【正文】 教信仰等非經(jīng)濟(jì)因素的影響。創(chuàng)新價(jià)值觀的培育和提煉。員工能夠自由迅速地就某些職責(zé)范圍內(nèi)的事情做出決定，并對所做的決定負(fù)責(zé)，將企業(yè)的長遠(yuǎn)利益與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，企業(yè)充分尊重每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的意愿，在企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的前提下，盡可能為每個(gè)員工提供發(fā)展自我的空間。強(qiáng)調(diào)群體意識，忽視對人的個(gè)性的認(rèn)可與培養(yǎng)，不利于企業(yè)員工個(gè)體意識的發(fā)揮。重義輕利的價(jià)值觀念，以“安貧樂道”為尚。在我們今天的企業(yè)里，低頭干活少說話，本本份份隨大流，仍然能得到好評，過上安穩(wěn)日子，還往往能被選為“先進(jìn)”，推為“優(yōu)秀”。體現(xiàn)在企業(yè)倫理上就是“價(jià)實(shí)”、“貨真”、“量足”、“守義”，這既是企業(yè)的倫理道德觀念，也是企業(yè)的行為準(zhǔn)則。對于現(xiàn)代企業(yè)而言，建立一種“和合”的文化氛圍，對它的各項(xiàng)發(fā)展都有重大的意義?！皠偨∵M(jìn)取”的民族精神。第二，“企業(yè)為人”。所對傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響充滿了矛盾，具有鮮明的兩重性。二、中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響中華民族歷史悠久，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。從經(jīng)濟(jì)的角度說，每一個(gè)時(shí)代都必然要遇到前人留給他們的生產(chǎn)力、資金和環(huán)境。從層次上劃分，其表層是物質(zhì)文化，如企業(yè)發(fā)展速度、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、標(biāo)語圖徽、員工著裝等；中間層次是制度行為文化，它主要表現(xiàn)為公司章程和員工行為規(guī)范等各項(xiàng)規(guī)章制度；最里層的是精神文化，即企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)理念等，這是最重要也是最核心的部分。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在每個(gè)中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化、積極影響、消極影響一、中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,知識的不斷積累、技術(shù)的不斷創(chuàng)新、組織的不斷變革,已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的不竭之源,誰做到了“永遠(yuǎn)領(lǐng)先半步”,使企業(yè)在知識含量、技術(shù)含量方面有足夠的儲備并不斷超前,誰就擁有了在激烈的競爭中取勝的把握。中學(xué)生的寫作能力，也不同于一般人的寫作能力，不是成年人的寫作能力，具有明顯的階段性，是“中學(xué)”階段；兼有層次性，是“基礎(chǔ)”的能力。同時(shí)，還需要作家、詩人和語言大師。不過，處理生活和工作中的實(shí)際問題的敏捷準(zhǔn)確的高效率的口頭語言和書面語言的能力，將成為每個(gè)人的需要。需要提出的是：企業(yè)文化在世界范圍內(nèi)已經(jīng)成為企業(yè)是否持續(xù)發(fā)展的決定因素，鑒于當(dāng)代中國企業(yè)文化仍以弱勢文化（指一個(gè)企業(yè)沒有典型的可以指導(dǎo)員工各項(xiàng)行為的理念，企業(yè)的文化現(xiàn)象大多來自于社會文化）占主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對企業(yè)文化理論的研究已經(jīng)成為一個(gè)艱巨而緊迫的任務(wù)。當(dāng)然，建設(shè)有中國特色的企業(yè)文化，要從中國的國情和文化背景出發(fā)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果對當(dāng)代企業(yè)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值體現(xiàn)在方方面面，它能夠?yàn)闃?gòu)建企業(yè)價(jià)值體系、培育企業(yè)精神及企業(yè)建設(shè)提供豐富的思想資源。