【正文】 色。這種矛盾主要表現(xiàn)在發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展取向上的矛盾。社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展是不可分割的，二者互為存在和發(fā)展的條件，兩者在互動(dòng)中發(fā)展，使每個(gè)個(gè)人獲得充分而自由的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的終極目的；社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展具有矛盾性。在現(xiàn)有社會(huì)歷史條件下，社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系是既相一致又相矛盾，而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步將日趨走向統(tǒng)一。簡述社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系。教育目標(biāo)是由多種發(fā)展要素，多種發(fā)展層次所構(gòu)成的具有可檢驗(yàn)性的指標(biāo)體系。簡述教育目標(biāo)與教育目的之間的關(guān)系。分別為：①高等教育的高級性；②高等教育的專業(yè)性；③高等教育的學(xué)術(shù)性；④高等教育的公益性；⑤高等教育的主體性。答：高等教育的性質(zhì)是指高等教育在于其他類型的教育進(jìn)行比較中所表現(xiàn)出來的特殊性。大學(xué)教師除在學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域必須有較高的造詣外，還必須掌握教育規(guī)律，具有教育理論與教學(xué)技能方面的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)與研究高等教育理論的根本意義在于掌握教育規(guī)律，用以指導(dǎo)教育實(shí)踐，使教育實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到合乎規(guī)律的結(jié)果，不斷將教育實(shí)踐推向前進(jìn)。教學(xué)方法：是為完成一定教學(xué)任務(wù)，師生在共同活動(dòng)中采用的途徑、手段和工具。教學(xué)：是教育的基本途徑，是教師指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的人為的可以控制的系統(tǒng)。狹義的教學(xué)評估則是指根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，對教師的教進(jìn)行系統(tǒng)檢測，并評定其價(jià)值及優(yōu)缺點(diǎn)，以求改進(jìn)的過程。教學(xué)評估：有廣義與狹義之分。在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，不僅要服務(wù)于學(xué)生的謀職和勝任現(xiàn)有工作，更要著眼于他們一生更好的生存和發(fā)展，重視其終身受用的素質(zhì)培養(yǎng)及其構(gòu)成，使之充分融入21世紀(jì)的全球知識社會(huì)。高等教育管理體制：是指體系化的高等教育管理組織制度，主要包括高等教育管理組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置，隸屬關(guān)系和權(quán)限劃分。多媒終身體教學(xué)系統(tǒng)：通常是在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，為開展網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)所提供的控制系統(tǒng)，它包括多媒體控制與教學(xué)管理系統(tǒng)兩部分。自學(xué)能力：指獨(dú)立地獲取知識與更新知識的能力。講授法：是教師通過口頭語言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。隱性課程：計(jì)劃課程外的非計(jì)劃課程，也稱為隱性課程，包含學(xué)生在計(jì)劃的教學(xué)內(nèi)容之外，通過課外活動(dòng)，校園文化，人際關(guān)系等各種渠道所獲得的知識、經(jīng)驗(yàn)、情感、態(tài)度等，對學(xué)生的成長具有重大的影響。包括顯性課程和隱性課程。其本質(zhì)為教學(xué)條件下學(xué)生認(rèn)識與發(fā)展的過程。院校研究：是把現(xiàn)代管理科學(xué)和高等教學(xué)研究成果應(yīng)用于高等學(xué)校管理，旨在提高高校管理水平的一門學(xué)科和一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域?？祁惤Y(jié)構(gòu)：指不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)和層次結(jié)構(gòu)不同，它是一種橫向結(jié)構(gòu)，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)分工狀況決定的。