【正文】 期盼中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長，我看到了無數(shù)教育者以此為鑒，努力從生理上和心理上培養(yǎng)孩子……陳鶴琴送給孩子的——不僅是健康的身體，還有健康的人格！最后引用陶行知先生的一句話作結(jié)“這本書是兒童的幸福的源泉，也是父母幸福的源泉，愿與天下父母共讀之。”這與我們現(xiàn)在提出的重視兒童實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是一致的，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本精神。不要讓保姆做小孩子自己能做的事，否則會滋長孩子的“虛驕之氣”等等?！睉?yīng)該尊重保姆的勞動，尊重保姆的人格?！敖行『⒆幼鍪拢灰颂祝膊灰颂y，須在他的能力以內(nèi)而仍非用力不可?！胺残『⒆幽軌蜃约鹤龅氖虑椋闱f不要替他代做。陳鶴琴強(qiáng)調(diào)“活教材”的作用，但不完全否定課本，他所追求的是讓自然、社會、兒童生活和學(xué)校教育內(nèi)容形成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體。用什么培養(yǎng)？“大自然、大社會是活教材”，主張把大自然、大社會作為出發(fā)點(diǎn)，讓兒童在與自然、社會的直接接觸中，在親身觀察中獲取經(jīng)驗(yàn)和知識。今天，人們提倡自主性游戲、綜合課程、愉快教育、創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)游戲的作用，重視幼兒實(shí)踐能力的培養(yǎng)等，和陳鶴琴先生的教育思想有著異曲同工之妙?！币虼?，做父母的應(yīng)遵循這一規(guī)律，“游戲就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是游戲。在家庭教育中父母要認(rèn)識和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)“游戲式教育法”?！靶『⒆訉?shí)在難養(yǎng)得很！”“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很！”陳鶴琴先生在《家庭教育》中，提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學(xué)問。樸實(shí)的文字、有趣的事例、誠摯的情感、深入淺出的道理、讓人讀后茅塞頓開，受益匪淺。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導(dǎo)家長應(yīng)該怎樣去做。我愿普天下做父母的，在未做父母之前，應(yīng)當(dāng)自問他有沒有研究過怎樣教養(yǎng)他未來的兒童，自問自己應(yīng)當(dāng)有什么資格才配做父親，應(yīng)當(dāng)有什么資格才配做母親。至于怎樣教養(yǎng)，怎樣培育，事先既毫無準(zhǔn)備，事后更不加追究，好像兒童的價(jià)值不如一只豬，一只羊。甚至養(yǎng)牛、養(yǎng)豬、養(yǎng)羊、養(yǎng)馬、養(yǎng)魚、養(yǎng)鳥莫不都要有專門的學(xué)識技能，而一般人對于他自己的兒女反而不若養(yǎng)雞、養(yǎng)蜂、養(yǎng)牛、養(yǎng)豬來看得重要。養(yǎng)蜂有了養(yǎng)蜂的學(xué)識技能，蜂才能養(yǎng)得好。”陳鶴琴先生在《家庭教育》一書中這樣寫道：“做父母”是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了。陳鶴琴老先生的《家庭教育》一書，是我國現(xiàn)代教育史上第一個(gè)把家庭教育實(shí)踐與科學(xué)理論緊密結(jié)合的開拓者。書中的諸多觀點(diǎn)對許多當(dāng)代父母來說依然是“超前”。