【正文】 身，而是社會反應(yīng)他人定義（加標(biāo)簽）的結(jié)果。69．社會失范論從社會結(jié)構(gòu)失調(diào)，人們失去可以遵循的行為規(guī)范的角度解釋越軌行為。68．判定越軌行為的標(biāo)準(zhǔn)是具體時間、具體地點、具體情境下行為者應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。67．社會輿論的基本特點有：現(xiàn)實性強(qiáng)、集體的產(chǎn)物、大眾傳播。66．社會輿論的控制與約速作用是靠環(huán)境壓力來實現(xiàn)的。65．道德是靠人們的內(nèi)心信念、社會輿論促使人們自覺遵守社會的行為規(guī)范的。65．社會控制的目的是使人們遵從社會行為規(guī)范。1901年他出版了名為《社會控制》論文集。48．農(nóng)村的居住特征主要體現(xiàn)為大聚居、小分居的居住方式。47．根據(jù)人口與地域兩個特征可以把社區(qū)劃分為巨型社區(qū)、中型社區(qū)和微型社區(qū)。46．實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的途徑有以下三個觀點優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村、優(yōu)先發(fā)展城市、城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展。45．按城市的功能可以把城市劃分為政治城市、工業(yè)城市、商業(yè)城市、文化城市和旅游城市。44．農(nóng)村居民的生活特征表現(xiàn)為節(jié)奏慢、自給性強(qiáng)、生活水平低、同質(zhì)性高。4．社區(qū)分析的框架有人文區(qū)位學(xué)、文化人類學(xué)、社會系統(tǒng)理論三種。42．我國的社區(qū)研究首先是從吳文藻為首的燕京大學(xué)社會學(xué)系的師生開始的。41．社區(qū)一詞由德國社會學(xué)家滕尼斯最先使用的。40．依據(jù)組織的嚴(yán)密程度，可以將社會組織劃分為正式組織和非正式組織。39．我國組織管理中存在的問題表現(xiàn)為家長制管理較為普遍、行政因素干預(yù)管理、重人性、輕規(guī)則。38．當(dāng)代管理學(xué)派反映出當(dāng)代管理理論的兩種特點：一是受系統(tǒng)理論的影響，一是借助數(shù)學(xué)工具、計算機(jī)將組織管理模式化、最優(yōu)化。37．霍桑試驗得出的著名結(jié)論：人是社會人。36．提出“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)管理理論的主要代表是泰羅。35．現(xiàn)代組織的組織過程包括如下基本內(nèi)容崗前培訓(xùn)、工作過程標(biāo)準(zhǔn)化、工作技能標(biāo)準(zhǔn)化、成果標(biāo)準(zhǔn)化，其間貫穿著工作人員間的相互調(diào)整及領(lǐng)導(dǎo)的直接監(jiān)督。34．組織和環(huán)境之間的關(guān)系只要是交換關(guān)系。33．從家庭結(jié)構(gòu)角度，通常把家庭劃分核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭、其它家庭。32．家庭的發(fā)展經(jīng)歷了血緣家庭、普那路亞家庭、對偶家庭、一夫一妻制家庭、四個階段。31．初級群體一詞是美國社會學(xué)家?guī)炖紫忍岢鰜淼摹?0．在社會學(xué)中，通常按照群體成員之間互動的特點，把社會群體分初級社會群體和次級社會群體。29．社會群體的形成原因有二：一是個人層次上，是人進(jìn)行社會化的必要條件；二是群體層次上，能夠滿足人類的某些需要。28．語言是人們相互傳遞信息、感情的象征符號之一。27．社會化的基本過程包括感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段和或命題運算階段。26．巴甫洛夫的條件反射學(xué)說是解釋人類學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)能力的權(quán)威學(xué)說。25．人的社會化的生物基礎(chǔ)包括人有腦力勞動的條件、人有較長依賴生活期、人有語言能力、人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。24．人類生存的環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。23．人的社會化進(jìn)程，是指人的需要與社會環(huán)境相互促進(jìn)、相互發(fā)展變化的過程。22．米德是符號相互作用論的開創(chuàng)者。21．集體行為的成因：環(huán)境因素、結(jié)構(gòu)性壓力、一致的信念、催發(fā)因素、宣傳鼓動者、社會控制力。20．集體行為的特征：非組織性、突發(fā)性、反常性。19．從社會關(guān)系產(chǎn)生的基礎(chǔ)看，社會關(guān)系可以分為血緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、地緣關(guān)系。18．人際關(guān)系的明顯特點：直接交往和情感性。17．美國社會學(xué)家托馬斯對符號相互作用論做出了貢獻(xiàn)，他強(qiáng)調(diào)個人主觀的情景主義在社會交往中的作用。16．沖突的根源是社會資源相對有限、特點是破壞性。15．社會文化的傳播有兩種不同的渠道：即正式的和非正式的渠道。14．根據(jù)交往的形式把社會交往劃分為直接交往和間接交往。13．馬克思是從宏觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從微觀上闡述了需要層次論。12．