【正文】 胡錦濤主席在十七大報告中提出了“文化軟實力”的概念，指出中國要著力培植文化軟實力，這對于擴一大中國的影響力，推廣沉淀了五千年的華人文化是很重要的。中華文明綿延五千年而不曾斷裂，“和合”精神始終貫穿其中?！昂椭C世界”的提出體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化中追求“和”,或和諧的精神。我們主張，世界各種文明、社會制度和發(fā)展模式應相互交流和相互借鑒，在和平競爭中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展”。黨的十六大報告明確提出:“我們主張維護世界的多樣性，提倡國際關系民 主化和發(fā)展模式的多樣化。中國提出“和平發(fā)展”的理念和戰(zhàn)略,走“和平發(fā)展”道路,也是以五千多年的中華歷史文化為基礎的。“和”在一定程度上影響了當代中國外交的指導原則、發(fā)展道路及戰(zhàn)略目標。儒家文化對中國的外交影響是多方面多層次的，儒家的“仁義”，“和合”，“天人合一”等思想，時至今日仍在我們的思想理論當中起到一定的影響，而在中國的外交理論當中仍然可以找到其歷史思想的支撐。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等[1]。文化環(huán)境與消費環(huán)境保持良好的相對穩(wěn)定的狀態(tài)，才能促進消費文化與消費市場的共同發(fā)展。特別是在中國傳統(tǒng)民族節(jié)日的時候，處處洋溢著紅色，這是因為在中國，“紅色”寓意喜慶，吉祥。廣告以中國東北地區(qū)村民慶祝新春佳節(jié)為題材，傳統(tǒng)樂器的旋律、飄飛的雪花、駕馭馬車去趕集的人們等中國特色的文化元素反復出現(xiàn)，片中歡笑的兒童和迎風轉(zhuǎn)動的風車寓意吉祥。雀巢的西式茶，忽視了中國幾千年來沉淀的茶文化內(nèi)涵，中國消費者對茶道的理解和認知是根深蒂固的，茶文化在中國幾千年的沉淀積累中，所有關于茶的保健概念中國婦孺皆知，用茶的概念無法取信于中國消費者習慣的口感。并且當時BPW還有著重要培植一個新的茶的定位——“西式青年、西式生活西式茶”。中國人的家庭觀念，家庭依賴感，家庭責任感都比西方人強，中國人的家庭往往就是一個消費單位。、“人情”消費比重大中國顧客凡是在涉及“面子”的消費活動中格外小心謹慎，注意遵從各種禮儀規(guī)范，甚至為不失體面而不顧自身的經(jīng)濟狀況，進行超前超高消費，攀比消費，炫耀消費。1998年開始，保健品“腦白金”在極短時間內(nèi)迅速啟動了中國市場，在2到3年內(nèi)創(chuàng)造了十幾億元的銷售奇跡，雖然腦白金從產(chǎn)品到廣告營銷策劃都遭到了廣泛的爭議，但這些都不能掩蓋腦白金的成功。這就要求外來產(chǎn)品再跨文化傳播過程中，要充分考慮我國的風俗文化。生活方式 生活方式，生活方式是文化所賦予的一種社會活動方式。研究表明，有數(shù)千年歷史文化的中華民族在價值觀，認知觀，處世方式，生活態(tài)度，風俗民情等方面都不同于西方人，中國人有其自己的行為邏輯，這種邏輯甚至是西方人無法理解的。1]張岱年方克立《中國文化概論》2008年8月版[2] 馮天瑜等：《中華文化史》，上海人民出版社，1990年版，第232頁[4] 黑格爾：《哲學史講學錄》第1卷，第8頁.[9]鄧榮霖，吳欣，、組織結(jié)構(gòu)與績效：中國企業(yè)的實證研究[J].商業(yè)研究，2006，(22).[6][J].經(jīng)濟管理，2006，(18).第四篇：中國傳統(tǒng)文化對消費者行為的影響中國傳統(tǒng)文化對消費者行為的影響 服裝與藝術(shù)設計學院09廣告學 周清麗40906050141摘要：消費是人類生存的基本條件，是人類社會經(jīng)濟活動的重要組成部分。員工應關心企業(yè)發(fā)展，參與企業(yè)管理，企業(yè)對于員工的建議應及時、正確地接納和反饋，避免不同部門之間互相推諉，這樣員工才會對企業(yè)產(chǎn)生歸屬感，并勇于承擔責任；獨立意識。由此形成了停滯的、僵化的和消極的企業(yè)文化，成為創(chuàng)新的重要阻力。我國的傳統(tǒng)文化中高度推崇道德和道義在人類生活中的地位和作用，《周易》中“地勢坤，君子以厚德載物”就是這個意思。企業(yè)文化建設的主體是全體員工，必須依靠全體員工的智慧和力量，實行全員參與，以調(diào)動每位員工的積極性，促進最終目標的實現(xiàn)。