事實(shí)證明，當(dāng)今世界最成功的企業(yè)是學(xué)習(xí)型組織，它業(yè)績最佳、競爭力最強(qiáng)、生命力最旺、最具活力。在現(xiàn)代社會，學(xué)習(xí)的含義越來越豐富，范圍也越來越寬廣，學(xué)習(xí)重要性更是得到一致認(rèn)可。企業(yè)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，“生態(tài)化”是必由之路。這就要求我們的企業(yè)能注重生態(tài)文化。中國傳統(tǒng)文化注重以“和”為貴，它包括兩層含義：第一層指人與人之間的關(guān)系講求和諧；第二層含義則是人與自然的關(guān)系要達(dá)到和諧統(tǒng)一。在所有的企業(yè)要素中，人是最關(guān)鍵的，員工是企業(yè)的核心和支柱，是企業(yè)文化建設(shè)的主體，企業(yè)文化就是企業(yè)員工的文化。中國的企業(yè)管理者應(yīng)根據(jù)企業(yè)的經(jīng)營理念并結(jié)合我國社會文化的傳統(tǒng)及現(xiàn)狀建立起支持團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)文化?？梢哉f，中國傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的集體主義觀念在現(xiàn)代企業(yè)文化中得以靈活性地延伸和發(fā)展，它主要表現(xiàn)為強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識。我們要善于揚(yáng)棄，抑制糟粕，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，從中找到推進(jìn)企業(yè)文化進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。三、汲取傳統(tǒng)文化精華，推動(dòng)有中國特色的企業(yè)文化建設(shè)中國企業(yè)文化良莠并存，盡管優(yōu)秀進(jìn)步文化明顯占上風(fēng)，但是仍處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、進(jìn)步與保守、先進(jìn)與落后等矛盾沖突的不穩(wěn)定狀態(tài)，沒有形成自己的穩(wěn)定的模式。目前，企業(yè)中存在的議論多行動(dòng)少，計(jì)劃多檢查少，會議多執(zhí)行少等不良現(xiàn)象皆受這種傳統(tǒng)影響。因此，還需付出艱辛努力培制符合中國企業(yè)現(xiàn)狀的法制文化。5．人治傳統(tǒng)影響法制觀念的加強(qiáng)。中國傳統(tǒng)中的封建保守意識和求和、求靜、安貧心態(tài)對中國企業(yè)文化影響深刻。企業(yè)干部員工強(qiáng)烈壓抑冒尖、進(jìn)取欲望。這種觀念引入到企業(yè)文化雖然在一定時(shí)期一定程度上有利于企業(yè)整體性管理及得到和諧穩(wěn)定發(fā)展環(huán)境，但是在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行這種模式的管理與要求，限制了員工的主動(dòng)精神和創(chuàng)造精神；在企業(yè)之間也缺乏針對性，使“企業(yè)精神”趨同，從而不能靈活發(fā)展。建立社會主義制度后，盡管中國企業(yè)努力推行民主管理，但是家長制的殘余和觀念并未完全根除，對企業(yè)管理及企業(yè)文化產(chǎn)生多方面負(fù)影響：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)斷專行，缺乏民主意識和民主作用，不善于聽取職工意見；企業(yè)員工盲目服從上級，缺乏主動(dòng)精神；企業(yè)在人員使用上任人惟親。事實(shí)讓我們看到：中國當(dāng)代企業(yè)在傳統(tǒng)文化的負(fù)面影響下出現(xiàn)了許多有悖于現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟(jì)的消極文化和沖突現(xiàn)象。二、中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中國企業(yè)文化的消極影響任何事物都是具有兩面性的，我們必須辨證看待中國傳統(tǒng)文化對中國企業(yè)文化的影響。對于物質(zhì)利益至上的當(dāng)今社會，將傳統(tǒng)美德所體現(xiàn)的內(nèi)在精髓加以豐富并融入到現(xiàn)代管理的行為模式當(dāng)中，必將有助于企業(yè)腳踏實(shí)地開拓進(jìn)取，走穩(wěn)定、健康發(fā)展之路，這也是中華民族品格的體現(xiàn)。