【正文】 魏、韓。最后教師和學(xué)生一起歸納，大致有如下幾點(diǎn)：①有成就宏圖霸業(yè)的雄心壯志；②重用人才；③重視改革內(nèi)政和發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)力；④能運(yùn)用正確的謀略，取得政治上、軍事上的優(yōu)勢(shì)；⑤他們的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)都給人民帶來了災(zāi)難，但客觀上又有利于民族融 合和國(guó)家走向統(tǒng)一。 春秋五霸 歸納春秋時(shí)期的霸主的共同點(diǎn) ? 教師要引導(dǎo)學(xué)生從這幾個(gè)人的個(gè)人品質(zhì)、精神、具體活動(dòng)及對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響等方面來找出他們的共同之處。公元前 597 年，楚莊王在鄖 (今河南滎陽北 )大敗晉軍，飲馬黃河，成就霸業(yè)。 教師講述：楚國(guó)在城濮之戰(zhàn)失敗后，一直不服氣，楚莊王即位后，采取措施穩(wěn)定政局，發(fā)展生產(chǎn)，為北上爭(zhēng)霸奠定了基礎(chǔ)。 教師設(shè)問：齊桓公霸主地位確立的標(biāo)志是什么呢 ?學(xué)生回答后，教師指出：公元前651 年，齊桓公召集魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹等國(guó)諸侯在葵丘會(huì)盟，連周襄王也派代表參加，確立了霸主地位。第二點(diǎn)既是爭(zhēng)霸的原因，也是爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)。 新課教學(xué) 一、春秋爭(zhēng)霸 春秋爭(zhēng)霸的原因、實(shí)質(zhì) ①周天子失去往日的權(quán)勢(shì)。它是因各諸侯國(guó)連年相互戰(zhàn)爭(zhēng)而得名。其中春秋時(shí)期從公元前 770年至前 476 年，它是因和魯國(guó)編年史《春秋》記載的時(shí)間大致相當(dāng)而得名。 板書設(shè)計(jì) 第 7 課 甲骨文與青銅器 一、甲骨文 甲骨文的出土 甲骨文與今天漢字的關(guān)系 甲骨文的內(nèi)容及作用 二、青銅工藝 青銅鑄造業(yè) (規(guī)模宏大 工藝高超 ) 司母戊鼎 (造型雄偉 紋飾古樸 ) 青銅時(shí)代 三、金文 鑄刻在青銅器上的文字 研究商周歷史的珍貴資料 教學(xué)反思 桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案 電教課 第 1 節(jié) 總序第 節(jié) 課 題 第 8 課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng) 備課時(shí)間 月 日 執(zhí)行時(shí)間 月 日 教學(xué)目的 與要求 知道春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí)。 教師利用多媒體就“夏”與“學(xué)”兩個(gè)字，結(jié)合課本的小 字部分，來介紹甲骨文、金文與今天漢字的聯(lián)系。 教師總結(jié)：青銅工藝是商周文明的重要標(biāo)志，人們稱夏商周時(shí)期為青銅時(shí)代。 ②在社會(huì)政治方面：司母戊鼎是目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，是商王權(quán)力的象征。學(xué)生討論后，教師注意從三個(gè)方面進(jìn)行提示： ①在青銅工藝方面：青銅器的造型雄偉、精美；紋飾古樸；青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大，工藝高超；青銅器種類繁多。教師解釋“司母戊”三字的含義。因而對(duì)祖宗的祭祀過程，也就是權(quán)力的認(rèn)同過程。 教師提問：同學(xué)們?cè)趧偛趴吹降母鞣N青銅器中，是不是見到了生產(chǎn)工具呀 ?學(xué)生回答 后，教師再問：在商代青 銅器為什么沒有廣泛地用于生產(chǎn)呢 ?學(xué)生討論后，教師強(qiáng)調(diào)：這主要是由于青銅在當(dāng)時(shí)還是稀少的，它比較貴重。如此巨大的青銅器是怎樣鑄造出來的呢 ?看課本中的卡通問答，說明青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大，進(jìn)一步說明青銅制造的工藝高超。②紋飾古樸。觀看后 ，要求學(xué)生談?wù)剬?duì)它的感受。殷本紀(jì)》的考證，說明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。 多媒體顯示一個(gè)刻有文字的甲骨，并打出其已被認(rèn)出的文字，介紹甲骨文字的內(nèi)容。④上面的文字有的多，有的少。②上面有文字，而且不是寫的，是刻在上面的。問：同學(xué)們?cè)谶@些圖片上看到了些什么 ?學(xué)生觀看后，分組討論，然后每組由一個(gè)代表發(fā)言。②王懿榮注意觀察和思考，因而能夠在很平常的日常生活中做出重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。 補(bǔ)充材料介紹甲骨文出土的情況。④記錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)狀況。