【正文】 預(yù)則廢。寫日記，有話則長(zhǎng)，無話則短，一分鐘、三五十個(gè)字，堅(jiān)持住、寫下去，這就是決心。讀中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對(duì)話，學(xué)生那個(gè)年齡可塑性大，很多教育盡在不言中，一旦形成習(xí)慣，學(xué)生會(huì)終生受益。學(xué)會(huì)整理、表達(dá)自己的思想，演講是現(xiàn)代人應(yīng)該具有的能力。一定把學(xué)習(xí)任務(wù)和時(shí)間聯(lián)系起來，通過一分鐘注意、記憶來培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。一分鐘記憶，一分鐘寫多少字，讀多少字，記多少字，時(shí)間明確的時(shí)候，注意力一定好。良好的習(xí)慣會(huì)不斷地增值，會(huì)影響人的一生。第二篇：魏書生教育思想讀后感魏書生教育思想讀后感最近看了《魏書生教育思想》，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。人生苦短，道路漫長(zhǎng)。不論是孤獨(dú)地走著還是結(jié)伴同行，讓每一個(gè)腳印都堅(jiān)實(shí)而有力量?！窘Y(jié)束語】走向遠(yuǎn)方（汪國真）走向遠(yuǎn)方，是為了讓生命更輝煌。學(xué)會(huì)把平凡、實(shí)在的事情做得有滋有味、有聲有色、如詩如畫、如舞如歌。魏書生一直強(qiáng)調(diào)樹立“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人是享受”的核心價(jià)值觀和苦樂觀。采取措施控制壞習(xí)慣在時(shí)空內(nèi)的活動(dòng)范圍，保證好習(xí)慣在足夠的時(shí)空內(nèi)鞏固和發(fā)展；⑤進(jìn)入軌道。學(xué)習(xí)的量逐步增大，質(zhì)的要求進(jìn)一步提高，此時(shí)具體分析學(xué)生的困難，幫助學(xué)生制訂適應(yīng)加速的措施；③系統(tǒng)計(jì)劃。四、魏書生教育思想的構(gòu)成和特點(diǎn)：案例：訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的五階段① 首次慢動(dòng)。（）②太多的人，習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此自傲和自虐，這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗，會(huì)毒化你的感官，會(huì)損壞你對(duì)美好生活的精細(xì)體察，還會(huì)讓你歧視沒有經(jīng)受過苦難的人。案例5：關(guān)于痛苦的話題故事：鹽與湖水（痛苦的程度，決定于我們的心境）實(shí)驗(yàn)：黃連素兌糖水1/4片沒有包裹糖衣的黃連素碾成粉末，兌多少毫升的葡萄糖水能消除黃連的苦味？（125毫升濃度為5%，繼續(xù)不斷增加濃度，效果依然是苦不堪言）①黃連是一味良藥，只是千萬不要人為地將黃連碾碎，再細(xì)細(xì)品嘗。③達(dá)觀地看自己：自我渺?。◤耐獠靠醋约海?、心理需要（從內(nèi)部看自己）④達(dá)觀地看他人。我們?cè)撊绾芜_(dá)觀地看待?①達(dá)觀地看待生。將人一分為二，一是人性，二是獸性。修身與獻(xiàn)身的辯證結(jié)合，使魏書生既做出了大事業(yè)，又保持了身體和心靈的健康。魏書生班級(jí)的一張課余活動(dòng)時(shí)間表：周一：班會(huì)；周二；圖畫；周三：游戲；周四：競(jìng)賽；周五：唱歌；周六：作文；周日：郊游（做好事）。于自己發(fā)展無益和有害的都可稱之為“閑”。什么事都三心二意地做，自然休息時(shí)也是三心二意的，心片刻都得不到休息，自然就感覺很累。最累人的，是心累。如果我們進(jìn)入了一心一意、舍身忘我的教育教學(xué)境界，靈魂不再流浪，精神不再漂泊，思想不再浮躁，于是便感覺天天都在過教師節(jié)。人幸?？鞓放c否，取決于自己在哪一種境界。獻(xiàn)身：魏書生教育思想解讀（1）獻(xiàn)身工作，不是犧牲，而是一種幸福。魏書生將其修煉過程概括為四個(gè)字：松靜勻樂（松：身心放松；靜：心靈寧靜；勻：呼吸均勻；樂：樂觀自信）。（2）修煉——全神貫注魏書生是對(duì)氣功深有研究的。