大致可分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)，其宏觀結(jié)構(gòu)包括：層次結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等；微觀結(jié)構(gòu)包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、各類人員的知識結(jié)構(gòu)等。個(gè)人本位：主張根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要確定教育目的和進(jìn)行教育，是以教育的個(gè)人價(jià)值為取向的。教育適應(yīng)性：教育適應(yīng)性指主動(dòng)的創(chuàng)造性的適應(yīng)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，以滿足人類社會(huì)發(fā)展的需要。）國際化：指跨國界，跨民族，跨文化的高等教育交流與合作，即高等教育所應(yīng)有的國際意識、國際交流、國際合作和國際理解。出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代，70年代在世界范圍得到認(rèn)可并傳入我國。另一層含義體現(xiàn)在高等教育管理上。民主化：兩方面含義。高教60條：大眾化：教育的大眾化是一個(gè)量與質(zhì)統(tǒng)一的概念，量的增長指的是適齡青年高等學(xué)校入學(xué)率要達(dá)到15%~50%。院系調(diào)整：以蘇聯(lián)模式為藍(lán)本的教育改革始于1952年秋。高等教育發(fā)展過程中的雛形階段的標(biāo)志，它已初步建立了教完整的教育目的、教育計(jì)劃、教育內(nèi)容、教育組織形式和教育管理體制。書院：是我國古代特有的高等教育機(jī)構(gòu)，它以私人創(chuàng)辦為主，積聚大量圖書，將教學(xué)活動(dòng)與學(xué)術(shù)研究結(jié)合在一起，從唐代至清末，存在了一千年之久。如一味的忽視教師的專業(yè)智慧也不好，應(yīng)一切圍繞教學(xué)目標(biāo)來教學(xué)，這樣一堂課才是成功的課。這二者應(yīng)是辨證的統(tǒng)一。版書分提綱式版書、要點(diǎn)式版書、提示性版書、辨析性版書、總結(jié)性版書，這些都是日常教學(xué)中常用的。2）考慮一堂課的藝術(shù)性。教師是應(yīng)按評課標(biāo)準(zhǔn)來上課，還是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來思考，采用什么樣的教學(xué)策略？教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，是根本的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它規(guī)范著課堂教學(xué)的一切。大方面指教師的整堂課安排有條不紊、秩序分明、一環(huán)套一環(huán)，小方面指教師語音響亮、語速適當(dāng)，版書規(guī)范，教態(tài)大方5）氣氛活躍。盡管教學(xué)有法但無定法，教師應(yīng)尋求最佳的教學(xué)方法，教學(xué)方法包括講授法、問答法、討論法、演示法、參觀法、練習(xí)法，力求最佳效果。另方面要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣也是正確的，如不正確，教師應(yīng)及時(shí)糾正。2）內(nèi)容正確。好課標(biāo)準(zhǔn)：1）目標(biāo)明確。高等教育管理制度三大模式：集權(quán)模式（管理權(quán)集中于國家政府）：蘇聯(lián)，前東歐一些社會(huì)主義國家，法國，分權(quán)模式（管理權(quán)分散于地方政府和高校）：美國并重模式（集權(quán)和分權(quán)并重）：日本，英國，德國 當(dāng)代國際高等教育發(fā)展趨勢:大眾化，國際化，多樣化，綜合化，私營化有人說：大學(xué)不同于中小學(xué)，對課堂教學(xué)不應(yīng)該那么講究，對此你怎么看？如果不同意，你認(rèn)為上好一堂課的具體要求有哪些？答：大學(xué)同中小學(xué)，都要講究。3民主性原則：民主管理的核心就是組織成員參與管理。1目標(biāo)性原則：組織目標(biāo)既是組織管理的出發(fā)點(diǎn)又是組織管理的歸宿，在管理過程中具有首位性，指導(dǎo)性和滲透性。高校教師的權(quán)利：教育教學(xué)/科學(xué)研究/管理學(xué)生/獲取報(bào)酬/民主管理/進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。5身心素質(zhì)：要有好的身體素質(zhì)，體質(zhì)健康，耐力強(qiáng)，反應(yīng)敏捷，精力充沛。3文化知識素質(zhì)：教師的知識素養(yǎng)主要有：較寬廣的普通文化知識；要精通所教學(xué)科的知識；要具有教育科學(xué)方面的知識。要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，強(qiáng)烈的愛國之情，勇于堅(jiān)持真理。高等學(xué)校教師的素質(zhì)：是教師在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理品質(zhì)的總和。