【正文】 發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。(A)有中國特色的社會主義道路；(B)建設有中國特色的社會主義道路；(C)中國特色社會主義道路。(A)可以逾越的歷史階段；(B)不可逾越的歷史階段；(C)不得不逾越的歷史階段。(A)具有中國特色；(B)符合歷史發(fā)展；(C)適合中國國情7.“三個代表”重要思想，是我們黨的＿C＿。(B)歷史過程。(A)物質(zhì)財富大量涌流；(B)物質(zhì)文明和精神文明充分發(fā)展；(C)社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達。(A)馬克思列寧主義、毛澤東思想；(B)鄧小平建設有中國特色社會主義理論；(C)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，它的基本原理是正確的，具有強大的＿B＿。A、易導致兒童機械被動的學習B、易忽略那些必要的個人知識、實踐知識的學習與獲取 C、易導致學校與現(xiàn)實社會生活的隔離 D、易導致兒童完整的生活世界被割裂和肢解第四篇：黨章測試題(含答案)《中國共產(chǎn)黨章程》測試題單項選擇題。A、尊重每一個體基本人權和自由發(fā)展 B、教育權利平等 C、教育機會均等 D、差別性對待原則解析：“差別性對待原則”最基本的出發(fā)點，是使社會中處于最不利地位的人獲得最大利益即所謂的“逆向歧視”原則14．備課中，對教學內(nèi)容進行加工時應注意（ABCD）。A、抽象性 B、具體性 C、理想性 D、終極性 12．關于形成性評價，下列說法正確的是（ABCD）。A、教學 B、教育 C、管理 D、執(zhí)法 9．我國的校長負責制，可以概括為（ABCD）。A、政治教育 B、思想教育 C、道德教育 D、知識教育 7．《教育法》第四十三條指出學生應當履行的義務是（ABD）。A、柏拉圖 B、赫爾巴特 C、凱洛夫 D、盧梭 5．以下哪些教育目的論屬于社會本位論（AB）。A、隱性課程以間接的、內(nèi)隱的、非公開的方式呈現(xiàn) B、隱性課程往往是學生無意識獲得的非學術性經(jīng)驗C、隱性課程的實施往往表現(xiàn)出非計劃性、非預期性 D、隱性課程從本質(zhì)上是無法進行研究的3．二十世紀六十年代以來,研究隱性課程有兩個視角（AC）。A、主觀式題目 B、客觀式題目 C、操作測驗 D、作品分析 40．關于校本課程的合理性辯護，下列判斷中不正確的是（A）。A、引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能 B、發(fā)展學生的體力、智力、創(chuàng)造力和實踐精神C、培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和審美情趣 D、促進學生的個性發(fā)展 38．發(fā)生認識論的心理學家是（B）。A、口頭作業(yè) B、書面作業(yè) C、實踐活動作業(yè) D、研究性作業(yè) 36．我國中等及中等以下各類學校實行的是（A）。A、它能培養(yǎng)學生的獨立意識和自我教育意識 B、它有助于學生學會對自己的選擇和行動承擔責任C、它是學生學會運用自由的根本手段 D、自治教育是不需要紀律約束的教育 33．講述法中匯總的類型主要有（B）A、歸納式、比較式、回憶式 B、歸納式、比較式、活動式 C、歸納式、復述式、活動式 D、比較式、活動式、練習式34．孔子提出的“性相近也，習相遠也”，這暗示了（A）對人的發(fā)展的作用。A、目標模式 B、過程模式 C、縱向模式 D、橫向模式31．教師在備課時，了解學生對待課程、教材、教師及學習的態(tài)度，這符合教學的（D）規(guī)律。A、它是一種非文字測驗B、它主要通過觀察被試實際的操作行為表現(xiàn)來進行評價C、這種評價主要用來檢測被試將知識、理解轉(zhuǎn)化為實際行動的能力 D、操作測驗只適用于動作技能的評價 29．教學是學校教育工作的（A）部分。A、學科專業(yè)知識 B、文化基礎知識 C、教育科學知識 D、教師道德要求 27．影響個體社會化的因素很多，其中最重要的成分是（C）。A、側(cè)重于間接經(jīng)驗的獲取與側(cè)重于直接經(jīng)驗的獲取的關系B、側(cè)重于書本公共知識的學習與側(cè)重于個人實踐知識的學習的關系 C、關注經(jīng)驗的邏輯方面與關注經(jīng)驗的心理方面的關系 D、注重思維與注重行動的關系25．借鑒英國學者斯賓塞的教育思想首先倡導對學生進行體育、智育與德育的我國學者是（B）。A、唐朝 B、宋朝 C、元朝、明朝 D、清朝23．下面所列舉的情形中，導致個人的價值與社會的價值發(fā)生沖突的是（A）。A、奴隸社會 B、封建社會 C、資本主義社會 D、社會主義社會 21．