【正文】 究對象進(jìn)行參與式觀察。在樣本的選擇上，將從中央財經(jīng)大學(xué)隨機(jī)抽取3個社團(tuán)、1學(xué)生會、1個老鄉(xiāng)會和2～3個學(xué)生小團(tuán)體作為樣本和研究對象。分析目前高校所采取的措施的有效性，進(jìn)而針對目前存在的問題提出對策：第一，如何有效地利用大學(xué)生積極型非正式群體推進(jìn)校園文化建設(shè)，促進(jìn)團(tuán)學(xué)工作的順利開展；第二，如何引導(dǎo)大學(xué)生中間型非正式群體朝健康積極的方向發(fā)展；第三，如何對大學(xué)生破壞型非正式群體進(jìn)行干預(yù)，消解群體成員的消極行為，使整個群體逐漸樹立正確的思想觀念，從而維持學(xué)校的正常教學(xué)秩序和校園環(huán)境安全。本研究將通過訪談對核心人物與群體其他成員的互動過程、核心人物對群體的領(lǐng)導(dǎo)過程，以及核心人物領(lǐng)導(dǎo)的群體行為過程進(jìn)行分析，進(jìn)而總結(jié)歸納核心人物的主要行為及其影響因素。核心人物在非正式群體中有較大權(quán)威，能夠影響甚至指揮其他的成員。對此，本研究擬采用16PF人格測量對群體成員（包括核心人物）進(jìn)行16PF測量，甄別出核心人物與其他成員在人格特質(zhì)上的特殊點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，對群體成員和相關(guān)的輔導(dǎo)員進(jìn)行訪談，了解他們對核心人物的看法。 第二，大學(xué)生非正式群體核心人物領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成及特質(zhì)。對社團(tuán)、老鄉(xiāng)會等有組織的積極非正式團(tuán)體，可直接將總負(fù)責(zé)人界定為核心人物。團(tuán)體的性質(zhì)、規(guī)模和組織制度有著密切的聯(lián)系。第四，對非正式群體所采取的引導(dǎo)、干預(yù)措施進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查，在此基礎(chǔ)上結(jié)合前面三個專題的調(diào)查結(jié)果，分析所采取措施的有效性，進(jìn)而針對目前存在的問題提出對策。管理學(xué)中領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵一般包括預(yù)見能力、決策能力、影響能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力等。 第四節(jié) 研究方案一、研究目標(biāo)第一，對核心人物的產(chǎn)生機(jī)制進(jìn)行調(diào)查，從而了解不同類型的非正式群體的“人才選拔”方式，進(jìn)而剖析團(tuán)體的內(nèi)部組織，及核心人物的權(quán)威性。而且，總體而言，研究成果仍然十分有限，正如趙紅梅所說：“在我國, 除本課題組(指首都師范大學(xué)桂勤研究員的‘當(dāng)代美國高校的領(lǐng)導(dǎo)力教育： 模式和啟示’課題組) 的研究正在進(jìn)行外， 我國高校對這一課題的研究還很少關(guān)注, 相關(guān)研究成果也十分少見。三是對高等教育培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人才使命的思辨性探討。以“領(lǐng)導(dǎo)力教育”、“領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)”、“領(lǐng)導(dǎo)教育”、“領(lǐng)導(dǎo)能力”、“領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展”、“領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)”以及“領(lǐng)導(dǎo)人才”等作為關(guān)鍵詞，分別對中國學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)字化期刊、維普中文期刊數(shù)據(jù)庫、google 等網(wǎng)站進(jìn)行了搜索, 其中只篩選出有限的16 篇相關(guān)成果，并根據(jù)其研究內(nèi)容歸納, 大體可以分為三類:一是對美國高校大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育的比較研究，這也是國內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)的主體。