【正文】 呢？他們的特點(diǎn)是什么？陳鶴琴曾批駁時常成人把兒童當(dāng)大人的縮小版。1．研究與了解兒童陳鶴琴指出對幼兒進(jìn)行教育的充分必要條件是：研究與了解兒童。認(rèn)為要了解兒童心理，才能談到兒童，他指出：“兒童不是‘小人’，兒童的心理與成人的心理不同，兒童時期不僅作為成人的預(yù)備，亦具他本身的價值”[2]；而且學(xué)齡前時期兒童身心發(fā)展最迅速最關(guān)鍵的時期，要實(shí)施“活教育”必須了解研究兒童，掌握其身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律。三、陳鶴琴幼兒教育思想的主要內(nèi)容陳先生的幼教思想是他長期從事中國化幼兒教育實(shí)踐探索的概括總結(jié)，是以“研究與了解、熱愛與尊重”兒童為核心理念，以“活教育”為主導(dǎo)思想，注重家庭教育的適合中國國情的中國幼兒教育思想。改革開放后，陳鶴琴的教育思想得到了重視和發(fā)展。甚至在病逝前一年的“六一”前寫下：“一切為了兒童，一切為了教育，一切為了四化。但其核心理念依舊不變，一直心系兒童。辦雜志、辦師范學(xué)校、各處講學(xué)、重建鼓樓幼兒園、發(fā)表《我們的主張》等重要文章……幼兒教育思想在此階段基本成熟定型。（3）求精與創(chuàng)新。任南京特別市教育局學(xué)校教育科長是整頓幼兒教育、編讀物、研究領(lǐng)導(dǎo)制作玩具設(shè)備等。創(chuàng)辦鼓樓幼兒園，進(jìn)行課程、故事、讀法等的實(shí)驗(yàn)，并將經(jīng)驗(yàn)供全國幼稚園參考。長子一鳴的出生，真正開始了他對幼兒的研究，從出生起連續(xù)記錄808天幼兒身心發(fā)展情況，了解中國兒童身心發(fā)展規(guī)律，并為講授兒童心理學(xué)、編訂《兒童研究綱要》提供第一手育兒資料?！被貒螅L期貢獻(xiàn)于中國教育事業(yè)，先是集中全力找規(guī)律、求實(shí)證，在實(shí)驗(yàn)中精益求精，不斷創(chuàng)新。2．實(shí)驗(yàn)研究與完善成熟陳老的一生，是追求真理的一生，本著求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，勇于改革創(chuàng)新、精心實(shí)驗(yàn)。學(xué)成歸來，“五四”精神的強(qiáng)烈鼓舞下，大力提倡封建實(shí)用注義教育精神，給當(dāng)時封建傳統(tǒng)的教育注入新鮮血液。自1914年“棄醫(yī)從教”的決定起，“我是要醫(yī)人的”志向確立，而且有“我是喜歡兒童的，兒童也是喜歡我的”信心，開啟幼兒教育的學(xué)習(xí)探索之路。1．醞釀與啟程陳鶴琴先生年幼喪父，家道中落，生活貧困。（二）陳鶴琴幼兒教育思想的形成與發(fā)展過程幼兒教育是陳鶴琴一生研究的主要方向。在上海擔(dān)任工部局華人教育處處長（19281939），職務(wù)的允許，展開大規(guī)模、多形式的教育實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)建了中華兒童教育社，推進(jìn)了兒童福利，并為深入研究兒童提供可能。1926年開始便著力從事幼稚教育的中國化改革，主持鼓樓試驗(yàn)幼稚園的課程、故事、讀法、設(shè)備和幼稚生應(yīng)有的習(xí)慣和技能等供全國參考。1924年發(fā)表《現(xiàn)今幼稚教育之弊病》，指出當(dāng)時的幼稚教育四大不足，為后來解決問題提供基礎(chǔ)；同年擴(kuò)建鼓樓幼稚園。于南京高等師范學(xué)校講授兒童心理學(xué)課，并以一鳴出生后發(fā)育與行動的詳細(xì)記錄編成《兒童研究綱要》?！背盎罱逃泵黠@受實(shí)用主義的影響外，其重視實(shí)踐的精神也與之有關(guān)聯(lián)，使得他在探索中國式幼兒教育有第一手資料可研究。杜威所給與外國教育影響之巨大，也是中國為第一國。