自然成熟理論的代表人物是（C）。A、幫助幼兒掌握語言工具和日常生活使用的各種器具 B、發(fā)展初步的抽象和邏輯思維能力C、形成與他人合作或理解、服從外在規(guī)則及成人要求這兩種交往模式 D、初步形成積極要求自己和相信自己學習能力的態(tài)度等19．關于現(xiàn)代教育的“社會目的”，下列描述中不恰當?shù)氖牵―）。A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、王陽明17．下面所列舉的各種課程類型中不屬于綜合課程的是（D）?！钡慕逃沂牵˙）。A、道德認識 B、道德情感 C、道德意志 D、道德行為 14．挖掘教材的教育性實施教學是由（B）原則決定的。A、教育目的 B、培養(yǎng)目標 C、教學目標 D、課程目標 12．聯(lián)合國《兒童權利公約》第29條第2款強調(diào)的是（A）。A、主要是感覺和動作的分化 B、能夠進行邏輯推理C、語言和運算都表現(xiàn)出自我中心和不可逆性 D、能夠根據(jù)經(jīng)驗進行預見和假設 10．討論時，每組的人數(shù)一般（A）最為適宜。A、十一二世紀 B、十三四世紀 C、十七八世紀 D、十八九世紀 8．真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證活動課程的特點與價值的是（B）。A、任務較簡單 B、短時間學到人類長期探索和積累而形成的知識 C、教學進度快 D、有教師引導，學生少出錯誤 6．我國近代由國家頒布并實施的第一部學制是（A）。A、教育目標—培養(yǎng)目標—課程與教學目標 B、培養(yǎng)目標—課程與教學目標—教育目的 C、課程與教學目標—培養(yǎng)目標—教育目的 D、課程與教學目標—教育目的—培養(yǎng)目標 4．在課程編制的泰勒模式中，（A）是最重要和最關鍵的一步。這顯示了兒童身心發(fā)展的（D）特點。如果你做班主任遇到這樣的學生，該如何建設和管理班級組織？問題：結(jié)合材料和所學的班級管理與班主任工作的相關知識，談談你會怎么辦？第三篇：教育學測試題(答案)2016年山東省教師招聘考試（教育學）模擬一、單選題（四個選項中僅且只有一個是正確答案）1．“六藝”中的“禮”為（D）?！保薄⒔處煈邆湓鯓拥膶I(yè)知識？（第161頁）２、教師應具備怎樣的專業(yè)能力？第（161）頁三、請結(jié)合材料回答問題。學習對一個教師來說是永無止境的追求。在當教師之后，我堅持每天黎明即起，坐在校園的荷花池畔背唐詩、宋詞，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈爾等中外的名家的詩篇，用優(yōu)美的詩篇來陶冶自己的情操，我摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩篇，就有厚厚的幾本。我在讀師范時，認真學好各門功課，還認真學畫畫、練美術字、參加詩朗誦會、創(chuàng)作舞蹈，我也很喜歡音樂，學指揮、練習彈琴，夏天在小小的琴房里練彈琴，盡管蚊子叮，渾身是汗，卻樂趣無窮，整個身心都沉醉在琴聲中了。這樣的精神世界驅(qū)動著我，鞭策著我，不敢怠惰，不肯荒廢，于是，我會為尋找孩子觀察的野花，在郊外的河岸、田埂專心致地認別、挑選；我會為了孩子第一次感知教材獲得鮮明的印象，在家人熟睡的時候，一個人在廚房里練習“范讀課文”；夜深人靜之時，我進入教材所描繪的境界會為文章中的人物深深感動，從而一個個巧妙的構思如涌之泉流瀉而出；課堂中，我的一舉手、一投足都能使學生心領神會；一場大雪后，我又會興致勃勃地帶著孩子們?nèi)フ遗D梅，去看望蒼翠的“松樹公公”，然后和孩子們在雪地上打雪仗。我愛學生，學生也愛我。40年來，我感受最深刻的就是：不斷塑造自我，努力提高自身素質(zhì)?！?請問：⑴吳老師的哪些做法不正確？試述你的判斷的依據(jù)是什么？ ⑵吳老師的解釋是否正確？為什么？二．請閱讀李吉林老師成長經(jīng)歷片斷，并結(jié)合自身的實踐回答問題。吳老師解釋說：“我作為教師，對學生進行教育和管理是我的職責，我批評高某是為了教育和愛護他。次日高某在家留了一張字條后離家出走。（書 P271）某校初中班主任吳老師在批改作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)學生高某的作業(yè)本中夾了一封寫有XXX收的信件，吳老師順便拆封閱讀了此信。3 確定測評方法 4 組織施測 5 測量結(jié)果的整理和分析 6 得出評價結(jié)論 7 進行評價信息反饋。3 教師由知識 的權威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習情境的創(chuàng)設者和學生學習的合作者。8．項目教學法與傳統(tǒng)教學法的區(qū)別何在？