作為小學(xué)老師的我才剛剛起步，需要學(xué)習(xí)和奉獻(xiàn)的機(jī)會會有很多，陳鶴琴在這方面為我們做出了表率，他是值得我們這一代教育工作者終身學(xué)習(xí)的榜樣。可以說他是位真正喜歡孩子的人。在《家庭教育》的扉頁有陳鶴琴1981年為兒童節(jié)的題詞：?一切為兒童，一切為四化?。?即是說所謂教育，就是培養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)而挽救他們的過失。?即是說要依據(jù)學(xué)生的好奇心引導(dǎo)其進(jìn)入積極思考狀態(tài)，然后順勢利導(dǎo)、因材施教?，F(xiàn)代教育論特別重視尊重學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生有學(xué)習(xí)和質(zhì)疑的權(quán)利。另外，早在兩千多年前我國的教育名著《學(xué)記》中就已有；?三年視敬業(yè)樂群，七年視論學(xué)取友?等對人的?合群?天性及交友原則的精辟論述。所以，成人要特別注重身教的作用?？梢哉f，兒童的模仿力是很強(qiáng)的，他常以自己親近和?崇拜?的人為模仿的對象，這樣，父母的一言一行都是兒童模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。重視游戲的作用，也是貫徹?使學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)及自我教育能力?的主要途徑。?二、心得感悟在學(xué)習(xí)化社會和實(shí)施課程改革的今天，陳鶴琴提出的兒童心理特征的現(xiàn)實(shí)意義表現(xiàn)在：1．重視游戲的作用現(xiàn)在課程改革強(qiáng)調(diào)的?活動課程?即是重視兒童游戲天性的表現(xiàn)。若刷了之后，你可就稱贊他說：‘呀！你的牙齒是白一點(diǎn)了，好看得多了?！搅耸鄽q，兒童就喜歡結(jié)隊(duì)成群的游玩了。我們在書本中看死的標(biāo)本，死的山水，應(yīng)當(dāng)?shù)揭巴馊タ椿畹膭游?，采活的草木，玩真的沙石??要知學(xué)問，不僅僅在書本中求的，也應(yīng)在天然界得的，什么‘動物學(xué)’，什么‘植物學(xué)’，什么‘地理’，什么‘常識’。??他們在曠野里跑來跑去，看見野花就采采，看見池塘就拋石子入水以取樂。自信力與成功因此互相為用的了。因?yàn)?若太難，就不能有所成就；若沒有成就，小孩子或者要灰心而下次不肯再做了。?但是一定要注意鼓勵小孩子做事的難度。?4．小孩子是喜歡成功的?因?yàn)槭虑槌晒?，一方面固然自己很有趣的，但是還有一方面可以得父母和老師的贊許。到了四五歲，他的好奇動作格外多了。?2．小孩子是喜歡模仿的?若家中人之舉動文雅，他的舉動大概也會文雅的；若家中人之言語粗陋，他的言語大概也是粗陋的。到了八九歲的時(shí)候，他的身體比從前更加強(qiáng)健得多了，精神也非常充足了，知識也漸漸豐富了，因此他的游戲動作也就與前不同了?！搅巳臍q的時(shí)候，他的游戲動作比以前還要繁多而他的游戲方法也與從前不同了。??有時(shí)候，你不曉得他應(yīng)當(dāng)穿什么衣服，吃什么食物！有時(shí)候你不曉得他為什么哭的，為什么不肯吃！……有時(shí)候，他非常來的倔強(qiáng)，你不曉得罵他好呢，還是打他好；讓他去強(qiáng)霸好呢，還是去抑制他好；有時(shí)候，他睡在床里哭喊，你不曉得去抱他起來搖搖他好呢，還是讓他大哭大喊的好！?陳鶴琴在《家庭教育》中總結(jié)出兒童心理的七大特征：11．小孩子是喜歡游戲的?二三個(gè)月大的嬰兒就能在床上不停地敲手踢腳，獨(dú)自玩弄。至于怎樣教養(yǎng)，怎樣培育，事先既好無準(zhǔn)備，事后更不加研究；好像兒童的價(jià)值不及一只豬，一只羊。而一般人對于他自己的兒女反不若養(yǎng)雞、養(yǎng)蜂、養(yǎng)牛、養(yǎng)豬來看得重要。育蠶有了育蠶的學(xué)識技能，蠶才能育的好。這本書值得大家一看，看完肯定受益匪淺！