杜威就更不用說了，他的教育思想當(dāng)時已經(jīng)覆蓋全美國；后來民國成立，與美國有更多的接觸，并引進(jìn)美國的教育模式，接著，杜威本人親自來華訪問和講學(xué)，還讓他的學(xué)生大力宣傳，由此實(shí)用主義教育思想在當(dāng)時的中國是一種廣為流傳的哲學(xué)思想?！盵1]2．理論源泉鶴琴赴美留學(xué)時美國正興起一種作為典型“美國版”教育學(xué)的思潮——實(shí)用主義，其代表人物是杜威和克柏屈，恰恰這兩個特殊人物與陳鶴琴先生有特殊交集。民國成立，美國家幼教理論向我國輸入，到“五四”前后中國的幼稚園大都采用美式教育，無論抄哪種，中國的幼稚園都“幾乎成了外國貨的販賣市場，先生做了外國貨的販子，可憐的兒童做了外國貨的主顧。1．幼兒教育思想形成的歷史背景 二十世紀(jì)三四十年代，軍閥混戰(zhàn)、帝國侵略，外憂內(nèi)患、民不聊生。”[1]在他近百年的生涯里，進(jìn)行著漫長而艱辛的試驗(yàn)探索；同時，他的幼兒教育思想有其特有的形成淵源、形成過程。二、陳鶴琴幼教思想的淵源及形成發(fā)展的過程陳鶴琴先生孜孜不倦地為中國化的教育奮斗一生，他對半殖民地半封建社會的封建傳統(tǒng)教育極為不滿，希望參考西方先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國實(shí)際，建立適合中國的教育?！盵1]由此，陳鶴琴大步走向貢獻(xiàn)教育的偉大事業(yè)。他說“我的志向是要為人民服務(wù)，為國家盡瘁”“醫(yī)生是醫(yī)病的，我是要醫(yī)人的”。故而筆者嘗試寫下本文，簡單闡述自己的看法。前人豐富的研究資料為寫本文提供了基礎(chǔ)，也幫筆者學(xué)習(xí)和深入、多角度理解陳鶴琴幼兒教育思想。并提出陳鶴琴“活教育”思想對我國幼兒教育改革的啟示。綜合系統(tǒng)研究地陳鶴琴教育思想方面，張翠芹在其碩士論文《陳鶴琴的“活教育”思想及其對當(dāng)今》中對陳鶴琴的“活教育”思想進(jìn)行了系統(tǒng)地研究。課程方面，倪冰如《歷史的延伸,對陳鶴琴教育思想的繼承和發(fā)展》現(xiàn)今幼兒教育要繼承陳鶴琴的一些主張：適合國情，注重實(shí)踐，幼兒教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體性，“課程應(yīng)以自然社會為中心”，尊重兒童人格，教育目標(biāo)的穩(wěn)定性，教育內(nèi)容要豐富。陳鶴琴腳踏實(shí)地的研究精神開創(chuàng)了幼兒教育中國化的新局面。 development目錄一、文獻(xiàn)綜述 1二、陳鶴琴幼教思想的淵源及形成發(fā)展的過程 2(一)陳鶴琴幼兒教育思想的源泉 21．幼兒教育思想形成的歷史背景 22．理論源泉 23．長期從事中國幼兒教育系列活動的實(shí)踐 3（二）陳鶴琴幼兒教育思想的形成與發(fā)展過程 31．醞釀與啟程 32．實(shí)驗(yàn)研究與完善成熟 43．宏愿與發(fā)展 4三、陳鶴琴幼兒教育思想的主要內(nèi)容 4（一）核心理念 41．研究與了解兒童 52．熱愛與尊重兒童 5（二）主導(dǎo)思想——“活教育”思想 61．活教育的目的論 62．做中學(xué)，學(xué)中做，做中求進(jìn)步 7（三）重要影響因素——家庭教育 7四、陳鶴琴幼教思想對我國學(xué)前教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)啟示 7（一）學(xué)前教育的重要性 7（二）當(dāng)前我國幼兒教育改革的策略 81．加大財政投入，完善教育政策法規(guī) 82．科學(xué)規(guī)劃，合理布局 83．深入研究兒童，規(guī)范幼兒園課程 84．加強(qiáng)培訓(xùn)，提高教師業(yè)務(wù)水平 95．加大科學(xué)育兒宣傳 9結(jié)語 10參考文獻(xiàn) 11致 謝 12一、文獻(xiàn)綜