但培養(yǎng)人才是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校各學(xué)科各專業(yè)的教師的協(xié)作和配合。2教師勞動(dòng)的群體性。教師的一言一行，為人處事的態(tài)度和方式，都會(huì)被學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿，學(xué)生的這種“向師性”決定了教師勞動(dòng)的師范性?！敖虒W(xué)有法但無定法”體現(xiàn)了高校教師的創(chuàng)造性。教育對象的因人而異與教育情境的千變?nèi)f化使得“教學(xué)有法但無定法”。2教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。這一復(fù)雜性首先是由腦力勞動(dòng)的復(fù)雜性決定的；其次是由其勞動(dòng)對象的特點(diǎn)決定的（勞動(dòng)對象的多樣性和復(fù)雜性）；而且這一復(fù)雜性還體現(xiàn)在教師勞動(dòng)過程的復(fù)雜性上（學(xué)生德智體全面的發(fā)展）。由此可見，高校教師的主要作用有：1高校教師是培養(yǎng)高級專門人才的主要承擔(dān)者。高校教師的價(jià)值：高校承擔(dān)著培養(yǎng)人才，發(fā)展科學(xué)，服務(wù)社會(huì)三項(xiàng)重要職能。高校的現(xiàn)代化離不開管理的現(xiàn)代化，而管理的現(xiàn)代化更離不開科學(xué)研究的推動(dòng)。新學(xué)科的出現(xiàn)，已有學(xué)科的發(fā)展，包括高校的學(xué)科建設(shè)，都要以科學(xué)研究作為基礎(chǔ)，都要通過科研成果積累到一定程度才能實(shí)現(xiàn)。3科學(xué)研究是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)?？蒲谢顒?dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的特質(zhì)和創(chuàng)新精神。(科研活動(dòng)是使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的有效途徑，而且可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。通過科研，首先教師能認(rèn)識到本專業(yè)的地位，及時(shí)了解本學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，從而能對教材深刻剖析，并把新成果及時(shí)反映到教學(xué)中；其次，師生間能產(chǎn)生思想的碰撞和靈感的火花，使教師保持科研的動(dòng)力源泉；再者，能使教師授課更加緊密聯(lián)系實(shí)際。因此，高校要生存發(fā)展，必須以強(qiáng)大的科研實(shí)力作后盾。其對高校的作用主要體現(xiàn)在： 1科學(xué)研究是高校自身發(fā)展的必然要求。高等學(xué)校常用的教學(xué)方法：以語言傳遞信息為主，包括講授法，問答法，討論法；以直接感知為主，包括實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法，演示法，參觀法；以學(xué)生實(shí)際訓(xùn)練為主，包括自學(xué)指導(dǎo)法，練習(xí)法。2，還要備學(xué)生，既通過各種途徑了解學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)，理解/接收能力還有其個(gè)性特征等。班級授課制的缺點(diǎn)：不能很充分的兼顧學(xué)生的個(gè)別差異，難以很充分進(jìn)行因材施教。以上八條教學(xué)原則構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系，相輔相成的整體，它必須在高校教學(xué)過程中全面貫徹，才能保證各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。博與專是指對專業(yè)中的某一點(diǎn)懂一切，對專業(yè)外一切懂一點(diǎn)。即要求教師在教學(xué)中既從學(xué)校培養(yǎng)人的基本規(guī)格和各科教學(xué)的基本要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，又要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到因材施教。即要求教師應(yīng)用直觀手段教學(xué)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生以感知認(rèn)識為基礎(chǔ)，進(jìn)行分析，綜合和抽象概括，全面深刻地理解概念和原理。是指在教學(xué)過程中，教師以正確的理論教學(xué)使學(xué)生從理論和實(shí)際的聯(lián)系中去理解和掌握教材，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析，解決實(shí)際問題。貫徹這一原則的基本要求：1，明確高校培養(yǎng)能力的任務(wù)并在教學(xué)中切實(shí)完成；2，改革教學(xué)方法，提倡啟發(fā)式教學(xué)；3，提倡走在發(fā)展前面的教學(xué)。3傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則?？鬃釉诮虒W(xué)中就十分重視啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。只有培養(yǎng)和激發(fā)起學(xué)生的求知熱忱，才會(huì)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。2，強(qiáng)調(diào)對話式心態(tài)，實(shí)行互動(dòng)合作式教學(xué)。貫徹這一原則的基本要求是：1，強(qiáng)調(diào)民主，尊重學(xué)生是教育的第一要義。2教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則。1科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則。三，教學(xué)原則也可能是某種教學(xué)思想或理論的產(chǎn)物。一，教學(xué)原則是教學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。它是成功地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)所必須依據(jù)的準(zhǔn)則，具有科學(xué)性和實(shí)踐性。高等學(xué)校教學(xué)過程的特點(diǎn)：專業(yè)性；獨(dú)立性；創(chuàng)造性；實(shí)踐性。怎樣理解教學(xué)過程的特殊性：教學(xué)過程的認(rèn)識對象與一般認(rèn)識活動(dòng)的對象不同，是以他人或前人已發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)的學(xué)科知識為對象?？v向結(jié)構(gòu)包括普通教育課程，基礎(chǔ)課程，專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程。發(fā)展情感是素質(zhì)教育的難點(diǎn)高校課程(教學(xué)科目及其內(nèi)容)的特征主要表現(xiàn)為：專業(yè)性；探究性，前沿性。3素質(zhì)教育的背景：a，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)化和全球化對人的要求；b，對人素質(zhì)的要求；c，社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的要求；d，和諧發(fā)展的要求。1（概念）素質(zhì)教育著眼于人的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)化和全球化使得職業(yè)變動(dòng)與崗位轉(zhuǎn)換成為常態(tài)，對人的可遷移性與可培訓(xùn)性的要求更加突出。第二是德與才的關(guān)系，即道德 品質(zhì)與才智的關(guān)系（最重要的關(guān)系）。它通過滿足人自身的發(fā)展需求來滿足社會(huì)的發(fā)展需求，而滿足 社會(huì)的發(fā)展需求最終也為了滿足人本身的發(fā)展需求。首先，人需要 在社會(huì)中發(fā)展自己；其次，處于接受高教階段的人，其心理發(fā)展的必然性使得他們會(huì)根據(jù) 社會(huì)的需求來確定自己在社會(huì)中發(fā)展的方向。高教是 以人為對象的一種活動(dòng)，所以高教對象本身的身心規(guī)律和發(fā)展需求也對高教目標(biāo)的確定起 著限定作用。2人的發(fā)展需 要。制定高教目標(biāo)的依據(jù)：在教育史上，就教育目標(biāo)的制定依據(jù)曾出現(xiàn)過“個(gè)人本位論”（教育的目的應(yīng)根據(jù)人的本 性需要來確定，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值）和“社會(huì)本位論”（教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需求來確 定）這兩種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤并不在于強(qiáng)調(diào)了作為教育目標(biāo)的制定依據(jù)的社會(huì)需求和個(gè)人需求本 身，而在于他們片面強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面而否定了另一個(gè)方面，看不到兩者辯證關(guān)系1社會(huì)發(fā)展的需要：一個(gè)社會(huì)要培養(yǎng)什么樣的人才，首先要反映政治和經(jīng)濟(jì)的需求，反映 占統(tǒng)治地位的階級和集團(tuán)的利益。//故高教目標(biāo)是高教內(nèi)部與外部聯(lián)系的中介是高教目標(biāo)理論與高教實(shí)踐之間的紐帶。2高等教育目標(biāo)是高教活動(dòng)的依據(jù)，是一切高教工作的出發(fā)點(diǎn)。高等教育目標(biāo)具有以下性質(zhì)：1，具有主觀性質(zhì)；2，高等教育目標(biāo)必須以客觀現(xiàn)實(shí)為前提，以客觀因果性和規(guī)律性為根據(jù)；3，具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性 高等教育目標(biāo)的意義：意義由其性質(zhì)決定。