我國民族文化傳統(tǒng)中主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，推崇“天下興亡，匹夫有責(zé)”，十分強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會的責(zé)任感，這有助于促進(jìn)企業(yè)認(rèn)識和承擔(dān)社會責(zé)任，培養(yǎng)企業(yè)全體員工關(guān)心社會的偉大胸懷，在社會的認(rèn)同下促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提升和企業(yè)形象的高揚(yáng)，并使企業(yè)為推動(dòng)全社會的繁榮發(fā)展竭盡全力。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，主要不在于對員工的控制、驅(qū)使和責(zé)罰，而在于能通情達(dá)理、與人為善，善于激發(fā)員工的熱情，協(xié)調(diào)員工之間的關(guān)系。而重視人際之間情感的交流和情感型的管理，成為企業(yè)文化民族化的突出表現(xiàn)。在我國作為企業(yè)文化內(nèi)涵之一的企業(yè)精神，雖然因企業(yè)門類有別性質(zhì)各異而有所不同，但共性的東西卻是“團(tuán)結(jié)”、“廠興我榮，廠衰我恥”等，這實(shí)質(zhì)上就是集體主義道德在企業(yè)文化中的延伸和體現(xiàn)。中國古代傳統(tǒng)文化中的整體觀念，把全局利益看得高于局部利益，把整體利益看得高于個(gè)體利益，突現(xiàn)了中華民族以小我成全大我，以犧牲個(gè)人利益和局部利益去維護(hù)整體利益的獨(dú)特品格，形成了以國家、民族利益為上的思想風(fēng)貌。中華民族傳統(tǒng)文化是一種重視倫理、追求和諧、含蓄深沉的文化，它對企業(yè)文化的影響是潛移默化的。處于亞文化地位的企業(yè)文化植根于民族文化土壤中，這就使得企業(yè)的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范等無不打上民族文化的深深烙印。國內(nèi)外關(guān)于企業(yè)文化這一概念還沒有形成統(tǒng)一說法，但從根本上對其內(nèi)涵的理解還是一致的。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 企業(yè)文化 文化建設(shè)企業(yè)騰飛，文化先行。在市場經(jīng)濟(jì)的 負(fù)效應(yīng)沖擊精神文明建設(shè)的今天，這些民族精神的精華，必須通過認(rèn)真的梳理、挖掘，形成社會主義核心價(jià)值體系，激發(fā)人們的民族自尊心、自信心和建設(shè)社會 主義現(xiàn)代化國家的熱情，“使全社會的文化創(chuàng)造活力充分釋放、文化創(chuàng)新成果不 斷涌現(xiàn)，使當(dāng)代中華文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力。民族精神是一個(gè)民族在長期的共同生產(chǎn)生活和共同的社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形 成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)民族的支柱和靈魂，它對于塑造民族的品格和風(fēng)貌，對于民族凝聚力、向 心力的增強(qiáng)，作用之大不可估量。在全球化加速發(fā)展的今天，在不同民族和地域的 文化特點(diǎn)與差異依然存在的情況下，減少摩擦、增加共識，發(fā)揚(yáng)“和為貴”、“和 而不同”的思想顯得更為重要。歷史的發(fā)展，社會的進(jìn)步，有些特性是發(fā)生了巨大的改變，也會出現(xiàn)一些以前社會所沒有的特性?！叭收?，愛人”，儒家思想首先強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部的和睦有序，強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部的父子兄弟的有序關(guān)系。孔子的儒家學(xué)說，確定以“仁”為核心，以“義”為價(jià)值準(zhǔn)繩，以 “禮”為行為規(guī)范的道德模式，把個(gè)人的道德修養(yǎng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)定位在對他人、對群 體、對社會的關(guān)愛和奉獻(xiàn)上。一方水土養(yǎng)一方人，不僅養(yǎng)育人的肉體，更滋養(yǎng)人的精神和靈魂。第一篇：中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中國的影響文化是人類精神活動(dòng)和實(shí)際活動(dòng)的方式及其物質(zhì)與精神成果的總和。