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中國傳統(tǒng)文化對當代中國的影響-文庫吧資料

2024-11-03 23:08本頁面
  

【正文】 義?!昂椭C合作”的思想方法?!皠偨∵M取”的民族精神。第三,“企業(yè)靠人”。第二,“企業(yè)為人”?!耙匀藶楸尽本褪且匀藶榭紤]一切的根本,企業(yè)的管理者要在企業(yè)中建立一種“以人為中心”的文化氛圍,其含義包含三點:第一,“企業(yè)即人”。所對傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響充滿了矛盾,具有鮮明的兩重性。在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中,誠信忠厚、勤勞敬業(yè)、成人達己的處世哲學,家族、重集體、重社會、重國家的倫理觀念,順應(yīng)自然、少思寡欲、修身立德、厚德載物的人本思想以及強烈的愛國主義民族意識、公而忘私的主人翁意識和團體協(xié)作的集體主義精神等傳統(tǒng)美德,對企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生了積極而深遠的影響。二、中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響中華民族歷史悠久,積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些文化從總體上看是以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)、家族為本位、血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級、倫理綱常這一基本精神而展開的。從經(jīng)濟的角度說,每一個時代都必然要遇到前人留給他們的生產(chǎn)力、資金和環(huán)境。要想發(fā)展、繁榮中國的企業(yè)文化,一方面要吸收國內(nèi)外企業(yè)文化的優(yōu)秀部分;另一方面要把我們好的傳統(tǒng)繼承下來,在融合的過程中創(chuàng)新,實現(xiàn)兩種文化的對接和超越”。從層次上劃分,其表層是物質(zhì)文化,如企業(yè)發(fā)展速度、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、標語圖徽、員工著裝等;中間層次是制度行為文化,它主要表現(xiàn)為公司章程和員工行為規(guī)范等各項規(guī)章制度;最里層的是精神文化,即企業(yè)價值觀、企業(yè)理念等,這是最重要也是最核心的部分。企業(yè)文化是企業(yè)在長期經(jīng)營運作過程中逐步形成的共同的文化觀念,是企業(yè)員工在認識上和行為上的共同理解,它貫穿于企業(yè)的全部活動之中,并決定著企業(yè)全體成員的精神面貌和整個企業(yè)的素質(zhì)、行為和競爭能力。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史,而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣,滲透在每個中國人的血脈中,制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。(一)中國傳統(tǒng)文化有人說,如果把西方的文化視為“智性文化”,那么中國文化則可以稱之為“德性文化”。關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化、積極影響、消極影響一、中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化隨著知識經(jīng)濟時代的到來,知識的不斷積累、技術(shù)的不斷創(chuàng)新、組織的不斷變革,已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的不竭之源,誰做到了“永遠領(lǐng)先半步”,使企業(yè)在知識含量、技術(shù)含量方面有足夠的儲備并不斷超前,誰就擁有了在激烈的競爭中取勝的把握。這個標準不能過高,否則,大多數(shù)中學生高攀不上,給中學作文教第三篇:中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響摘要:我國的傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,其中蘊藏著許多哲學思想和道理,對我國企業(yè)文化的建設(shè)有著極其重要的影響。中學生的寫作能力,也不同于一般人的寫作能力,不是成年人的寫作能力,具有明顯的階段性,是“中學”階段;兼有層次性,是“基礎(chǔ)”的能力。但是,寫作能力對于不同的人則有不同的要求,不同的內(nèi)涵。同時,還需要作家、詩人和語言大師。能用盡可能經(jīng)濟的語言材料傳遞盡可能多的信息,達到盡可能高的準確性和可理解性,收到盡可能強的表達效果,將被認為是寫作的高手。不過,處理生活和工作中的實際問題的敏捷準確的高效率的口頭語言和書面語言的能力,將成為每個人的需要。參考文獻: [1][M].