【正文】 和順心，這不是作為中學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)格。 案例：作文教學(xué) 55 開放作文教學(xué) ,培養(yǎng)人文精神 [1] 一、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)進(jìn)程 語文的外延是生活的全部，生活猶如萬花筒，萬般色彩盡在其中，一個(gè)對(duì)生活有著真切關(guān)注和思考的靈魂，其文一定閃爍著睿智的光芒。 54 2．教學(xué)中滲透人文精神 在教學(xué)實(shí)踐中，我們要運(yùn)用多種多樣的方法，通過多種途徑，滲透人文精神。漸漸地，同學(xué)們都喜歡上了這個(gè)“丑”女孩，而且發(fā)現(xiàn)女孩原來有一雙很大很美的眼睛。老師看在眼里，記在心上。女孩慘白著臉，像只受驚的小鹿手足無措地找到自己的座位。 她走進(jìn)教室的時(shí)候，同學(xué)們先是驚訝，而后捂住嘴埋下頭嗤嗤笑了起來。 用人文的方法參與教學(xué)研究活動(dòng)，同其他教師積極合作互助。 在教學(xué)實(shí)踐過程中，要 多給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)懷、一點(diǎn)理解、一點(diǎn)寬容，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)。” 此時(shí)，學(xué)生會(huì)先列出算式，然后借助“圈一圈”，運(yùn)用“湊十法”求得兩數(shù)之和。本題學(xué)生的出錯(cuò)，主要問題在于題目要求。 49 師：改了幾次??？ 生：好幾次啊！ 師：能告訴我第一次是怎么做的嗎？ 生：第一次圈起了 10個(gè)，列出了 10+2=12。 48 學(xué)生經(jīng)過幾番思考與抉擇，幾經(jīng)修改，最終形成了這樣的結(jié)果。學(xué)生就按要求理解為先“圈一圈”，再“算一算”，先圈出 10個(gè)，然后再和剩下的相加，于是就出現(xiàn)了上述結(jié)果。 師：要求一共多少個(gè)，該怎樣列算式?。? 生： 8+4=12 …… 47 可見，學(xué)生完全能夠看懂圖意，并且對(duì)“湊十法”的理解和運(yùn)用掌握不錯(cuò)。第二個(gè)題目也是這么想的。 43 20以內(nèi)的進(jìn)位加法 44 全班 48人， 15人出錯(cuò)。同時(shí)，形成自己對(duì)教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見解，使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人。 42 2．自我反思的內(nèi)容和作用 教師的自我反思在內(nèi)容上 包括 教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)效果 三個(gè)方面。 教學(xué)后的反思 ，是在某一教學(xué)活動(dòng)告一段落（如上完一節(jié)課，或上完一個(gè)單元的課等等）后，在一定的理念指導(dǎo)下，去發(fā)現(xiàn)和研究過程中的問題，或者對(duì)有效的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性的總結(jié)和提升。 教學(xué)中的反思 ，是指對(duì)發(fā)生在教學(xué)過程中的問題及時(shí)發(fā)現(xiàn)、自動(dòng)反思、迅速調(diào)控。 41 1．反思的進(jìn)程和階段 按教學(xué)的進(jìn)程，教師的自我反思可分為 教學(xué)前 、 教學(xué)中、教學(xué)后 三個(gè)階段。 反思不是一般意義上的回顧（或回頭看），而是反省、思考、探索和解決教學(xué)活動(dòng)中存在的各個(gè)方面問題，具有研究的性質(zhì)。踐行，會(huì)讓自己的理想一步步成為現(xiàn)實(shí)。也只有自己的不斷成長與發(fā)展，才能更好的為別人服務(wù)，才能進(jìn)一步提高服務(wù)的水平和層次。在熱愛教育、關(guān)心學(xué)生、幫助同事的過程中，更要用有一顆自我持續(xù)發(fā)展的恒心。只有具有了對(duì)教育的一片赤誠之心，自己才會(huì)視工作為享受，視坎坷為挑戰(zhàn)，才會(huì)關(guān)心、關(guān)愛每一位學(xué)生。即要有熱愛教育之忠心、服務(wù)學(xué)生之愛心、關(guān)心別人之善心、關(guān)注自我發(fā)展之恒心。人們常談，讓書香溢滿校園，我覺得這句話不完整，應(yīng)改為讓書香溢滿校園和家園。每晚睡前，拿出一個(gè)小時(shí)，讀讀自己喜歡的書報(bào)，想想自己一天的收獲，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多可以思考和記錄的東西，隨手拿起床邊的紙、筆，任自己的一切思考在筆端流淌。作為一線教師，白天除了備課、上課、批作業(yè)、參加教研活動(dòng)和一些臨時(shí)性的會(huì)議，很少再有自己支配的時(shí)間。躬身把每一件小事做好，就是在成就教育的偉大。只有這樣，自己才能沉下心來認(rèn)認(rèn)真真把身邊的一件件小事做好。教育具有前瞻性，只有這樣我們才能準(zhǔn)確把握教育的發(fā)展方向和長遠(yuǎn)目標(biāo)，自己才會(huì)尋得發(fā)展動(dòng)力，才會(huì)有目標(biāo)，有奔頭。 作為教師的我們， 每人身上至少要帶好兩種 “ 鏡 ” ， 即 望遠(yuǎn)鏡 和 放大鏡 。 案例： 我的 “二、三、四”秘訣 36 “二、三、四”秘訣 用心去做，一切都會(huì)變得美麗而有趣，教育亦如此。 