答：區(qū)別：1 由以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心。4具有法律規(guī)定的學歷或經(jīng)國家教師資格考試合格。2熱愛教育事業(yè)。人的身心發(fā)展是一個有序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程，是從低級到高級，量變到質(zhì)變的過程，具有一定的順序性。4）項目結(jié)束后的評價、反思和總結(jié)。2）項目計劃的制定。5簡述項目教學法的實施過程。2）學校教育可以通過傳播先進的思想，弘揚優(yōu)良的道德來鞏固社會政治秩序，促進社會變革。班級活動管理：班主任在進行班級活動管理的同時，應該既讓學生掌握知識，又要發(fā)展學生的各種能力。（二）班級制度管理：；。（二）（三）（四）經(jīng)濟發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度； 經(jīng)濟發(fā)展制約著教育的內(nèi)容和手段； 經(jīng)濟結(jié)構制約教育結(jié)構的變化；（五）經(jīng)濟體制制約教育體制的變革。個體身心發(fā)展的個別差別性:個別差異性在不同層次上存在。（三）個體身心發(fā)展的不平衡性：；。（不知道哪一句是）簡答題1個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？（一）個體身心發(fā)展的順序性：個體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序性，身心發(fā)展的過程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序。13任務驅(qū)動教學法任務驅(qū)動教學法是建立在建構主義教學理論基礎上的一種教學方法，是建構主義理論在教育教學中的一種具體應用。11學制學校的教育制度簡稱學制，指一個國家或地區(qū)各級各類學校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)，任務，學生入學條件，修業(yè)年限以及它們之間的關系。9課程目標答：課程目標是根據(jù)教育宗旨（目的）和教育規(guī)律提出的課程的具體價值和任務指標。7個體身心發(fā)展個體身心發(fā)展，是指作為復雜整體的個體自生命開始到結(jié)束的全部人生過程中不斷發(fā)生變化的過程，特別是指個體的身心特點向積極方面變化的過程。3）個人價值高于社會價值，社會只在有助于個人的發(fā)展時才有價值。6個人本位論個人本位論的基本主張：1）教育目的應根據(jù)人的本性需要來確定。5教育制度教育制度是指一個國家或地區(qū)各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則。3教師專業(yè)發(fā)展教師專業(yè)發(fā)展是指教師在職業(yè)生涯中不斷發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，從而解決問題的過程，也是集教師的專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)情感于一體的培養(yǎng)過程，更是教師自我加壓、自我發(fā)展、自我提升的過程。2活動課程活動課程又稱為“兒童中心課程”、“經(jīng)驗課程”。A．名譽權 B．隱私權 C．受教育權 D．身心健康權 【 C 】。 “禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課教授學生，可以被看作是【 D 】的雛形。盡心上》 B.《學記》 C.《中庸》 D.《說文解字》 【 C 】。A．情感性 B．審美性 C．創(chuàng)造性 D．科學性 30.【 C 】是教學工作的中心環(huán)節(jié)。A．布拉梅爾德 B．布魯納 C．盧梭 D．杜威 【 D 】。A．榮譽權 B．人格尊嚴權 C．隱私權 D．身心健康權，并且特別重視知識體系本身的邏輯程序和結(jié)構的是【 C 】課程理論。”體現(xiàn)了教師職業(yè)的【 C 】。 24.《荀子 22.【 A 】是教育工作的出發(fā)點和落腳點，是教育的核心所在，對教育任務的確立、教育制度的建立、教育內(nèi)容的選擇，以及全部教育活動過程的組織具有指導作用。這表明人的發(fā)展具有 【 】 B．可逆性 C．模仿期 D．關鍵期，雙軌學制的典型代表是 【 】 A．西歐國家 ，而是涵蓋人的一生的教育思想和教育制度稱為 【 A 】 A．終身教育 、實地考察，社會實踐、戶外教育、健康教育等，從課程的表現(xiàn)形式上屬于【 C】A．顯性課程B．隱性課程C．活動課程D．學科課程 19．在教師的