教育目標(biāo)。高等教育目標(biāo)的內(nèi)涵：作為教育政策，總概括為： 教育方針。高等學(xué)校的職能：培養(yǎng)高級專門人才；發(fā)展科學(xué)；直接為社會(huì)服務(wù)。經(jīng)濟(jì)對高等教育發(fā)展制約體現(xiàn)在：1，經(jīng)濟(jì)制約著高等教育的發(fā)展規(guī)模；2，經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約高等教育發(fā)展決策；3，經(jīng)濟(jì)制約著高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度；4，經(jīng)濟(jì)促進(jìn)高等教育終身體系的形成；高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用體現(xiàn)：作為經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力和源泉，有助于個(gè)人收入分配趨于平等，促進(jìn)社會(huì)公平。高校教學(xué)管理的任務(wù)：確保教學(xué)目的與教育目標(biāo)相一致；建立正常的教學(xué)秩序；充分調(diào)動(dòng)教師教書育人的積極性；加強(qiáng)教學(xué)科研工作，促進(jìn)教學(xué)科學(xué)化；5建立科學(xué)的教學(xué)工作體系。（六）統(tǒng)一管理與學(xué)術(shù)自由相結(jié)合的原則。（五）教學(xué)管理與科研要求相結(jié)合的原則。（四）分權(quán)與集權(quán)相統(tǒng)一的原則。高校教學(xué)管理工作者處理好權(quán)力與權(quán)威的關(guān)系，堅(jiān)持權(quán)力與權(quán)威相統(tǒng)一，顯得尤為重要?！靶蕛?yōu)先”是指當(dāng)前必須把高校教學(xué)效率與質(zhì)量作為首要目標(biāo)；“兼顧公平”是指在保證教學(xué)效率與質(zhì)量的前提下，最大限度實(shí)現(xiàn)教學(xué)參與者的利益。我國要建立起比較完善的高等教育宏觀管理體制，并使之形成良好的運(yùn)行機(jī)制，必須從政府管理、社會(huì)民主參與和高校自主辦學(xué)三個(gè)維度來綜合考慮，全面規(guī)劃和設(shè)計(jì)。3擴(kuò)大高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，增強(qiáng)學(xué)校的活力，提高學(xué)校主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的能力。2建立起一個(gè)社會(huì)廣泛參與辦學(xué)的管理運(yùn)行機(jī)制，推動(dòng)我國高等教育的合理、健康發(fā)展。6我國高等教育宏觀管理體制改革存在的問題和改革重點(diǎn)和趨勢：p234 自20世紀(jì)80年代后期以來，圍繞我國高等教育宏觀管理體制中存在的問題，我國政府實(shí)施了一系列改革，這些改革的重點(diǎn)和趨勢是：1為滿足地方社會(huì)發(fā)展需要，調(diào)動(dòng)地方辦學(xué)積極性，轉(zhuǎn)換政府職能，實(shí)行高等教育管理權(quán)力的下放，擴(kuò)大省級部門對屬地高校的統(tǒng)籌權(quán)。建立融科學(xué)教育與人文教育為一體的課程體系：如開設(shè)綜合性課程，兼顧人文與科學(xué)課程，打通文、理、工相互隔離的壁壘，強(qiáng)調(diào)知識的融合與方法的貫通。要實(shí)現(xiàn)教育培養(yǎng)全面發(fā)展的完整的人的終極目的，必須實(shí)現(xiàn)教育的契合，用完整的教育來培養(yǎng)完整的人?；?，兩者相互依存。任何高校都應(yīng)該根據(jù)自身特點(diǎn)，以培養(yǎng)人才為中心處理好三者的關(guān)系。大學(xué)的社會(huì)服務(wù)職能形式主要有以下幾種：1）教學(xué)服務(wù)，2）科技服務(wù)，3）信息服務(wù)，4）裝備服務(wù)。三、服務(wù)社會(huì)是當(dāng)代高校職能的延伸。高校培養(yǎng)專門人才的職能是永恒的，但培養(yǎng)專門人才職能的內(nèi)涵是發(fā)展變化的。4現(xiàn)代大學(xué)的職能體系p155現(xiàn)代大學(xué)的職能體系可概括為以下幾個(gè)方面：一、培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的根本使命。祛除單純以就業(yè)為取向的高等教育價(jià)值觀，就應(yīng)把塑造學(xué)生整全的素質(zhì)、完備的能力、創(chuàng)造性的個(gè)性作為貫穿教育過程的核心目標(biāo)，從而培養(yǎng)一批既符合時(shí)代需求又具有完整素質(zhì)的高層次人才。不是零碎知識的供給，不是職業(yè)技術(shù)的販?zhǔn)?，而是心靈的刺激與拓展。綜上所述，學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治、教授治校、教學(xué)與科研相統(tǒng)一，是現(xiàn)代