【正文】 題上更不能隨大流。當(dāng)然，另一方面說，中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的積淀，也存在一些腐朽的“毒素”，不利于社會的進(jìn)步，是必須要剔除的，這就要求我們更加清醒地來了解認(rèn)識我們的傳統(tǒng)文化，取精華，去糟粕，繼承一些“老祖宗”的東西，同時吸收外來的好的文化，以此來更新我們的文化，創(chuàng)造一種真正適合中國的文化。和諧文化是人類世界的共同精神財富，其強(qiáng)大的生命力和恒久價值，我們要理解它，然后將理論和實際聯(lián)系起來，真正為構(gòu)建和諧文化出力。另外，《尚書》中關(guān)于堯舜禹執(zhí)政理念的記載就有“協(xié)和萬邦”、“咸和萬民”的名言，這表明，在國家尚未形成的時候，先民就已經(jīng)把和諧作為治理天下的最高境界。主張“道法自然”，即人們要順從自然，回歸自然，把大自然對人類的報復(fù)懲罰減少到最低限度，尋求人類理想的生存空間。在人與自然的關(guān)系上，道家提出“天人和一”的思想。（三）追求和諧中國傳統(tǒng)文化的另一個核心思想就是追求和諧。傳統(tǒng)人倫關(guān)系中的維護(hù)封建等級關(guān)系的糟粕無疑應(yīng)當(dāng)批判和剔除，但其中包含的有益因素，如能賦予符合時代要求的新涵義，對于改善家庭與社會的人倫關(guān)系，維護(hù)良好的社會秩序，仍有不可忽視的重要作用。從《尚書》中提出的“五教”，即“父義”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”，到孟子提出的“五倫”，即“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”，再到《禮記中國傳統(tǒng)道德文化中提倡人倫價值，強(qiáng)調(diào)尊老愛幼、孝敬父母等美德?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的為國家、為民族、為整體的香水償息奮斗的崇高愛國主義精神。周官》提出“以公來私民其允懷”，都提倡注重整體精神，都強(qiáng)調(diào)為社會、為民族、為國家而奮斗的愛國主義思想。中國禮儀文化中有很多道德的因素。這一種道德信仰，滲透到我們生活的角角落落，甚至已經(jīng)成為我們的一部分。（二）道德的教化在現(xiàn)代社會，很多中國人是不信教的，一些外國人認(rèn)為，中國的所有社會問題，都由中國人沒有宗教信仰引起。提倡對人的關(guān)懷是中國傳統(tǒng)文化的一大精華?！弊釉唬骸叭收邜廴恕保胺簮郾姸H仁”，孟子提出“民貴君輕”的思想，《禮記》也出現(xiàn)了“天下為公”的理念……總之，中國傳統(tǒng)文化很在程度上來說是關(guān)注人生的文化，而這在世界文化體系中都是十分珍貴的。禮運》篇中，人們又進(jìn)一步對人之所以異于萬物的道理作了理論上的說明。言天地之所生，惟人最貴也?！边@句話中的“性”字，是“生”的意思。泰誓》中說：“惟天地，萬物之母；惟人，萬物之靈。中國典籍中，很早就有“人”是天地所生萬物中最靈、最貴者的思想。對中國文化現(xiàn)代意義的探究主要出以下幾個方面（一）關(guān)懷人本西方文化是以宗教為主導(dǎo)的文化，中國傳統(tǒng)文化卻具有深厚的人本主義色彩。中國人是一個人口眾多的國家，幅員遼闊，中古時代經(jīng)濟(jì)文化一直世界領(lǐng)先，為世界發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。鄭和下西洋時倡導(dǎo)：不欺寡、不凌弱、友好相處、共享太平。”亞洲國小龍的發(fā)展都深受中國文化影響。茶，作為世界三大健康飲品之一，足跡遍布了整個世界。中國燒造的瓷器也是中國獨特的創(chuàng)造，中國人china，就與陶瓷有關(guān)。世界上660多種主要栽培作物中，起源于中國的就有136種，占20％以上，居世界第一。陸上、海上絲綢之路的開辟，連接了亞歐，促進(jìn)了各地的交流。中國琴棋書畫對世界也有很大影響，尤其是中國文化圈內(nèi)的國家。千百年來,中華武術(shù)對世界武壇尤其是亞洲武壇有過重大影響。