35 教師要做到讀書學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)具有以下學(xué)習(xí)能力： ，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法； ； ； 、解決疑難的能力； 、處理與應(yīng)用信息的能力； ； ； 。 其一，學(xué)校的教育功能要求教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。 33 （三）課程中人文素養(yǎng)的遮蔽 “主課”、“副課” 重理論，輕情感體驗(yàn)、實(shí)踐體驗(yàn) 蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，“ 從學(xué)生的學(xué)校生活開始，我們就在他們面前關(guān)閉了通向大自然迷人世界的大門，他們不能傾聽小溪的淙淙聲，不能欣賞白日里融雪的水滴聲和云雀歌唱，僅僅背誦描述這些神奇事物的枯燥無味的干癟句子 。此次校長和教授出錯(cuò)，正是清華長久以來人文教育缺失的表現(xiàn)，希望引以為戒。如今，雖然清華也有中文、新聞這樣的人文學(xué)科，但畢竟弱了一點(diǎn)。 清華是一向以人文學(xué)術(shù)著稱的。這事按說也該結(jié)束了。清華大學(xué)校長顧秉林向宋贈(zèng)送一幅黃遵憲寫給梁?jiǎn)⒊男∽瓡ā?贈(zèng)梁任公同年 》 ，念到 “ 侉離分裂力誰任 ” 中的 “ 侉 ” 時(shí)被卡住了。因而，視野狹窄、反思能力低下，缺少文化底蘊(yùn)，不具備應(yīng)有的人文素養(yǎng)。 31 其次 ，有的教師把自己所從事的專業(yè)視為謀生的工具，使這一神圣的職業(yè)平庸化和泛商業(yè)化。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮，依然沒有動(dòng)搖其根基。從孩子們千篇一律的語言中，明顯讓人感受到在教學(xué)過程中， “ 寫贊美地球的話 ” 無疑是一種形式，我只是把情感目標(biāo)從外面硬塞給地理知識(shí)，原本的知情統(tǒng)一呈割裂狀，致使情感與地理知識(shí)成為互不相關(guān)的 “ 兩張皮 ” 。 這種綜合產(chǎn)生的是一種 ‘ 化合物 ’ ，是一種 ‘ 合金 ’ ，而不是各種教育的拼盤。 29 問題三：知情 “ 兩張皮 ” 《 品德與社會(huì) 》 是一門綜合課程。 在本課教學(xué)中，我完全被教材中多而散的知識(shí)點(diǎn) “ 迷亂 ” 了眼，覺得每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都很重要，開始眉毛胡子一把抓。 28 問題二：知識(shí) “ 迷亂眼 ” 品德課新教材內(nèi)容框架的構(gòu)建，遵循了一條主線、點(diǎn)面結(jié)合、綜合交叉、螺旋上升的模式。在這種以知識(shí)為本位的教學(xué)觀念指導(dǎo)下，目標(biāo) “ 茫然狀 ” ，情感、態(tài)度、價(jià)值觀就被忽視了。然而我的第一次試教中目標(biāo)定位明顯呈現(xiàn) “ 茫然狀 ” ：只重地理知識(shí)目標(biāo)，試圖讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的系統(tǒng)知識(shí)，從而導(dǎo)致本課情感目標(biāo)（感受地球地貌風(fēng)光的美麗）無法順利達(dá)成。確實(shí)，第一次試教結(jié)束，我從中看到了在地理題材品德教學(xué)中的幾個(gè)問題。 26 從這一次試教中，我也在努力實(shí)踐著新課程的理念，為了讓學(xué)生 “ 知道世界的海陸分布及主要地形等基本常識(shí) ” ，力求把知識(shí)講得多、全、細(xì)，盡力做到面面俱到；為了 “ 激發(fā)學(xué)生對(duì)地球的熱愛之情 ” ，試圖使地理知識(shí)內(nèi)容與情感態(tài)度掛鉤，盡可能不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生尋找“ 喜聞樂見 ” 的活動(dòng)進(jìn)行思想教育的滲透。在小學(xué)階段，品德與社會(huì)課中的地理課型的教學(xué)，不僅要教給學(xué)生一定的地理知識(shí)，更要讓學(xué)生產(chǎn)生豐富情感體驗(yàn)，為培養(yǎng)學(xué)生的思想品德服務(wù)。 冥思苦想后，學(xué)生們的話竟然是如此的相似： 大部分同學(xué)：地球，你真美！ 部分同學(xué)：地球，你很漂亮！ 幾個(gè)同學(xué)：地球，你的地貌真多呀，很美麗！ 看罷三個(gè)片段，你有什么感受？ 25 思考與分析： 《 品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn) 》 明確指出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念。 24 片段三： 后面的課就在我的引導(dǎo)下順理成章地下來了，學(xué)生也似懂非懂。隨著我的一聲令下，各小組就馬上進(jìn)入緊張而激烈的比賽狀態(tài)，同學(xué)們一會(huì)為各大洲大洋面積的多少七嘴八舌地討論著，一會(huì)為各大洲到底像什么而議論紛紛，一會(huì)又為七大洲所處的地理位置而爭(zhēng)論不休 …… 場(chǎng)面非常 “ 熱鬧 ” 。 23 片段二： 為了讓學(xué)生能記住七大洲和四大洋，我設(shè)計(jì)了闖關(guān)游戲，第一關(guān)為知識(shí)搶答，有地球上面積第二大的洲是什么洲？它處在地球的什么位置？比太平洋小，比印度洋大的洋是什么洋？北冰洋的面積是多少？等等知識(shí)點(diǎn)的鞏固。 2 21 三、當(dāng)前教育中人文素養(yǎng)的缺失 全面發(fā)展 學(xué)科知識(shí) 案例： 《 我們的地球 》 （鄔冬星） 22 《 我們的地球 》 課堂教學(xué)片