社會(huì)學(xué)題型復(fù)習(xí)-資料下載頁
2025-06-10 01:36本頁面
【正文】 世界各國的高度重視（環(huán)境問題）65．對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是（經(jīng)濟(jì)學(xué)定義）66．大規(guī)模的群體沖突乃至戰(zhàn)爭，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡等現(xiàn)象，是（社會(huì)關(guān)系）67．在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，社會(huì)勞動(dòng)力不能實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的良好配制，不能創(chuàng)造出最大效益，這是（不充分就業(yè)）68．在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人，從事某種勞動(dòng)或工作，取得勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營收入，以維持生活的活動(dòng)是指（就業(yè)）69．勞動(dòng)者雖然在職，但不能充分發(fā)揮其勞動(dòng)能力，或人浮于事，或無事可干。這是屬于（隱性失業(yè)）70．個(gè)人、家庭或群體在其所屬的社會(huì)中不及常態(tài)生活條件和享受的狀態(tài)。此為（相對(duì)貧窮）71．資源缺乏、自然條件惡劣的農(nóng)村，慘病者組成的家庭很可能陷入（長期貧窮）72．由個(gè)別原因造成的，是某一人口中較為特殊的現(xiàn)象，是指（個(gè)別貧窮）73．一部分勞動(dòng)力找不到勞動(dòng)或工作崗位，無法實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的結(jié)合，勞動(dòng)力資源閑置，是指（失業(yè)）74．社會(huì)工作是指（推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作）7需經(jīng)過申請(qǐng)、核實(shí)等手續(xù)，符合法律規(guī)定者可享受的是（社會(huì)救助）76．醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、住宅服務(wù)、殘疾康復(fù)服務(wù)、勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)等屬于（社會(huì)福利）77．服務(wù)型的、超過最低生活標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)保障是指（社會(huì)福利）78．1948年，（英國）宣布已建成“福利國家”，標(biāo)志社會(huì)保障制度在局部范圍內(nèi)已進(jìn)入成熟階段。7從國家和社會(huì)的角度看，社會(huì)保障最重要的功能是（維持社會(huì)穩(wěn)定）80．依社會(huì)工作的（方法）分類，社會(huì)工作可分為個(gè)案工作、團(tuán)體工作和社區(qū)工作。81．社會(huì)工作作為一種專門的助人活動(dòng)和專業(yè)是產(chǎn)生于（19世紀(jì)末至20世紀(jì)初）的西方社會(huì)。82．社會(huì)工作作為一種以方法技術(shù)為人服務(wù)的專業(yè)，其發(fā)展主要表現(xiàn)為（工作對(duì)象、工作方法的發(fā)展）83．20書記40—50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是（社會(huì)均衡論）84．“社會(huì)是從簡單到復(fù)雜。由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展?！闭蹖?shí)社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)（社會(huì)進(jìn)化論）86．“世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣，從一幾極端走向令一個(gè)極端”這是社會(huì)變遷哪種理論的說法（“文化類型”說）87．一位工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種流動(dòng)稱為（水平流動(dòng)）88．社會(huì)的變遷，歸根結(jié)底是由社會(huì)的（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）發(fā)生變動(dòng)而引起的。89．“??天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這是哪種社會(huì)變遷理論（歷史循環(huán)論）90．社會(huì)分層的不同結(jié)構(gòu)中或不同階級(jí)、階層中，個(gè)人、家庭、社會(huì)群體在不同層次或等級(jí)間流動(dòng)，稱為（垂直流動(dòng)）91．關(guān)于社會(huì)流動(dòng)研究的真正開拓者是社會(huì)學(xué)家（索羅金）92．流動(dòng)主體流動(dòng)前后的情況相比較，社會(huì)地位有了徹底的改變，這是（垂直流動(dòng)）93．按照流動(dòng)的（主體）劃分，社會(huì)流動(dòng)可分為個(gè)人流動(dòng)、家庭流動(dòng)、社會(huì)群體流動(dòng)。94．《第三次浪潮》一書的作者是（托夫勒）95．不發(fā)達(dá)國家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點(diǎn)（依附理論）96．社會(huì)趨同論最早是水提出的（丁伯根）97．“后工業(yè)社會(huì)“論是由誰提出的（貝爾）98．丁伯根的社會(huì)趨同論的觀點(diǎn)是（社會(huì)主義制度與資本主義制度正變得越來越相似）99．認(rèn)為國際貿(mào)易是西方發(fā)達(dá)國家剝削非西方不發(fā)達(dá)國家的一種途徑的觀點(diǎn)是哪種社會(huì)現(xiàn)代化理論（依附理論）100．核心——邊陲論是哪位社會(huì)學(xué)家提出的（普雷畢什）101．