不過針對非正式群體核心人物領(lǐng)導(dǎo)力的專門研究也相對匱乏。此外，Brungardt C. L 、Cavenaugh T. D、Riggio R. E 等學(xué)者也對這個話題進(jìn)行了探討。如Robert E. Colvin 專門寫文章探討了二者的關(guān)系，并認(rèn)為, 通識教育的初衷便是培養(yǎng)社會、經(jīng)濟(jì)、宗教和政治等各個領(lǐng)域的領(lǐng)袖，最近幾年正在復(fù)興的部分通識教育實(shí)踐也在致力于培養(yǎng)具有領(lǐng)導(dǎo)能力的公民。華東師范大學(xué)博士生、上海教育科學(xué)院高教所助理研究員房欲飛對國外大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行了一系列研究指出，國外相關(guān)研究大體有如下特點(diǎn)：對大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育的必要性及可教育性已形成共識；微觀的課程、教育和教學(xué)方式研究頗有深度；各類評估研究成為研究成果的主體；弱勢群體的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育較受關(guān)注；個案研究方式受到推崇；出現(xiàn)了面向高校實(shí)踐者和學(xué)生的一些實(shí)用出版物。研究視角大多采用靜態(tài)的結(jié)構(gòu)分析，很少涉及動態(tài)的行為研究。關(guān)于學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的研究，大都是關(guān)于成因或培養(yǎng)的研究，也沒有引入現(xiàn)有的領(lǐng)導(dǎo)力理論。 王蕾、車宏生等，領(lǐng)導(dǎo)力人格特質(zhì)的層次結(jié)構(gòu)研究，心理科學(xué)，2004年第3期。她的研究表明，構(gòu)成企業(yè)中一般領(lǐng)導(dǎo)力的特質(zhì)是分層次的，開創(chuàng)性、適應(yīng)性、自律性是直接與領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)的重要特質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)的一階因素。我國對于領(lǐng)導(dǎo)力的研究，并沒有建構(gòu)出相應(yīng)成熟的理論，大都是搬用國外的這些領(lǐng)導(dǎo)力各學(xué)派理論，進(jìn)行深入研究，或來解決實(shí)際問題。關(guān)于新型領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)派，其中又分成了很多小學(xué)派，在此不作贅述。該學(xué)派的理論描述了領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者之間高質(zhì)量的關(guān)系是建立在信任和相互尊重的基礎(chǔ)上，而低質(zhì)量的關(guān)系是建立在履行合同義務(wù)的基礎(chǔ)上，高質(zhì)量的關(guān)系比低質(zhì)量的關(guān)系會產(chǎn)生更好的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)果。另一個著名權(quán)變理論是House創(chuàng)建的，他重點(diǎn)考察了領(lǐng)導(dǎo)者采取不同方式使追隨者達(dá)到目標(biāo)，即在領(lǐng)導(dǎo)過程中所起的作用。領(lǐng)導(dǎo)力理論的權(quán)變學(xué)派的興起應(yīng)歸功于Fiedler。他們認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者確實(shí)具有一些非領(lǐng)導(dǎo)者所沒有的品質(zhì)和品德，并且情境也確實(shí)影響領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮。與情境相關(guān)的因素包括領(lǐng)導(dǎo)者所在層級、組織特征、文化背景、領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者性別等，還有研究者把情境因素歸結(jié)為員工職位、組織環(huán)境、外部環(huán)境、時間因素等。行為學(xué)派的理論從20世紀(jì)60年代起已經(jīng)被其他理論所吸收，逐漸演變成權(quán)變學(xué)派、情境學(xué)派等理論。