高等教育學(xué)資料知識(shí)點(diǎn)論述題-文庫(kù)吧資料
2025-06-30 15:19本頁(yè)面
【正文】 教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)合理。轉(zhuǎn)變后勤部門(mén)的行政管理職能實(shí)行后勤服務(wù)部門(mén)的產(chǎn)業(yè)化、企業(yè)化與市場(chǎng)化，使學(xué)校集中有限財(cái)力與精力來(lái)支持教學(xué)與科研從而實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校的基本職能提高學(xué)校的辦學(xué)效益。形成獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的激勵(lì)機(jī)制。明確和落實(shí)教授的責(zé)、權(quán)、利，依靠教授辦學(xué)才符合辦學(xué)規(guī)律辦出一流大學(xué)。努力建立富有競(jìng)爭(zhēng)和活力特征的高等學(xué)校人事制度。最終形成“兩級(jí)管理重心在系”的管理體制。允許高校自主規(guī)劃其改革的方向、內(nèi)容、重點(diǎn)、方式的選擇，激發(fā)高校改革的積極性和創(chuàng)造性，變“趨同”性改革為“個(gè)性化改革”構(gòu)建與之相適應(yīng)的特色內(nèi)部管理體制和運(yùn)行機(jī)制。就目前我國(guó)高校的行政管理情況來(lái)看，高校管理的效率還存在著許多較為嚴(yán)重的問(wèn)題，主要反映在：(1) ?！骸祷蛐！甸g權(quán)力結(jié)構(gòu)不合理，行政權(quán)力過(guò)于向校集中，一定程度上抑制了基層自主發(fā)展的能力，特別是學(xué)院制尚在探索之中，學(xué)院的行政權(quán)力有待大力加強(qiáng)；(2) 校職能部門(mén)機(jī)構(gòu)臃腫，造成人力資源浪費(fèi)，并且相互之間還存在著職責(zé)不清，相互推諉的現(xiàn)象，致使工作效率低下；(3) 行政管理部門(mén)包得過(guò)多、統(tǒng)得過(guò)死的現(xiàn)象還有待進(jìn)一步改進(jìn)；（4）各高等學(xué)校內(nèi)部管理體制改革趨同和模仿現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。 第四章論述：試述我國(guó)高等學(xué)校行政管理（內(nèi)部管理體制）中存在的問(wèn)題和改革的方向答：行政管理的根本目的在于利用現(xiàn)有的有限資源，充分調(diào)動(dòng)全體人員的積極性，提供管理的效率。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比我國(guó)科學(xué)研究的總體水平比較落后高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才數(shù)量不能滿足國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要因此專(zhuān)才教育的任務(wù)還相當(dāng)重。人的和諧發(fā)展與健全人格的形成需要通才教育和專(zhuān)才教育的密切結(jié)合兩者的結(jié)合是現(xiàn)有國(guó)情決定的。就一般性而言，當(dāng)代高等教育在現(xiàn)實(shí)選擇上，必須走兩者結(jié)合的道路。通才教育具有以下特征：知識(shí)的基礎(chǔ)性和經(jīng)典性內(nèi)容的綜合性和廣泛性教育形式的多樣性和靈活性專(zhuān)才教育是以培養(yǎng)專(zhuān)才為目的的教育，專(zhuān)才即專(zhuān)門(mén)人才，專(zhuān)才教育具有以下特征：人才主要是通過(guò)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行培養(yǎng)，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可代替性教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生產(chǎn)和生活緊密聯(lián)系，偏重技能應(yīng)用比較注重學(xué)生職業(yè)能力的鍛煉，學(xué)生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會(huì)職業(yè)需要。論述通才教育和專(zhuān)才教育的內(nèi)涵及兩種教育的現(xiàn)實(shí)選擇。不能重復(fù)“一邊倒”的做法，應(yīng)針對(duì)我國(guó)高等教育的具體情況，在特定時(shí)期、特定條件下，作出動(dòng)態(tài)的調(diào)整。另一方面，由于它沒(méi)有揭示出真實(shí)存在的個(gè)人與社會(huì)的多種關(guān)系，把社會(huì)視作個(gè)體的簡(jiǎn)單集合，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體本位觀會(huì)導(dǎo)致高等教育某些弊端：完全忽視社會(huì)需要對(duì)教育目的的制約作用，使得教育面對(duì)紛繁復(fù)雜的個(gè)體需要無(wú)所適從；把個(gè)體需要強(qiáng)調(diào)到不是當(dāng)?shù)奈恢?，?dǎo)致教育中極端個(gè)人主義、自由化傾向，導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感下降。另一方面，絕對(duì)的社會(huì)本位觀也給高等教育帶來(lái)一些問(wèn)題：導(dǎo)致高等教育隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的波動(dòng)而波動(dòng)，使高等教育缺乏相對(duì)穩(wěn)定性和持續(xù)性，往往做出一些違反教育規(guī)律的蠢事；沒(méi)有分清社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的積極面和消極面、當(dāng)前需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，容易導(dǎo)致高等教育走偏方向和短視行為；容易助長(zhǎng)對(duì)學(xué)生興趣、愛(ài)好的忽視和對(duì)學(xué)生個(gè)性的抹殺。3．兩種價(jià)值觀的評(píng)析及現(xiàn)實(shí)抉擇這兩種高等教育目的觀既有合理之處，也各有其局限性。個(gè)體作為有機(jī)體，而社會(huì)則成了個(gè)體生存發(fā)展的必要條件，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值與發(fā)揮潛力的舞臺(tái)。這種高教目的觀所關(guān)心的是個(gè)人價(jià)值，即關(guān)心人的身心健康發(fā)展、健全人格形成和個(gè)體生活幸福。我
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