北京:中國時代經(jīng)濟出版社,2003.[2][M].北京:企業(yè)管理出版社,2003.[3][M].武漢:武漢大學出版社,2002.[4][M].上海:同濟大學出版社,2002.[5][M].北京:清華大學出版社,2003.[6]王成榮,[M].北京:經(jīng)濟管理出版社,2002.[7][J].南寧:大桂僑刊,1994.[8]張德,[M].北京:清華大學出版社,2003.[9]——管理的靈魂[M].北京:中國石化出版社,2002.[10][M].北京:民主與建設(shè)出版社,2003.[11][M].北京:中國發(fā)展出版社,2002.[12]陳鼓應(yīng),[M].南京:南京大學出版社,2001.[13]——企業(yè)文化:管理的第四階段[M].北京:經(jīng)濟科學出版社,2002.[14]“天人合一”的討論狀況及其內(nèi)涵分析[J].天府新論, 2004,(2).[15]郭克莎,——世界名著解讀[M].廣州:廣東經(jīng)濟出版社,2003.[16][M].北京:中國人民大學出版社,2000.[17][M].北京:中信出版社,——試論中學生的寫作能力中學生究竟需要什么樣的寫作能力呢?張志公先生曾描述:“他們普遍需要的將是??那種‘下筆千言,倚馬可待’的寫作能力,因為他們的時間很珍貴,必須在盡可能短的時間里寫出他們生活和工作中需要寫的東西。需要提出的是:企業(yè)文化在世界范圍內(nèi)已經(jīng)成為企業(yè)是否持續(xù)發(fā)展的決定因素,鑒于當代中國企業(yè)文化仍以弱勢文化(指一個企業(yè)沒有典型的可以指導員工各項行為的理念,企業(yè)的文化現(xiàn)象大多來自于社會文化)占主導地位,加強對企業(yè)文化理論的研究已經(jīng)成為一個艱巨而緊迫的任務(wù)。綜上,中國傳統(tǒng)文化對當代中國企業(yè)文化的影響既有積極性,也有消極性。當然,建設(shè)有中國特色的企業(yè)文化,要從中國的國情和文化背景出發(fā)。將積極進取、勇于探索的精神,腳踏實地和扎扎實實的求實精神以及樸實無華的民族性格引入到企業(yè)文化當中,可以在企業(yè)內(nèi)形成活潑又不失沉穩(wěn)的環(huán)境氛圍,有助于我國企業(yè)在保持民族優(yōu)秀特質(zhì)的同時吸納最新的現(xiàn)代化理念;傳統(tǒng)文化所倡導的 “富天下、強天下、安天下”,變革圖強,追求自由,追求社會進步的民族責任感和愛國主義情懷及自強不息、吃苦耐勞、艱苦奮斗的民族性格對于培育當今的中國企業(yè)文化仍然具有重大意義,它對私欲過度膨脹、惟物質(zhì)利益至上的不良社會風氣起到糾正作用,促使企業(yè)的發(fā)展上升到為國為民的高度,走上健康發(fā)展軌道;將傳統(tǒng)民族文化中具有鮮明特色的內(nèi)容如講誠信、求完美、重深度等以多種形式融入到企業(yè)文化的廣告、品牌、價格、營銷等方面,并不斷予以選擇、創(chuàng)新,展現(xiàn)資深文化的延展性與可塑性,打造東方活力文化的優(yōu)勢與魅力。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果對當代企業(yè)文化的現(xiàn)實價值體現(xiàn)在方方面面,它能夠為構(gòu)建企業(yè)價值體系、培育企業(yè)精神及企業(yè)建設(shè)提供豐富的思想資源。當代中國企業(yè)要充分意識到學習對組織持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要,在新經(jīng)濟環(huán)境中發(fā)展學習型組織,通過多方面的學習借鑒使企業(yè)獲得強大的發(fā)展動力,以求更新更快的發(fā)展。事實證明,當今世界最成功的企業(yè)是學習型組織,它業(yè)績最佳、競爭力最強、生命力最旺、最具活力。未來企業(yè)惟一持久的競爭優(yōu)勢就是有能力比自己的競爭對手學習得更快,并在企業(yè)內(nèi)部形成一種不斷創(chuàng)新的思想意識和文化氛圍。在現(xiàn)代社會,學習的含義越來越豐富,范圍也越來越寬廣,學習重要性更是得到一致認可。4.企業(yè)文化中發(fā)揚謙虛好學的傳統(tǒng)美德,推動學習型組織的建設(shè)發(fā)展。企業(yè)要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,“生態(tài)化”是必由之路。企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中要保護自然、順應(yīng)自然規(guī)律。這就要求我們的企業(yè)能注重生態(tài)文化。在當代企業(yè)中,我們往往注意到人際關(guān)系的重要,而相對容易忽視人與自然這個層面,也因此而付出了一定的代價。中國傳統(tǒng)文化注重以“和”為貴,它包括兩層含義:第一層指人與人之間的關(guān)系講求和諧;第二層含義則是人與自然的關(guān)系要達到和諧統(tǒng)一。中國當代企業(yè)要在更高的程度上意識到人本管理的重要性,把員工的價值與利益放在首位,創(chuàng)造真正以員工為核心和載體的企業(yè)文化。在所有的企業(yè)要素中,人是最關(guān)鍵的,員工是企業(yè)的核心和支柱,是企業(yè)文化建設(shè)的主體,企業(yè)文化就是企業(yè)員工的文化。