與領(lǐng)導(dǎo)力理論特質(zhì)學(xué)派相對，行為學(xué)派的研究則主要側(cè)重于對領(lǐng)導(dǎo)者表現(xiàn)行為及對待追隨者方式的分析上。Cattell，“Personality Pinned Down”，Psychology Today，July 1973，而且每個人身上都具備這16種特質(zhì)，只是在不同人身上程度不同。 R卡特爾將人格特質(zhì)歸納為16個維度，即：樂群性、聰慧性、穩(wěn)定性、恃強(qiáng)性、興奮性、有恒性、敢為性、敏感性、懷疑性、幻想性、世故性、憂慮性、求新性、獨(dú)立性、自律性、緊張性。美國心理學(xué)家RJ近來，特質(zhì)理論的研究發(fā)現(xiàn)，一般領(lǐng)導(dǎo)者都具有一些共同的心理特質(zhì)，如自信、謙遜、誠實(shí)可靠、外傾、果斷、情緒穩(wěn)定、熱情、幽默感、溫情、頑強(qiáng)承受挫折等。然而由于許多領(lǐng)導(dǎo)力研究學(xué)者對研究發(fā)現(xiàn)做出了非常悲觀的解釋，特質(zhì)研究受其影響而一度中斷。本研究用到了其中的特質(zhì)學(xué)派和情境學(xué)派的理論。JT 以下對各學(xué)派的介紹大多參考自：[美]約翰安東納基斯的《領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)》一書中作了比較詳盡的梳理。四、大學(xué)生非正式群體核心人物領(lǐng)導(dǎo)力的相關(guān)研究領(lǐng)導(dǎo)力理論起源于早期美國功能主義心理學(xué)，興起于20世紀(jì)初的“偉人”理論，這一理論認(rèn)為，是那些異乎尋常的杰出人士改變了人類歷史。 范開明，士兵非正式群體中的核心角色，青年研究，1995年第11期。1995年第11期的《青年研究》上刊登了范開明的“士兵非正式群體中的核心角色”一文，可以算是對核心人物的一個初探。但是，一般相關(guān)研究中提到的往往只是作為非正式群體的一個存在特點(diǎn)，或是作為對非正式群體教育工作的一個重點(diǎn)。核心人物相對于組織中的其他成員而言更易被外界所了解，在組織中能力強(qiáng)、威信高、對成員的影響力大，做好核心人物的工作，其他成員的工作往往迎刃而解，因此對教育管理好非正式組織能起到事半功倍的效果。識別非正式組織的領(lǐng)袖是識別非正式組織的重要環(huán)節(jié)。三、大學(xué)生非正式群體核心人物的相關(guān)研究對于非正式群體核心人物，在相關(guān)研究中都會有所提及，例如重慶大學(xué)楊峰、陳重旭在研究高校中非正式組織特點(diǎn)時指出，在非正式組織中核心人物具有較強(qiáng)號召力。而此后關(guān)于大學(xué)生非正式群體的研究，多以經(jīng)驗(yàn)分析為主，缺少實(shí)證研究，且研究內(nèi)容也基本局限于對群體的形成、群體類型、群體特點(diǎn)的總結(jié)。其形成原因主要是因?yàn)榇髮W(xué)生擁有多層次的需要、大學(xué)生個體偏好以及現(xiàn)有學(xué)生正式組織的不完全性。 吳姝，論青年大學(xué)生非正式群體及其教育引導(dǎo)，西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006年。非正式群體的活動內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、娛樂等五個方面。她認(rèn)為大學(xué)生非正式群體可按性質(zhì)分為積極型、中間型、消極型三種。 朱紅楓，非正式群體狀況及班級管理策略，南京師范大學(xué)教育碩士專業(yè)學(xué)位論文，2004年。他在研究中采用了莫雷諾的社會測量法。之后，關(guān)于非正式群體的研究逐漸豐富起來，研究的深度和廣度也逐漸在增大。我國最早對非正式群體的研究源于工廠，在一段時間內(nèi)對其的研究也多是集中在企業(yè)，后來才由工廠、企業(yè)逐漸擴(kuò)展到行政機(jī)構(gòu)、部隊、學(xué)校等領(lǐng)域。最初的結(jié)合群可容納各種特征的人，結(jié)合群內(nèi)人的個性呈多樣性，最后的結(jié)合群往往是排除了多樣性而變得單一化；第五，群體內(nèi)有少數(shù)孤立者，他們既不主動參加其他結(jié)合群，一些結(jié)合群也不主動聯(lián)系和容納孤立者。研究發(fā)現(xiàn)人際結(jié)構(gòu)存在以下特點(diǎn)：第一，群體中人際關(guān)系不是一成不變的，而是不斷隨著時間、情境、地點(diǎn)的變化而變化，從頭到尾維持良好關(guān)系的人只是極少數(shù)；第二，在群體形成初期，富于外表吸引力的成員具有優(yōu)勢。