提出“停止增加世界人口，限制工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，那地球資源的消耗減少八分之七“是（《增長的極限》）中的觀點(diǎn)。102．未來社會(huì)學(xué)成為獨(dú)立的一門學(xué)科的重要標(biāo)志是（《未來社會(huì)學(xué)》）10歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的（哲學(xué)基礎(chǔ)）10馬克思主義的需求的（社會(huì)性）和相對(duì)性論點(diǎn)至關(guān)重要，它奠定了馬克思主義關(guān)于工人階級(jí)相對(duì)噴窮和絕對(duì)噴窮的理論10家庭的發(fā)展經(jīng)歷了（四）個(gè)階段10管理學(xué)家麥格雷嘎從（人性的角度）對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出（X理論“和Y理論）三、選擇題社會(huì)一詞源于（中國）A孔德在那部分著作中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新的名詞（實(shí)踐哲學(xué)教程）C中國社會(huì)學(xué)的起始人是（康有為）B需要層次論是誰初次提出（馬斯洛）D“工作安定”屬于那種需要（安全的）B以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往（朋友談心）A不同的社會(huì)成員或者社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式指（競(jìng)爭）B一位教師與學(xué)生、家長、圖書管理、校醫(yī)人員的角色關(guān)系，叫做（角色從）B從六七歲到十一二歲時(shí)兒童思維發(fā)展的那個(gè)階段（具體運(yùn)算）B催著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種的現(xiàn)象是（繼續(xù)社會(huì)化）D與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（人際關(guān)系密切）有父母及未婚子女組成的家庭（核心家庭）A社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系（交換關(guān)系）A注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位“和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于（古典管理理論）B中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)位（城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展）D結(jié)構(gòu)功能主義主要人物是（帕森斯）A在許多發(fā)達(dá)國家，出席了大城市居民向小城鎮(zhèn)或家村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象稱為（驛城市化）B提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是那個(gè)社會(huì)學(xué)家（偉伯）C我國消滅階級(jí)采取的政策是（針對(duì)不同情況、采取不同政策）整合作用是指（各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體）C有人改革，假公濟(jì)私，有所謂“你有政策，我有對(duì)策“，這種現(xiàn)象我們稱為（制度化逃避）C提出社會(huì)失范的是（迪爾凱姆）C手段—目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“只有認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度行為的理論（創(chuàng)新）C把越軌行為的原因歸結(jié)社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分的不整合、不一致、是那種越軌行為的理論（社會(huì)失范論）A通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于那種類型（積極的控制）C什問題正在成為世界性問題，引起世界各國的高度重視（環(huán)境問題）C在勞動(dòng)或者工作崗位上，勞動(dòng)者不能從分發(fā)揮其能力，這是（不從分就業(yè)）D我國面臨的就業(yè)問題主要是新增勞動(dòng)力的就業(yè)和解決（隱性失業(yè)）兩個(gè)方面B解釋噴窮問題的理論包括窮文化論，社會(huì)環(huán)境模奪論和（惡性循環(huán)論）對(duì)噴窮的定義更具有操作和描述性的解釋是（經(jīng)濟(jì)學(xué)定義）A社會(huì)保險(xiǎn)是（社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容）B社會(huì)工作是指（推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作）A社會(huì)保障源于歐洲中世紀(jì)的（慈善事業(yè)）A20世紀(jì)4050年代，西方社會(huì)學(xué)界成行的社會(huì)變遷理論是（社會(huì)均衡論）社會(huì)是從簡單到復(fù)雜，有低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展，這是社會(huì)變遷那種的理論觀點(diǎn)（社會(huì)進(jìn)化論）A世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣，從一個(gè)極端走向另外一個(gè)極端，這是社會(huì)變遷那種理論的說法（文化類型說）A不發(fā)達(dá)國家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，這是那一種現(xiàn)代化理論的觀點(diǎn)（依附理論）C社會(huì)趨同論最早是誰提出的（丁伯根）B后工業(yè)社會(huì)論是由誰提出的（貝爾）A第四次產(chǎn)業(yè)革民的標(biāo)志是（微電腦
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