孟子的“仁者愛人”,老子的“域中有四大(道天地人),而人居其一焉”,管子的“夫霸王之所始也,以人為本”等,都是對人貴思想的較早詮釋,人本精神在中國傳統(tǒng)文化中一直占據(jù)十分重要的地位,但是人本主義管理在我國的企業(yè)文化中沒有受到足夠關(guān)注,其建設(shè)也還處于萌芽階段。中國的企業(yè)管理者應(yīng)根據(jù)企業(yè)的經(jīng)營理念并結(jié)合我國社會文化的傳統(tǒng)及現(xiàn)狀建立起支持團隊目標的團隊文化。團隊理念能否發(fā)揮好,直接涉及到企業(yè)能否充滿活力和可持續(xù)發(fā)展的問題??梢哉f,中國傳統(tǒng)文化所強調(diào)的集體主義觀念在現(xiàn)代企業(yè)文化中得以靈活性地延伸和發(fā)展,它主要表現(xiàn)為強烈的團隊意識。在現(xiàn)代化社會生產(chǎn)中,是否有很強的凝聚力和向心力對企業(yè)的生存發(fā)展至關(guān)重要。我們要善于揚棄,抑制糟粕,弘揚優(yōu)良傳統(tǒng),從中找到推進企業(yè)文化進步的強大精神動力。傳統(tǒng)民族文化是企業(yè)文化的價值母體,是企業(yè)文化的根,中國的企業(yè)文化建設(shè)要繼續(xù)從豐富多彩的民族文化中汲取營養(yǎng)。三、汲取傳統(tǒng)文化精華,推動有中國特色的企業(yè)文化建設(shè)中國企業(yè)文化良莠并存,盡管優(yōu)秀進步文化明顯占上風,但是仍處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、進步與保守、先進與落后等矛盾沖突的不穩(wěn)定狀態(tài),沒有形成自己的穩(wěn)定的模式。加強實踐意識必須擺在十分重要的位置。目前,企業(yè)中存在的議論多行動少,計劃多檢查少,會議多執(zhí)行少等不良現(xiàn)象皆受這種傳統(tǒng)影響。在中國文化的深層結(jié)構(gòu)中,言與實,志與功,始終存在沖突。因此,還需付出艱辛努力培制符合中國企業(yè)現(xiàn)狀的法制文化。長期以來“人治”傳統(tǒng)對企業(yè)文化影響深刻,中國的企業(yè)管理也是偏重人治,法制觀念不強,這樣使得現(xiàn)代企業(yè)優(yōu)勢發(fā)揮不出來,而且容易導致管理的混亂局面。5.人治傳統(tǒng)影響法制觀念的加強。即使在改革開放已成為時代主旋律的今天,封建保守觀念依然在一定的范圍內(nèi)存在,在一些企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營中,以“我”為中心,追求“全”,限制人才、技術(shù)交流,企業(yè)領(lǐng)導員工容易滿足、安于現(xiàn)狀,對新方法及變革持抵觸態(tài)度。中國傳統(tǒng)中的封建保守意識和求和、求靜、安貧心態(tài)對中國企業(yè)文化影響深刻。不消除中庸之道消極影響,中國企業(yè)就不能適應(yīng)現(xiàn)代社會激烈競爭環(huán)境,不僅影響企業(yè)長遠發(fā)展,也不利于領(lǐng)導者和員工成就意識和進取精神的形成和發(fā)揮。企業(yè)干部員工強烈壓抑冒尖、進取欲望。中庸之道在中國傳統(tǒng)文化之中占有重要地位,極大地影響了中國的民族精神。這種觀念引入到企業(yè)文化雖然在一定時期一定程度上有利于企業(yè)整體性管理及得到和諧穩(wěn)定發(fā)展環(huán)境,但是在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下在企業(yè)內(nèi)部進行這種模式的管理與要求,限制了員工的主動精神和創(chuàng)造精神;在企業(yè)之間也缺乏針對性,使“企業(yè)精神”趨同,從而不能靈活發(fā)展。2.個性發(fā)展意識受到大一統(tǒng)觀念限制。建立社會主義制度后,盡管中國企業(yè)努力推行民主管理,但是家長制的殘余和觀念并未完全根除,對企業(yè)管理及企業(yè)文化產(chǎn)生多方面負影響:企業(yè)領(lǐng)導獨斷專行,缺乏民主意識和民主作用,不善于聽取職工意見;企業(yè)員工盲目服從上級,缺乏主動精神;企業(yè)在人員使用上任人惟親??梢詫⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化對企業(yè)文化的主要消極影響概括如下: 1.家長制觀念仍在很大程度上存在。事實讓我們看到:中國當代企業(yè)在傳統(tǒng)文化的負面影響下出現(xiàn)了許多有悖于現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟的消極文化和沖突現(xiàn)象。但是民族文化傳統(tǒng)原本就是一把“雙刃劍”,隨著經(jīng)濟的發(fā)展、時代的變遷,難以避免其負面性的或者比較生硬過時的東西沉淀到企業(yè)文化中。二、中國傳統(tǒng)文化對當代中國企業(yè)文化的消極影響任何事物都是具有兩面性的,我們必須辨證看待中國傳統(tǒng)文化對中國企業(yè)文化的影響。例如:“長虹
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