二、關(guān)于大學(xué)生非正式群體的研究在國外的研究中，美國心理學(xué)家紐科姆對非正式群體做過關(guān)于人際關(guān)系方面的研究。如果不考慮這種“非正式的關(guān)系”，在集體的功能上就會出現(xiàn)不和諧、怠惰和各式各樣的沖突。社會心理學(xué)家比昂和英萊諾的研究側(cè)重于非正式群體的存在功能。他在1955年發(fā)表的《人類群體》一書中，提出了更完整的群體系統(tǒng)模式，在上述三者的基礎(chǔ)上，加入了群體規(guī)范一項(xiàng)，合稱為群體的四要素。Homas）對非正式群體的研究側(cè)重于群體的結(jié)構(gòu)功能上。社會心理學(xué)家霍曼斯（G” 沈配功，現(xiàn)代管理學(xué)基礎(chǔ)，甘肅科學(xué)技術(shù)出版社，1994年。Z美國高級經(jīng)理和管理學(xué)家切斯特群體思維指的是，由于群體中從眾壓力的影響，嚴(yán)重抑制了那些不同尋常的、由少數(shù)派提出的或不受歡迎的觀點(diǎn)。社會促進(jìn)效應(yīng)指的是，在別人面前，個體效績水平有提高或降低的傾向，群體情境更可能使社會促進(jìn)效應(yīng)發(fā)生。在群體成員的互動中，會產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)和社會促進(jìn)效應(yīng)。非正式群體穩(wěn)定存在的一個重要前提是，群體成員接受其在群體內(nèi)的地位等級。地位指的是他人對于群體成員的層次進(jìn)行的一種社會界定。角色，是指他人對于在群體內(nèi)占據(jù)特定位置的個體所期望的一套行為模式。群體發(fā)展成熟后，會形成其特有的文化和規(guī)范。羅賓斯著，孫健敏、李原譯，組織行為學(xué)，中國人民大學(xué)出版社，2005年。其中提到： [美]斯蒂芬P人們在研究中發(fā)現(xiàn)，非正式群體廣泛存在于各種正式群體之中，并起著重要作用。他在霍桑工廠的群體實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，正式的組織結(jié)構(gòu)中存在著自發(fā)形成的非正式群體，這種群體有自己特殊的行為規(guī)范，對成員的行為起著調(diào)節(jié)和控制作用，同時加強(qiáng)群體內(nèi)部的協(xié)作關(guān)系。Elton因此，對我國高校非正式群體核心人物領(lǐng)導(dǎo)力的結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，對于今后的研究和現(xiàn)實(shí)的高校學(xué)生工作是非常必要的。同時由于文化的差異，同樣的行為在不同的文化背景下，有著不同的涵義，人們對其也會有不同的理解。他們認(rèn)為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力也應(yīng)該和其他群體一樣，包括以下五個維度：以身作則(Modeling theWay)、共同愿景(Inspiring a Shared Vision)、挑戰(zhàn)過程(challenging the Pmcess)、使眾人行(EnahlingOthers t0Act )、 激勵人心 (Encouraging theHeart)。其中包括對領(lǐng)導(dǎo)能力的實(shí)踐、領(lǐng)導(dǎo)有效性、性別角色在領(lǐng)導(dǎo)行為中的差異等。學(xué)生干部是學(xué)生活動中的領(lǐng)導(dǎo)者，要想成為一個合格的學(xué)生干部，自身必須具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。本研究中核心人物是指大學(xué)生非正式組織中具有核心影響力的成員。（二）大學(xué)生非正式群體核心人物核心人物即組織中具有較大影響力的成員，可能是組織的最高領(lǐng)導(dǎo)，也可能是組織中較為有影響的其他成員。領(lǐng)袖的作用在于領(lǐng)導(dǎo)組織、服務(wù)組織目標(biāo)和組織成員。在本研究中，領(lǐng)導(dǎo)者是指組織中發(fā)揮主導(dǎo)影響力的個人，是領(lǐng)導(dǎo)行為過程的核心，也是組織中工作關(guān)系、人際關(guān)系以及組織外社會關(guān)系的核心。領(lǐng)導(dǎo)工作包括五個必不可少的要素，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對象（即客觀環(huán)境）、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。 