馬斯洛于1943年出版的《調(diào)動人的積極性的理論》一書中首次提出了需要層次論。11．馬克思的需要的社會性和相對性論點至關(guān)重要，它奠定了馬克思關(guān)于工人階級相對貧窮和絕對貧窮的理論。10．生存、享受、發(fā)展是人類歷史發(fā)展的三個階段。9．按照需要的對象，我們把它分我誒物質(zhì)、精神和規(guī)范三類。1．人要進(jìn)行兩種生產(chǎn)：一種是生活資料的生產(chǎn)；一種是人的自身的生產(chǎn)。最后，隨著社會的進(jìn)步，人們的精神需求層次越來越高，家庭所具有的精神慰藉職能應(yīng)越來越被有所看重。而且，隨著社會生產(chǎn)力進(jìn)步及學(xué)校正規(guī)教育的發(fā)展，家庭教育的功能已呈弱化之勢。但是，在現(xiàn)代社會中，隨著社會化大生產(chǎn)的日益廣泛化，家庭的生產(chǎn)功能正在被企業(yè)組織所取代。家庭規(guī)模小型化，結(jié)構(gòu)簡單化，逐漸向核心家庭轉(zhuǎn)變。不過，從家庭所具有的眾多功能來看，如下幾種功能是最主要的：生育功能、生產(chǎn)功能、消費功能、教育和撫養(yǎng)功能、贍養(yǎng)功能和精神慰藉功能。”（2）家庭功能（family function）是指家庭在一定生產(chǎn)力水平下和社會發(fā)展過程所表現(xiàn)出來的作用和功能及其所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任等。簡言之，“家庭=實體婚姻+孩子+生活共同體”。制度創(chuàng)新，可以舉例說明我國經(jīng)濟(jì)、政治、教育等制度發(fā)生了哪些變化（進(jìn)行了哪些改革）參考答案：（1）家庭（family）是社會的“細(xì)胞”，是一個典型的首屬群體，同時也是人進(jìn)行社會化的場所。制度一旦形成,而制度的變動卻不靈活,于是社會變革的需要和相對穩(wěn)定的制度之間產(chǎn)生矛盾. 當(dāng)社會要變革,要發(fā)展時,必須先對已有的制度進(jìn)行改革,即制度創(chuàng)新.一種社會制度不是一成不變的，它同任何社會歷史現(xiàn)象一樣，有其固化、創(chuàng)新與變遷、消亡的過程。第五，離婚問題。第三，獨生子女問題。答：第一，在婚姻的締結(jié)過程中，仍存在著包辦、買賣婚姻的現(xiàn)象。角色失敗，如，離婚后，雙方的婚姻關(guān)系解除，標(biāo)明這對夫妻角色失敗。角色沖突，如，一名職業(yè)婦女同時滿足作為職員、妻子和母親的角色期待，當(dāng)這些期待出現(xiàn)矛盾時，就會形成角色沖突。3）在角色扮演中，由于主客觀因素的影響，常會出現(xiàn)一些問題，如角色沖突、角色中斷、角色失敗等。同是售貨員，有些人能積極、主動、熱情、耐心、平等地接待顧客，而另一些人則消極、被動、對顧客冷眼相對、傲慢無禮。例如，一個人要扮演好“教師”這個角色，需要此人站在學(xué)生的位置上來反觀自身，這名教師更容易弄清楚應(yīng)該教什么，任何施教。舉例說明角色扮演及扮演過程？答：1）每一個人在社會中都擔(dān)當(dāng)著一定的社會角色。第六，人的現(xiàn)代化。是指從小到家庭、大到企業(yè)，在組織結(jié)構(gòu)、活動規(guī)律、組織管理等方面的現(xiàn)代化。城鄉(xiāng)一體化不是城市吃掉農(nóng)村，而是二者繁榮到一個水平上，打消城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，不分彼此，融為一個新一體的現(xiàn)代化。第四，城鄉(xiāng)社區(qū)現(xiàn)代化。第三，文化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，沒有政治現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化很難推進(jìn)和持久。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長，而且包括生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費等現(xiàn)代化。它是社會現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和核心。歷史上三次大分工，是畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來，三次大分工，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，又形成了不同的階級；因而一般說來社會分工引起社會分化，社會分工越精細(xì)，社會分化就越復(fù)雜；但我們也要看到社會分化并不一定都是由社會分工造成的，因為同一職業(yè)內(nèi)部也有分化。社會分化與社會分工的關(guān)系？答：社會分化是指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的，被社會認(rèn)可了的區(qū)別。在人的個性的形成過程中，生理、心理因素都以社會因素為中介發(fā)揮作用。先天的遺傳，人的身體方面的因素對個性形成是有影響的。社會化對個性形成的影響。離開了實際行動，任何合作都將成為一紙空文。第三，具有切實的行動。第二，具有相近的認(rèn)識。一般地，城市化水平在20%以下為低水平，2040%為一般水平，4070%為中等水平，70%以上為高度發(fā)展水平。社會問題——是指人文環(huán)境失調(diào)，影響了廣大社會成員的正常生活和社會進(jìn)步，需要動用社會力量加以解決的問題。他認(rèn)為后工業(yè)社會的特征是：專業(yè)與技術(shù)人員處于主導(dǎo)地位，產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性經(jīng)濟(jì)，理論知識處于中心地位，未來發(fā)展方向是控制技