《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》等四大古典名著以及《聊齋志異》、《金瓶梅》等被譯成多國文字，深深地影響著世界文壇。中國文官制度特別是科舉制度對西方文官系統(tǒng)的形成產(chǎn)生過很大的影響、推動作用。中國中古的開放時代為世界各國培養(yǎng)了許多各方面的人才。中國的文化在明代以前一直是世界領(lǐng)先。（狹義的）。無論是二項式系數(shù)排列，還是旋轉(zhuǎn)運動與直線運動相互轉(zhuǎn)移的方法，或是第一臺時鐘中的擒縱裝置，或韌性鑄鐵犁鏵，或植物學(xué)與土壤學(xué)的開創(chuàng)，或皮膚與內(nèi)臟的關(guān)系，或天花痘苗接種的發(fā)現(xiàn)——不管你探究哪一項，中國總是一個接一個地居世界第一。中餐、中醫(yī)也世界獨具特色的?；鸺彩侵袊紫劝l(fā)明的。中國的四大發(fā)明推動了世界的進(jìn)步，近代化的開端，新航路的開辟，離不開指南針；思想解放、文藝復(fù)興、啟蒙運動離不開造紙術(shù)和印刷術(shù)；而火藥又成為砸碎封建城堡的利器，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中作用很大，就是航天也要用到。第一本提到儒教的書《儒家道德》，1641年在倫敦出版。啟蒙運動中，法國伏爾泰便利用了中國儒家思想，伏爾泰將儒家的哲學(xué)思想、政治理論、道德倫理、人性觀念、社會法則等加以綜合研究，建構(gòu)了一套對西方社會產(chǎn)生過很大影響的新的社會學(xué)說。通過查閱文獻(xiàn)。以及調(diào)查研究之后的心得體會。中國文化源遠(yuǎn)流長，在不同時期對世界起著自己獨特的作用，調(diào)查方式為通過查閱文獻(xiàn)，報刊了解中國文化對世界的影響。這就要求我們擁有一個正確的心態(tài)去對待美國文化和中國傳統(tǒng)文化，吸收美國文化的優(yōu)點，并結(jié)合我們自己的本土文化，推陳出新，革故鼎新，提高中國文化的國際影響力。現(xiàn)如今，許多人都偏愛西方節(jié)日，對中國傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，很多人往往忽略了中國的傳統(tǒng)節(jié)日和文化，造成了人們?nèi)狈餐瑑r值觀念，民族向心力大大減弱。國人過西方節(jié)日的熱情也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國傳統(tǒng)節(jié)日，情人節(jié)、圣誕節(jié)銘記于心，甚至提前好幾天就開始準(zhǔn)備，而中國傳統(tǒng)的端午節(jié)、中秋節(jié)呢？不放在心上，別人提醒才想起來，但知道后也不會像西方節(jié)日那樣慶祝。西方文化沖擊中國文化并非形成于一時，它在中國的出現(xiàn)和發(fā)展有著深刻的內(nèi)外原因。五．美國文化影響中國傳統(tǒng)節(jié)日文化隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化，各國之間的交流越來越密切，因此不可避免的，美國文化對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化造成了一定的影響。這說明隨著時間的變化，中國人開始逐步接受西方飲食文化了。1987年，在北京前門，第一家肯德基開業(yè)；1996年6月5日，第100家肯德基在北京開業(yè)；截止2002年9月12日，已有700家肯德基在中國開業(yè)。隨著中國改革開放的深入，人民生活水平的提高，西方文化的大量涌入，中國人對有著快捷，方便，營養(yǎng)等特點的西方飲食文化逐漸認(rèn)可。在第三次科技革命后，隨著技術(shù)的革新，人的生活速度加快，營養(yǎng)而簡單的食品逐漸成為人們的新寵，而西方飲食文化也在發(fā)生較大變化，向著高熱量，簡單，便于攜帶的方向發(fā)展。其主要特點為：主食以面料為主，原料也較為豐富，制作方法較中國簡單，也十分注重口味。西方以歐美為代表，其文化同樣源遠(yuǎn)流長。隨著時間的流逝以及遼闊國土的地域差異，四大菜系逐漸形成，各有特點。試想，作為中國人不會說漢語，而英語卻說得流暢動聽，不會被人恥笑嗎？漢語文化博