陳龍山、劉建軍，大學(xué)生非正式組織發(fā)展演化的機(jī)理分析，湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報第38期，2009年。是大學(xué)生出于共同的利益、興趣、愛好、觀點(diǎn)或相近的社會背景而形成的一種游離于學(xué)校常規(guī)管理之外的一種學(xué)生團(tuán)體。 木立群，非正式群體與大學(xué)校園文化建設(shè)，思想政治教育研究第80期，2006年。因此各個高校的老鄉(xiāng)會、志愿服務(wù)團(tuán)體、社團(tuán)都在大學(xué)生非正式群體的界定范圍內(nèi)?；谝陨纤狞c(diǎn)特征，可將大學(xué)生非正式群體界定為在大學(xué)生群體中由學(xué)生自發(fā)組織的，具有共同宗旨或共同情感、愛好的，能夠不斷適應(yīng)新環(huán)境、不斷重組的群體組織。在管理學(xué)中，非正式群體是成員之間以共同的觀點(diǎn)、利益、興趣、愛好等為基礎(chǔ)形成的與正式組織在概念上相對的一種群體，它具有相對強(qiáng)的凝聚力，對其成員在心理上產(chǎn)生重要的影響，其作用又是會超過正式群體。而后，非正式群體一詞又相繼成為心理學(xué)和管理學(xué)領(lǐng)域的重要研究方向。Myao）的霍桑試驗(yàn)中，他認(rèn)為非正式群體是“人們在交往中自發(fā)組織起來的，由于有共同的興趣，共同的感情，共同的目標(biāo)等自愿結(jié)合在一起而形成的。“非正式群體”這一概念最早出現(xiàn)于梅奧（George第二節(jié) 核心概念界定一、大學(xué)生非正式群體非正式群體一般指人們在活動中自發(fā)形成的，未經(jīng)任何權(quán)力機(jī)構(gòu)承認(rèn)或批準(zhǔn)而形成的群體。大學(xué)生作為每個國家精英文化的代表，其非正式群體的文化特征也具有一定的典型性。另外，青少年非正式群體所形成的 “亞文化”，構(gòu)成了社會文化的一部分。同時，研究圍繞核心人物的領(lǐng)導(dǎo)力展開，甄別核心人物的人格特質(zhì)，能夠?yàn)榻窈蟾咝Ｔ谏鐖F(tuán)組織工作中選拔人才提供參考。但非正式群體的管理始終是學(xué)校老師和相關(guān)行政部門的難題。這既是在研究方法上的創(chuàng)新，也是對人格心理學(xué)理論的驗(yàn)證。但現(xiàn)有關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的研究仍集中在管理學(xué)領(lǐng)域，對領(lǐng)導(dǎo)人物的素質(zhì)結(jié)構(gòu)加以描述，缺乏從人格心理學(xué)的角度加以佐證。因此，本研究著重研究大學(xué)生非正式群體核心人物的領(lǐng)導(dǎo)力，一定程度上可以進(jìn)一步驗(yàn)證“領(lǐng)導(dǎo)力”的相關(guān)理論，同時加以拓展延伸。斯滕伯格編，柏學(xué)翥、劉寧、吳寶金譯，領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)，上海人民出版社，2007年。茜安西奧羅、羅伯特安東納基斯、安納安東納基斯就曾經(jīng)在《領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)》一書中對領(lǐng)導(dǎo)力作了比較詳盡的梳理，將管理學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力理論大致分成了八個學(xué)派：特質(zhì)學(xué)派、行為學(xué)派、情境學(xué)派、權(quán)變學(xué)派、相對學(xué)派、信息處理學(xué)派、懷疑學(xué)派和新型領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)派。本研究擬通過文獻(xiàn)分析、人格測驗(yàn)、深度訪談以及個案分析等研究方法，針對非正式群體核心人物的領(lǐng)導(dǎo)力構(gòu)成、領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮及影響因素展開深入調(diào)研，具有較強(qiáng)的理論價值與實(shí)踐意義。二、研究意義非正式群體具有普遍性，對學(xué)生人生觀、價值觀的形成具有重要影響。通過查閱文獻(xiàn)筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的關(guān)于核心人物及其領(lǐng)導(dǎo)力的研究中存在著許多不足之處：研究的角度上，很多研究都只是以孤立、靜態(tài)的視角來研究非正式群體，以動態(tài)視角追蹤非正式群體的研究較少，而追蹤群體核心人物的形成和發(fā)展的研究更