社會工作理論框架-文庫吧資料
2025-06-28 18:07本頁面
【正文】 程與社會參與的橋梁，受到個人的感受、情感、知覺和信念的影響。它們都對個人的生活產(chǎn)生意義，我們可以經(jīng)由不同的方法重現(xiàn)案主所經(jīng)歷的集體歷史事件，并探索案主所受影響，尤其是時間線方法。不同點：生態(tài)視角更加強調(diào)系統(tǒng)內(nèi)的互動，它在操作層面比系統(tǒng)視角更加清晰，尤其是多個具體實踐模式的提出，進一步澄清了若干重要概念，舍棄了系統(tǒng)視角中那些很抽象的概念，這使得理論架構(gòu)更具人性化。人類的成長、發(fā)展和潛能，以及他們的資源能否支持他們表達需求。第七章 生態(tài)視角評價：優(yōu)勢： ，強調(diào)消除導致不平衡或負面交互性適應的歧視 局限： ，因此過分評估模糊工作焦點。這個環(huán)境的范圍是根據(jù)社工介入的情境而定。適應性系統(tǒng)不斷變化，變得更加復雜，但維持一個穩(wěn)定的狀態(tài)（4）社會工作系統(tǒng)：包括社會工作者這樣的改變主體系統(tǒng)（促進改變的系統(tǒng)，例如能夠影響資源和工作的社工、機構(gòu)和立法機關(guān)）案主自身系統(tǒng)（代理改變系統(tǒng)需要介入的個人、家庭、社區(qū)或其他組織）嘗試改變系統(tǒng)的目標系統(tǒng)（最適合介入的系統(tǒng)，如家庭問題中的父母和孩子）實際行動系統(tǒng)（與代理改變系統(tǒng)一起合作促進改變其他系統(tǒng)） （5）社會系統(tǒng)理論的實踐：社會工作對其定義：通過助人以及響應環(huán)境的方式來支持人類的成長、健康和社會功能的恢復。在評估中非常重要，因為這樣可以全面的檢視生理、心理、社會功能的多重影響以及案主涉及期間的多個系統(tǒng)。 系統(tǒng)類型：開放系統(tǒng)和封閉系統(tǒng)。系統(tǒng)每個組件不單獨產(chǎn)生作用，整體離不開每個組件的存在與參與。但系統(tǒng)視角被批評為描述性的，解釋能力太弱，不能告訴我們要做什么以及如何影響系統(tǒng)，我們也難以控制系統(tǒng)中干預的效果；另外，其包容性太強，概念不夠清晰。社工了解案主誘發(fā)壓力的原因并通過放松訓練、逐級暴露、明確自動思維等辦法，使案主學會了解其適應不良的思維解決問題，控制情感反應的應對技巧。案主學習放松技藝；社工與案主共同探討焦慮事件并用焦慮等級來歸類；案主想像這些事件并同時使用放松技巧。（3）系統(tǒng)脫敏：由沃爾普創(chuàng)立和發(fā)展，通過引導求助者緩慢暴露于導致焦慮反應的情境中，并用放松狀態(tài)來對抗、從而最終消除神經(jīng)癥性的焦慮習慣。利用一系列問題情境中的角色扮演，使案主掌握更有效的互動技巧，主要方法包括行為預演、示范、強化、形整和激勵。觀察者對他們所見到的事物形成內(nèi)在符號并將自己的行為與之匹配，由此生產(chǎn)自己觀察到的行為。前導事件A導致行為B，行為B的目的是處理事件A，由于行為B，結(jié)果C產(chǎn)生，行為造成的后果會以增強或懲罰的方式來強化或弱化此行為。（4）操作性制約：與反應性制約的不同之處在于強調(diào)后果或隨之而來的行為，即強化，也稱為工具性制約。關(guān)注的行為是對刺激的反應，以通過刺激習得某種反應，達到改變我們的行為。如果干預則會產(chǎn)生D（質(zhì)疑不合理的信念），進而產(chǎn)生E（新的信念）。A代表事實、事件或個體的行為或態(tài)度的客觀存在；C是個體的情緒和行為的結(jié)果或反應，A（誘發(fā)性事件）并不必然導致C（情緒反應）。 認知理論中的相關(guān)概念：認知、ABC人格理論行為理論中的相關(guān)概念：反應性制約、操作性制約、社會學系（1）認知：所謂認知包括各種心理現(xiàn)象和活動過程，諸如知識、意識、智力、思考、想象、創(chuàng)意、規(guī)劃、策略、理性、推論、問題解決、概念化、幻想、記憶等均屬認知范圍，包括三個層面：最表面的自動思維；更深層次的條件性假設(shè)；最深層次的圖式或核心信念。認知行為治療模式是一種以問題為導向的短期治療模式，關(guān)注服務(wù)對象的此時此地的經(jīng)驗和感受。（3）認知行為治療：是認知和行為療法的綜合，包括評估和改變行為、想法和感受，緩解案主精神焦慮和功能失調(diào)的方法。如艾利斯的理性情緒行為療法（REBT）的ABC模型。行為是可以學習、掌握和根據(jù)影響調(diào)整的。第五章 認知行為理論評價：優(yōu)勢：高度結(jié)構(gòu)化；有大量的證據(jù)；比較簡潔；強調(diào)合作關(guān)系 局限：關(guān)注個人，忽略社會因素；要求案主參與對部分對自己問題沒有認識的人無法使用或很難操作；關(guān)注此時此刻，對潛在原因可以忽略；既要合作，又要指導，可能產(chǎn)生矛盾。（8）干預技巧：客體關(guān)系心理學和自體心理學沿襲了精神分析的很多干預技巧，并在新的概念體系下進行了一定的發(fā)展。（7）自體心理學實踐原則：自體心理學認為心理病態(tài)源于自體缺陷，因此要給予人們第二性機會以完成自己的發(fā)展，從而形成或強化某種人格。（6）客體關(guān)系心理學實踐原則：介入的重點是放棄壞的客體或者對不同客體的壞的意象。如果無法滿足，就會造成心理問題。 第二步，必須要有能被處理的且非創(chuàng)傷必的同理失敗。（4）蛻變性內(nèi)化：成長性的過程機制，通過此機制，病人能夠內(nèi)化所需的自身客體的功能，并獲取缺失的自體結(jié)構(gòu)。 （2）分離—個體化：Mahler將分離與個體化過程分成三個發(fā)展階段：（從出生到大約一個月，這一階段沒有客體，屬于未分化階段）（大約出生后的兩個月，朦朧地意識到一個需要滿足的客體，妄想自己與母親有一個共同的邊界，這一時期的嬰兒沒有分享的認同，沒有“內(nèi)外”“自身他人”）3．分離與個體化（包括四個亞階段：分化亞階段、實踐亞階段、和解亞階段、客體恒定亞階段）（3）自身客體：那些被經(jīng)驗為自體部分的人們或客體或為自體服務(wù)而促使自身發(fā)揮功能的人或客體。一般而言，母親是最初的客體?？腕w關(guān)系心理學將傳統(tǒng)精神分析的聚焦轉(zhuǎn)變到關(guān)系層面，即客體與外在世界的關(guān)系是影響人類成長的；自體心理學則是考察自體的發(fā)展對個人生活的影響。 成熟的自戀表現(xiàn)為一個人的理想、野心、同理能力、創(chuàng)造力、智慧。 （2）自體心理學：從對自戀研究進入
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