中國國土遼闊、地大物博，獨(dú)特的地理造就了獨(dú)特的中華文化，也就對中國的發(fā)展和人文歷史產(chǎn)生了不同的影響。修身是立身之道，也是立國之道，主張通過自身的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，成為 高尚的人，有理想的人，其最高目標(biāo)和終極價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人與群體，個(gè)體與社會的 統(tǒng)一及協(xié)調(diào)發(fā)展。仁的思想是有古代的大教育加大思想家孔子提出的，他的思想雖然在當(dāng)時(shí)沒有受到多大的重視，但在今天看來，對我們的社會生活和各個(gè)方面都長生了不可估量的影響?！岸Y”是指統(tǒng)治制度，包括各 種社會制度和社會規(guī)范。中國古代思想提倡“天人合 一”，即人要與自然界和諧相處，在尊重與保護(hù)自然中謀生存，求發(fā)展。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的中華民族精神，形成以愛國主義為核心的民 族精神。諸如“天下為公”、“世界大同”的理想精神，各族一 家、協(xié)和萬邦的寬容精神，憂國憂民、獻(xiàn)身祖國的愛國精神等等。辨證對待傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化的關(guān)系，解決企業(yè)文化沖突，在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)展性吸收和運(yùn)用傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果并去除其糟粕，是推動(dòng)有中國特色企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵。從80年代中后期，企業(yè)文化理論傳入中國以來，便得到迅速發(fā)展，企業(yè)界爭先恐后引進(jìn)，學(xué)術(shù)界有關(guān)理論也紛至沓來。傳統(tǒng)民族文化對企業(yè)文化的影響是必然的和巨大的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。一、中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中國企業(yè)文化的積極影響中國的企業(yè)文化擁有傳統(tǒng)文化的天然優(yōu)勢。集體主義道德是中華民族文化的一個(gè)基本特點(diǎn)。對于一個(gè)企業(yè)來說，當(dāng)絕大多數(shù)成員的價(jià)值觀積極向上時(shí)，就能夠使職工把維護(hù)企業(yè)利益，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展當(dāng)作有意義的工作，從而激發(fā)出勞動(dòng)熱情和工作主動(dòng)性。孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，以“和”為中心的人際關(guān)系準(zhǔn)則，對于凝聚人心、集中力量、維護(hù)統(tǒng)一都有著積極作用?？鬃拥挠伞叭省彼唧w展開的恭、寬、信、敏、惠五德構(gòu)成的最早協(xié)調(diào)人與人之間關(guān)系的完整理論，今天應(yīng)用到企業(yè)文化中仍有不可估量的意義。當(dāng)代中國企業(yè)文化要不斷地從傳統(tǒng)文化中獲得思想保證和營養(yǎng)元素，堅(jiān)持職工的主人翁地位，倡導(dǎo)愛國愛崗的社會責(zé)任感和勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，努力培養(yǎng)“敬業(yè)報(bào)國”的意識，這對員工、企業(yè)、民族都有重大的意義。我國企業(yè)現(xiàn)在堅(jiān)持開源節(jié)流、勤儉辦企業(yè)的方針也是對傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)光大。事實(shí)證明，中國的企業(yè)文化在國際交流中最有生命力的還是受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響的那部分。一些學(xué)者認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化之糟粕即企業(yè)的病根子。中國兩千多年的封建社會是建立在家長制基礎(chǔ)上的，這是 種“輕視人、蔑視人、使人不成為其人”的制度。大一統(tǒng)觀念直接來源于中國古代中央集權(quán)，它強(qiáng)調(diào)