第三篇：陳鶴琴《家庭教育》讀書筆記人生的啟航陳鶴琴《家庭教育》讀書筆記金水區(qū)廟李小學(xué)王夢雯一、著作名稱《家庭教育》——怎樣教小孩陳鶴琴著教育科學(xué)出版社1982年版二、名句摘抄內(nèi)容?我們曉得栽花有了載花的學(xué)識技能，花才能載得好。陳鶴琴先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然而有時(shí)也可能用到。教室的裝飾布置雜亂無章，那么孩子們在不知不覺犯出這樣的毛病。在此書中還提到藝術(shù)的環(huán)境，其中就是圖畫的環(huán)境與審美的環(huán)境?，F(xiàn)如今生活條件好了，家中又都是獨(dú)子，可皆寶貝的很，對于現(xiàn)在毫無經(jīng)驗(yàn)可言的年輕父母來說，小孩實(shí)在難養(yǎng)的很，也難教的很??！每個(gè)家庭都希望自己的孩子是最優(yōu)秀的，望子成龍，望女成鳳，整天把“不能讓孩子輸在起跑線上”掛在嘴邊，讓孩子學(xué)這學(xué)那，但和孩子的溝通卻少了，孰不知這卻給孩子以后的性格培養(yǎng)埋下了惡果。論家喻戶曉，也非陳鶴琴先生之書莫屬了。一個(gè)家庭素質(zhì)的高低直接影響到了孩子未來的成就。父母是孩子的第一任老師。在這個(gè)階段，兒童在家庭生活的時(shí)間最長，受到父母的愛撫、保護(hù)、教育和影響最多，因此整個(gè)家庭環(huán)境對兒童人格的形成起著極為重要的影響。十二、兒童應(yīng)有良好的環(huán)境一、游戲的環(huán)境二、藝術(shù)的環(huán)境讀后感：由于班主任的推薦，我近日看了陳鶴琴老先生的《家庭教育》一書，看完之后頗受啟發(fā)。原則四：不應(yīng)當(dāng)禁止小孩子去探試物質(zhì)。原則二：凡小孩子能夠自己做的事情，你千萬不要替他代做。原則十三：做父母的不應(yīng)當(dāng)以一己之喜怒來支配小孩子的動作。原則十一：當(dāng)小孩子做錯(cuò)事情的時(shí)候，做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)橐┬『⒆拥臍g心，就去責(zé)備別人。原則九：倘若父親或母親打罵小孩子的時(shí)候，旁人不宜來幫著說“可憐！可憐！苦呀！”這許多話。原則七：小孩子弄壞東西，做父母的去責(zé)罰他，并不是因?yàn)榭上|西，是因?yàn)橐恼男袨椤Ｔ瓌t五：早上和晚間都不宜打罵小孩子。原則三：做父母的責(zé)罰小孩子以前，應(yīng)當(dāng)平心靜氣考查他究竟有無過失。十、我們應(yīng)當(dāng)怎樣責(zé)罰小孩子的原則一：誘導(dǎo)比恐嚇、哄騙、打罵都來得好。原則九：小孩子在家里應(yīng)當(dāng)幫助他的父母做點(diǎn)事體。原則七：做父母的須禁止小孩子作偽。原則五：我們應(yīng)當(dāng)教小孩子對待長者有禮貌。原則三：家里有人生病的時(shí)候，非有特別的關(guān)系，做父母的應(yīng)當(dāng)使小孩子得著與病人表同情的機(jī)會。九、小孩子怎樣學(xué)待人接物的： 原則一：教小孩子要從小教起的。原則七：做母親的不應(yīng)當(dāng)背著丈夫去寵愛她的小孩子。原則五：做母親的不可叫小孩子打罵他的父親以取樂，做父親的也不可那樣。原則三：做父母的對待子女應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌。八、做父母的要以身作則：原則一：做父母的待子女要公平。原則七；小孩子以哭來要挾的時(shí)候，做父母的應(yīng)當(dāng)絕對地拒絕他。原則五：小孩子常?？奁遣缓玫?，我們應(yīng)當(dāng)設(shè)法把它免除才好。原則三：不要以“父親”的名義來恐嚇小孩子。七、小孩子為什么怕的,為什么哭的：原則一：做父母的切不可暗示小孩子使他發(fā)生懼怕。原則九：小孩子應(yīng)有塑泥的機(jī)會。原則七：小孩子應(yīng)有錘擊的機(jī)會。原則五：小孩子應(yīng)有著色的機(jī)會。則三：小孩子應(yīng)有剪圖的機(jī)會。六、游戲就是工作，工作就是游戲： 原則一：小孩子應(yīng)有畫圖的機(jī)會。好的玩物固能激發(fā)思想，啟