一收，“簡”需一以總?cè)f。第二環(huán)節(jié)欣賞與感受：欣賞相關(guān)美術(shù)作品，并學(xué)會感受畫中人物的情緒。那雙小眼醉意朦朧，仿佛看透世間一切，嘴角邊露出一絲神秘的微笑。畫面上幾乎沒有對人物做嚴(yán)謹(jǐn)工致的細(xì)節(jié)刻畫，通體都以潑灑般的淋漓水墨抒寫，那渾重而清秀、粗闊而含蓄的大片潑墨，可謂筆簡神具、自然瀟灑，絕妙地表現(xiàn)出仙人既洞察世事又難得糊涂的精神狀態(tài)和性格特征。飛舞著的人、倒置的小屋、會飛的鐘表、人形的動物、舞蹈的魚、馬戲等一切都以毫不含混的色彩和線條呈現(xiàn)出來。它們的在場與會聚演示著一個(gè)特殊日子的到來——那是。情景交融的意境：美術(shù)家表現(xiàn)某種形象或者景色，如果把自己的思想情感融進(jìn)去，就會創(chuàng)造出一種包含著自己情思的藝術(shù)境界，就是“意境”，也就是說意境是情景結(jié)合的結(jié)果，它具有引人入勝，耐人尋味的藝術(shù)七下感染力，也是歷