②是刻在龜 甲和獸骨上的文字。 重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：甲骨文、金文的字體及漢字的演變；司母戊鼎 難點(diǎn)：甲骨文、金文的字體及漢字的演變 教具準(zhǔn)備 ppt 課件 教學(xué)程序 個(gè)人隨筆 新課導(dǎo)入 同學(xué)們，還記得商朝是誰建立的嗎？甲骨文和青銅器是商代文明中最具有典型意義的兩個(gè)代表，今天我們就走進(jìn)甲骨文和青銅器，來了解它們。 然后教師提示學(xué)生了解西周滅亡的時(shí)間及東周建立的時(shí)間、建立者及都城。 三、平王東遷 提示：西周后期，統(tǒng)治者昏庸殘暴是其走向滅亡的主觀原因。 ⑥西周實(shí)行分封制有何歷史作用 ? 第一，分封制通過血緣關(guān)系，把政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合，加強(qiáng)了周王室與諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，鞏固了對(duì)原來商朝地區(qū)的統(tǒng)治；第二，密切了西周與周邊部族的關(guān)系，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；第三，分封制保證了政局的穩(wěn)定，也加強(qiáng)：了各地的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，加速了全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ⑤什么是嫡長(zhǎng)子繼承制 ?它有什么作用 ? 西周規(guī)定天子、諸侯、卿大夫等職位，只有正妻所生的長(zhǎng)子才有資格繼承，這就是嫡長(zhǎng)子繼承制。 ④諸侯在自己的封地內(nèi)是怎樣進(jìn)行統(tǒng)治的呢 ? 諸侯又將土地和人民分賜給卿大夫，卿大夫再將自己封地的一部分分賜給土。周王對(duì)諸侯有賞罰予奪的大權(quán)。受封的諸侯享有封地的管理和收取賦稅等權(quán)利。主要諸侯國(guó)有衛(wèi)、齊、魯、晉、宋、燕等。 ) 被分封到各地做諸侯的，一是王族，二是功臣 ，三是舊貴族的后代。 二、分封諸侯 教師提問：商朝原來的一個(gè)小小方國(guó) 的首領(lǐng)周武王在滅商以后，怎樣管理統(tǒng)治好這遼闊的國(guó)土呢 ? 注意了解：①西周為什么要實(shí)行分封制 ?②西周分封制包含哪些內(nèi)容 ?③分封制實(shí)行后產(chǎn)生了什么作用 ? 討論的問題： ①西周為什么要實(shí)行分封制 ? 為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)廣大地區(qū)的統(tǒng)治，周王便大量分封親戚，作為王室的屏藩，從而形成了對(duì)全國(guó)的控制網(wǎng)。 重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：西周分封 制的主要內(nèi)容 難點(diǎn)：理解分封制的內(nèi)容及其歷史作用；客觀地分析商朝和西周滅亡的原因 教具準(zhǔn)備 ppt 課件 教學(xué)程序 個(gè)人隨筆 新課導(dǎo)入 商朝的統(tǒng)治維持了 600 多年，到商紂王時(shí)被它西邊的小邦國(guó)周滅亡了，這是為什么呢 ?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文“武王伐紂”一目，回顧整理搜集的有關(guān)材料，再分組進(jìn)行討論。如民國(guó) 8 年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)， 8＋ 1911＝ 1919 年，即公元 1919 年；相反，公元換成民國(guó)，只要公元年數(shù)減去 1911即可。 帝號(hào)紀(jì)年法 民國(guó)紀(jì)年法 1912 年 1月 1 日，孫中山宣告中華民國(guó)成立， 1912 年為民國(guó)元年。 一日有二十四小時(shí)，而我國(guó)傳統(tǒng)則以十二個(gè)時(shí)辰來表示，即一時(shí)辰是二小時(shí)。以此類推。 三、結(jié)合實(shí)際了解“十二地支” 用十二種動(dòng)物分別與十二地支相配成為“十二生肖年”。 如 2020 年： 2020247。 ⑶應(yīng)用公元年進(jìn)行計(jì)算。 ⑵根據(jù)“六十年甲子（干支表）”的公元年對(duì)應(yīng)進(jìn)行向上或朝下地反推。 二、⑴查看不同時(shí)間段的萬年歷。續(xù)排下去又將恢復(fù)原狀，周而復(fù)始，即如民間所說“六十年轉(zhuǎn)甲子”。即：將十天干和十二地支按順序搭配組合成干支，用于紀(jì)年。 干和支的含義：干支是天干，地支的合稱。例如甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、辛亥革命都是采用的干支紀(jì)年法。如 2020 年可稱為 21 世紀(jì)后期。 這些時(shí)間屬于模糊時(shí)間。如秦始皇統(tǒng)一六國(guó)在公元前 221 年，處于公元前３世紀(jì) 20 年代； 2020 年處于公元 21 世紀(jì)。 同學(xué)們根據(jù)公元紀(jì)年圖示和這個(gè)公式進(jìn)行推算并進(jìn)行交流。 但應(yīng)該注意：沒有公元零年這一年。