但是，傳統(tǒng)文化中的一些消極因素，如重人情、講面子、裙帶關系、嫉賢妒能、消極避世以及“自私、貪婪”的人性惡習與傳統(tǒng)信仰衰落等消極文化因素對企業(yè)文化建設的消極影響也很大。傳統(tǒng)是一種歷史的長期積淀，傳統(tǒng)文化是一種相對永恒的東西。中國傳統(tǒng)文化是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。一般人所需要的寫作能力與“智力超常的才子們”不同，與文學家、詩人等專業(yè)作家的寫作也不同。那時候社會上還需要有‘低吟長嘯’的詩人，‘斟詞酌句，反復推敲’的作家，或‘婉約’或‘豪放’或‘典雅’或‘詼諧’的語言大師，人們還需要文學。深刻認識并設法把中國的優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)融合到現(xiàn)代企業(yè)文化模式之中，中國的企業(yè)文化才有特色，才有生命力。建設有中國特色的企業(yè)文化，必須吸收外域文化的先進成果，并在此基礎上進行變革和創(chuàng)新。企業(yè)文化的培育，在諸多方面要于生態(tài)文化相結(jié)合，這樣可以更好地維護環(huán)境，減少末端治理的代價；同時能夠通過“綠色浪潮”提高產(chǎn)品的生態(tài)含量，更好地滿足現(xiàn)代消費者需求。3．在注重人與人關系諧調(diào)的同時，提倡人與自然的和諧，積極引入生態(tài)文化。建立高效的團隊就必然要求高效團隊文化的支持。企業(yè)理念取材于民族傳統(tǒng)，并不是“照單全收”，而是要結(jié)合時代精神，賦予其新的內(nèi)涵，豐富其內(nèi)容。人們?yōu)槊獬獾郊刀驶蜇焸涞娘L險，有著不求有功但求無過的意識，逐漸形成多說少干的習性。摒棄封建保守意識必須要引起企業(yè)足夠重視。這種中庸文化滲透到現(xiàn)有企業(yè)文化中，一方面不可否認它對創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境及調(diào)整人際關系發(fā)揮了重要作用，但另一方面它致使很多企業(yè)領導者因循守舊，不思改革和創(chuàng)新，競爭意識不強。中國兩千多年的封建社會是建立在家長制基礎上的，這是 種“輕視人、蔑視人、使人不成為其人”的制度。事實證明，中國的企業(yè)文化在國際交流中最有生命力的還是受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響的那部分。當代中國企業(yè)文化要不斷地從傳統(tǒng)文化中獲得思想保證和營養(yǎng)元素，堅持職工的主人翁地位，倡導愛國愛崗的社會責任感和勇于奉獻的價值觀，努力培養(yǎng)“敬業(yè)報國”的意識，這對員工、企業(yè)、民族都有重大的意義?？鬃拥挠伞叭省彼唧w展開的恭、寬、信、敏、惠五德構(gòu)成的最早協(xié)調(diào)人與人之間關系的完整理論，今天應用到企業(yè)文化中仍有不可估量的意義。對于一個企業(yè)來說，當絕大多數(shù)成員的價值觀積極向上時，就能夠使職工把維護企業(yè)利益，促進企業(yè)發(fā)展當作有意義的工作，從而激發(fā)出勞動熱情和工作主動性。一、中國傳統(tǒng)文化對當代中國企業(yè)文化的積極影響中國的企業(yè)文化擁有傳統(tǒng)文化的天然優(yōu)勢。從80年代中后期，企業(yè)文化理論傳入中國以來，便得到迅速發(fā)展，企業(yè)界爭先恐后引進，學術(shù)界有關理論也紛至沓來。諸如“天下為公”、“世界大同”的理想精神，各族一 家、協(xié)和萬邦的寬容精神，憂國憂民、獻身祖國的愛國精神等等。中國古代思想提倡“天人合 一”，即人要與自然界和諧相處，在尊重與保護自然中謀生存，求發(fā)展。仁的思想是有古代的大教育加大思想家孔子提出的，他的思想雖然在當時沒有受到多大的重視，但在今天看來，對我們的社會生活和各個方面都長生了不可估量的影響。中國國土遼闊、地大物博，獨特的地理造就了獨特的中華文化，也就對中國的發(fā)展和人文歷史產(chǎn)生了不同的影響。一方水土養(yǎng)一方人，不僅養(yǎng)育人的肉體，更滋養(yǎng)人的精神和靈魂?！叭收?，愛人”，儒家思想首先強調(diào)家庭內(nèi)部的和睦有序，強調(diào)家庭內(nèi)部的父子兄弟的有序關系。在全球化加速發(fā)展的今天，在不同民族和地域的 文化特點與差異依然存在的情況下，減少摩擦、增加共識，發(fā)揚“和為貴”、“和 而不同”的思想顯得更為重要。