蘇教版語(yǔ)文九上鼎湖山聽(tīng)泉-文庫(kù)吧資料
2024-12-01 01:04本頁(yè)面
【正文】 跌入深潭的聲音。課文為什么會(huì)讓我們有如此感受？它是怎么寫(xiě)的呢？ 先來(lái)比較兩個(gè)句子，看一看哪一句好，好在哪里？ 輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；厚重回響的泉聲，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；雄 渾磅礴的泉聲，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。 二、特色析要 舉例說(shuō)明本文優(yōu)美的語(yǔ)言特色。 2．對(duì)學(xué)生的朗讀給予鼓勵(lì)，并指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。 . 3． 幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)泉聲的各種層次，并幫助學(xué)生領(lǐng)悟話(huà)語(yǔ)中蘊(yùn)含的哲理。 五、課堂小結(jié) 六、布置作業(yè) . 第二課時(shí) 一、教學(xué)目標(biāo) . 1．學(xué)習(xí)和應(yīng)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。忽然云中傳來(lái)鐘聲，頓時(shí)山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。 作者過(guò)了寒翠橋，就聽(tīng)到 的泉聲，草豐林茂，一路上泉水時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，泉聲 。 （ 2）那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。 D．它由 “ 瞿塘雄，巫峽秀，西陵險(xiǎn) ” 這三個(gè)具有各自不同旋律、節(jié)奏的優(yōu)美的畫(huà)面組成。 B．也有人 說(shuō)，三峽是一條豐富多彩的文化藝術(shù)長(zhǎng)廊。 D．天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。 B．我好似一朵孤獨(dú)的流云，高高地飄游在山谷之上。n）聲 佯（ y225。） 菩（ pn）育 B．肇（ zh224。ng）淙淙（ c243。本課指 \飛瀑急流跌入深潭的 \的聲音響，氣勢(shì)大。 （ 2）萬(wàn)籟俱寂：形容各種人為的聲音都沒(méi)有了。 明確： 請(qǐng)問(wèn)作者是怎樣描寫(xiě)泉水的多種層次，進(jìn)而得到人生感悟的 ? 明確： 作者用樂(lè)聲來(lái)比擬泉聲，選擇了幾 種樂(lè)器來(lái)作比喻。 2．瀏覽課文，找出文中寫(xiě)山泉的句子，并說(shuō)說(shuō)它們有什么不同。 明確：作者的行蹤順序： —— —— —— —— 。 3．談?wù)務(wù)b讀的體會(huì)和感想，可以從誦讀的方法上談，也可以就課文內(nèi)容談。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要有意識(shí)地培養(yǎng)這種讀書(shū)方法，這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。目前肇慶形成了以星湖、鼎湖為中心，連結(jié)四會(huì)貞山、廣寧竹海大觀(guān)、懷集燕巖和世外桃園、封開(kāi)龍山和天下第一石、德慶龍母祖廟和盤(pán)龍峽、高要生態(tài)園的 “ 千里旅游走廊 ” 。星湖面積近萬(wàn)畝，七星巖巖峰挺拔，被譽(yù)為 “ 嶺南第一奇觀(guān) ” ，是全國(guó) 4Ａ級(jí)風(fēng)景區(qū)、全國(guó)十大文明風(fēng)景示范區(qū)。全市有重要文物景點(diǎn) 360 多處，其中梅庵、悅城龍母祖廟、德慶學(xué)宮、宋城墻、星湖摩崖石刻為國(guó)家級(jí)歷史文物保護(hù)單位。肇慶是嶺南土著文化的發(fā)祥地，也是中原文化與嶺南文化、西方文明與中國(guó)傳統(tǒng)文明交匯最早的地區(qū)之一，曾經(jīng)是西江流域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 肇慶簡(jiǎn)介 肇慶是國(guó)家歷史文化名城。 ” 鼎湖山生長(zhǎng)著 2500 多種高等植物，約占廣東省植物總數(shù)的四分之一。 鼎湖山是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，地處北緯 2310，東經(jīng) 11234，因其完整地保存了具有 400 多年歷史的地帶性植被 — 南亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林。這里百尺瀑布，飛流直下，瀉玉噴雪，蔚為奇觀(guān)。寺中瑰寶頗多，如《磧砂藏經(jīng)》、舍利子、千人鑊、白茶花樹(shù)、平南王座、百梅詩(shī)碑以及慈禧太后的 \敕賜萬(wàn)壽慶云寺 \牌匾等，慶云寺附近有紀(jì)念中日文化交流先行者日本榮睿大師的榮睿碑、榮睿紀(jì)念亭和榮睿紀(jì)念堂。目前最能吸引游客的還是天溪景區(qū) 天溪景區(qū)以慶云寺為中心。風(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪谷，總面積 11． 7 平方公里，主峰為雞籠山。原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說(shuō)軒轅皇帝曾在此鑄過(guò)鼎，遂改為今名。他的散文創(chuàng)作，在數(shù)量上并不怎么引人注目，但是質(zhì)量上都經(jīng)得起反復(fù)推敲，耐人尋味。 二、課前熱身 1．知識(shí) 庫(kù)存 （ 1）作者簡(jiǎn)介 謝大光 (1943 一 )， 1962 年工科大學(xué)畢業(yè)參軍，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。前人為此山寫(xiě)過(guò)很多游記，當(dāng)代散文家謝大光也寫(xiě)過(guò)一篇，卻與眾不同。 2．體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。 3．學(xué)習(xí)作者在文章中對(duì)材料的詳略安排。 教學(xué)重、難點(diǎn) 重點(diǎn) 1．了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式。 . 3．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者洳何抓住 “ 聽(tīng) ” 來(lái)組織材料。 . . 鼎湖山聽(tīng)泉 (蘇教版九年級(jí)必修 ) 一、教學(xué)目標(biāo) . 1．學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過(guò)誦讀體味作者的思想感情。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1