（1）修心——笑對(duì)人生修身的關(guān)鍵是修心，心情好了，干什么都不累；心情不好，整天生活在各種煩惱之中，各種不良情緒就會(huì)加劇身體的“內(nèi)耗”。魏書生遇到李鎮(zhèn)西，問李鎮(zhèn)西近來身體如何，李說：身體迅速發(fā)胖，頭發(fā)掉得利害。于是，魏書生“滴水容天下”，將自己改造社會(huì)的方略，用在了治理班級(jí)上。他的“濟(jì)世”情懷成就了他。魏書生在1974年被打?yàn)椤皽?zhǔn)反革命”，徘徊在生死的邊緣，生與死，濟(jì)世與玩世??何去何從，深刻地困擾著他。如果把給學(xué)生上課看作“工作”，完成教學(xué)任務(wù)，按月領(lǐng)工資；如果把它作為個(gè)人的事業(yè)來看，我應(yīng)該上好課，搞好教研，通過工作來改善自 6魏書生教育思想解讀己的地位和處境；如果把他當(dāng)作單位事業(yè)來做，我應(yīng)考慮的是讓每一個(gè)想做老師的學(xué)生，都在畢業(yè)前就成為優(yōu)秀的老師，為語文教育贏得榮譽(yù)；如果把它當(dāng)作一種社會(huì)事業(yè)來做，我應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，使你們成為優(yōu)秀的人才，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，為國家的發(fā)展盡一點(diǎn)力。通過改造人、培養(yǎng)人，來改造社會(huì)——而這點(diǎn)恰恰是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的終極目標(biāo)。（3）教育濟(jì)世。魏書生青年時(shí)所寫的文章有：談解放思想的《框子》，對(duì)比古今著名政治家的《賢相與明君》，有以知識(shí)和文明避免戰(zhàn)爭(zhēng)的《戰(zhàn)爭(zhēng)可以避免》，有以古代寓言和文革為材料、談人的“人性”和“獸性”的《人和狼》?！把嘹w之地，自古多慷慨悲歌之士”，魏書生生于河北，長(zhǎng)于沈陽，俠義精神，胚胎了他的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而發(fā)展成為濟(jì)世理想。濟(jì)世——改造社會(huì)，造福社會(huì)。人最強(qiáng)烈的、最持久的幸福感，就是征服自己惰性之后產(chǎn)生的幸福感。（2）掘“內(nèi)心”之寶藏。很多人將其當(dāng)成了魏書生的機(jī)智幽默，而卻不能看到其中的深刻哲理。（1）棄“外物”如敝履。三件大事，說明著他是一個(gè)內(nèi)斂的人，不慕名利；三個(gè)主題，說明他是一個(gè)濟(jì)世的人，不斤斤計(jì)較于個(gè)人。聽他報(bào)告的不僅僅是中小學(xué)教師和中小學(xué)生，還有大學(xué)教授、大學(xué)生、郵電部門、工商部門、公檢法部門、保險(xiǎn)公司等都請(qǐng)他作報(bào)告，甚至市領(lǐng)導(dǎo)組織、市直機(jī)關(guān)全體干部都來聽魏書生的專場(chǎng)報(bào)告。（九）傳經(jīng)布道——穿著西裝的孔子作為一個(gè)業(yè)余教育演說家，魏書生的足跡遍及了全國31個(gè)省市自治區(qū)、臺(tái)港澳地區(qū)及東南亞部分漢語較為流行的國家和地區(qū)的200多個(gè)城市。差不多就是從這一天起，魏書生把他的“備學(xué)生”，高高擺到了“備教材”之前的位置。魏書生在接受批判時(shí)曾口吐“狂言”：“十年以后可鑒今日是非！”結(jié)果沒用十年，兩年半后，中國歷史上最黑暗的一頁就被翻了過去。（七）準(zhǔn)反革命——人生低谷的堅(jiān)守1974年初，國家的大形勢(shì)是批林批孔，電機(jī)廠的小形勢(shì)是新領(lǐng)導(dǎo)整老領(lǐng)導(dǎo)，具體表現(xiàn)就是批魏。在魏書生的日記里，“效率”這個(gè)詞是他時(shí)至今日使用頻率最高的關(guān)鍵詞之一。結(jié)果，整個(gè)工廠所有文秘宣傳方面的工作，全被他一人包了，而且干得井井有條、有聲有色。魏書生是一個(gè)非常善于反思的，非常有理智感的人，他不像有的老師一條路走到黑，喊叫不行，就罵；罵不行，就打??結(jié)果教育沒搞好，反而越來越糟，甚至惹上官司，造成悲劇。（五）懇談風(fēng)格——教育方式的蛻變1969年7月16日，19歲的魏書生來到陳家大隊(duì)的紅旗小學(xué)報(bào)到上班了，開始了他的教書生涯。（四）強(qiáng)健體魄——刻意修煉的