在市場經(jīng)濟的 負效應沖擊精神文明建設的今天，這些民族精神的精華，必須通過認真的梳理、挖掘，形成社會主義核心價值體系，激發(fā)人們的民族自尊心、自信心和建設社會 主義現(xiàn)代化國家的熱情，“使全社會的文化創(chuàng)造活力充分釋放、文化創(chuàng)新成果不 斷涌現(xiàn)，使當代中華文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力。國內(nèi)外關于企業(yè)文化這一概念還沒有形成統(tǒng)一說法，但從根本上對其內(nèi)涵的理解還是一致的。中華民族傳統(tǒng)文化是一種重視倫理、追求和諧、含蓄深沉的文化，它對企業(yè)文化的影響是潛移默化的。在我國作為企業(yè)文化內(nèi)涵之一的企業(yè)精神，雖然因企業(yè)門類有別性質(zhì)各異而有所不同，但共性的東西卻是“團結(jié)”、“廠興我榮，廠衰我恥”等，這實質(zhì)上就是集體主義道德在企業(yè)文化中的延伸和體現(xiàn)。一個優(yōu)秀的企業(yè)家，主要不在于對員工的控制、驅(qū)使和責罰，而在于能通情達理、與人為善，善于激發(fā)員工的熱情，協(xié)調(diào)員工之間的關系。二、中國傳統(tǒng)文化對當代中國企業(yè)文化的消極影響任何事物都是具有兩面性的，我們必須辨證看待中國傳統(tǒng)文化對中國企業(yè)文化的影響。建立社會主義制度后，盡管中國企業(yè)努力推行民主管理，但是家長制的殘余和觀念并未完全根除，對企業(yè)管理及企業(yè)文化產(chǎn)生多方面負影響：企業(yè)領導獨斷專行，缺乏民主意識和民主作用，不善于聽取職工意見；企業(yè)員工盲目服從上級，缺乏主動精神；企業(yè)在人員使用上任人惟親。企業(yè)干部員工強烈壓抑冒尖、進取欲望。5．人治傳統(tǒng)影響法制觀念的加強。目前，企業(yè)中存在的議論多行動少，計劃多檢查少，會議多執(zhí)行少等不良現(xiàn)象皆受這種傳統(tǒng)影響。我們要善于揚棄，抑制糟粕，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，從中找到推進企業(yè)文化進步的強大精神動力。中國的企業(yè)管理者應根據(jù)企業(yè)的經(jīng)營理念并結(jié)合我國社會文化的傳統(tǒng)及現(xiàn)狀建立起支持團隊目標的團隊文化。中國傳統(tǒng)文化注重以“和”為貴，它包括兩層含義：第一層指人與人之間的關系講求和諧；第二層含義則是人與自然的關系要達到和諧統(tǒng)一。企業(yè)要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，“生態(tài)化”是必由之路。事實證明，當今世界最成功的企業(yè)是學習型組織，它業(yè)績最佳、競爭力最強、生命力最旺、最具活力。當然，建設有中國特色的企業(yè)文化，要從中國的國情和文化背景出發(fā)。不過，處理生活和工作中的實際問題的敏捷準確的高效率的口頭語言和書面語言的能力，將成為每個人的需要。中學生的寫作能力，也不同于一般人的寫作能力，不是成年人的寫作能力，具有明顯的階段性，是“中學”階段；兼有層次性，是“基礎”的能力。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。從經(jīng)濟的角度說，每一個時代都必然要遇到前人留給他們的生產(chǎn)力、資金和環(huán)境。所對傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響充滿了矛盾，具有鮮明的兩重性?！皠偨∵M取”的民族精神。體現(xiàn)在企業(yè)倫理上就是“價實”、“貨真”、“量足”、“守義”，這既是企業(yè)的倫理道德觀念，也是企業(yè)的行為準則。重義輕利的價值觀念，以“安貧樂道”為尚。員工能夠自由迅速地就某些職責范圍內(nèi)的事情做出決定，并對所做的決定負責，將企業(yè)的長遠利益與個人價值實現(xiàn)相結(jié)合，企業(yè)充分尊重每個人實現(xiàn)自我價值的意愿，在企業(yè)長遠發(fā)展的前提下，盡可能為每個員工提供發(fā)展自我的空間。消費觀的形成，不僅受到收入水平、物價水平等因素的影響，而且受到每個人所處的家庭和社會經(jīng)濟環(huán)境以