今天，我們就來了解世界紀(jì)年的方法，這對(duì)我們以后這方面的學(xué)習(xí)有著很大的作用。 公元紀(jì)年的推算 教具準(zhǔn)備 ppt 課件 教學(xué)程序 個(gè)人隨筆 新課導(dǎo)入 我們已經(jīng)了解了一些我們中華民族的遠(yuǎn)古文明了。 七、練習(xí)鞏固 板書設(shè)計(jì) 第 4 課 夏傳子，家天下 一、禹建立夏朝 大禹治水 禹建立夏朝 (標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生 ) 二、王位世襲制 王位世襲制取代禪讓 制 夏朝的統(tǒng)治 三、商湯滅夏 夏桀的暴政 商湯滅夏，建立商朝 盤庚遷殷 商朝的統(tǒng)治區(qū)域 教學(xué)反思 桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案 電教課 第 1 節(jié) 總序第 節(jié) 課 題 第 5 課 公元紀(jì)年法 備課時(shí)間 月 日 執(zhí)行時(shí)間 月 日 教學(xué)目的 與要求 讓學(xué)生知道簡(jiǎn)單的公元紀(jì)年的方法及簡(jiǎn)單的年代計(jì)算方法。商朝由此走向發(fā)展和強(qiáng)盛。 盤庚遷殷 教師提問：盤庚為什么要遷都到殷 ? 盤庚遷殷是商朝歷史發(fā)展中最重要的一次遷都，具有非常重要的地位。 ⑵商朝的建立 公元前 1600 年，建立商朝，定都亳，建立起中國(guó)歷史上第二個(gè)奴隸制國(guó)家 —— 商朝。這是夏朝滅亡的根本原因。 商湯滅夏，建立商朝 ⑴商湯滅夏 教師提問：商湯是如何 滅掉夏朝的呢 ? 約公元前 1600 年，商湯起兵攻夏，經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，打敗夏桀。 三、商湯滅夏 夏桀的暴政 引導(dǎo)學(xué)生觀看課文插圖《桀騎人石磚畫》。 夏朝的統(tǒng)治 (1)階級(jí)關(guān)系 (2)國(guó)家機(jī)構(gòu) 請(qǐng)學(xué)生閱讀課文并介紹：夏朝統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民的國(guó)家機(jī)構(gòu)有哪些 ? 教師指出：國(guó)家機(jī)構(gòu)，一般包括官吏、軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等。它取代了原始時(shí)代“公天下”的禪讓制度。②夏朝的建立，說明我國(guó)是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家之一 (僅稍晚于古埃及 )，是世界著名的文明古國(guó)。大禹由治水進(jìn)而治國(guó)，他也由原來的部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變成夏朝的第一個(gè)國(guó)王。 一、禹建立夏朝 大禹治水 教師提問：大家聽說過大禹治水的傳說嗎 ?大禹治水的結(jié)果怎么樣 ?原因是什么 ?有什么影響 ? 禹建立夏朝 (標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生 ) 約公元前 2070 年，大禹在今淮河中游的涂山召開部落首領(lǐng)大會(huì)。 板書設(shè)計(jì) 第 3 課 神奇的遠(yuǎn)古傳說 一、炎帝、黃帝和蚩尤 三位杰出的部落首領(lǐng) 炎帝、黃帝和蚩尤之間的戰(zhàn)爭(zhēng) 華夏族 “人文初祖”黃帝 二、堯舜的禪讓 堯舜的傳說 禪讓制 教學(xué)反思 桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案 電教課 第 1 節(jié) 總序第 節(jié) 課 題 第 4 課 夏傳子 家天下 備課時(shí)間 月 日 執(zhí)行時(shí)間 月 日 教學(xué)目的 與要求 簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到封建王位世襲制的演變；了解夏、商二代的更替。 七、練習(xí)鞏固 為什么中國(guó)人稱自己是炎黃子孫？ 炎帝、黃帝結(jié)為聯(lián)盟，又融合了九黎族的一部分，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族，成為融合中原眾部落的核心力量，它是漢族的前身，是中華民族的主干，同時(shí)炎黃部落是中原地區(qū)的主體居民，是中華文明的源頭所在，黃帝被認(rèn)為是中華文明的創(chuàng)造者，因此中國(guó)人稱自己是炎黃子孫。 教師進(jìn)而提問：什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng) ?引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)堯、舜的高尚品德并對(duì)學(xué)生加以勉勵(lì)。 談一談什么是禪讓。 華夏族 戰(zhàn)爭(zhēng)和結(jié)盟的關(guān)系：他們之間所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，打破 了氏族之間狹隘的界限，使地域擴(kuò)大；他們之間的結(jié)盟，包括九黎族的一部分也加入進(jìn)來，成為中原地區(qū)的主體居民，經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，形成了后來的華夏族。 炎帝、黃帝和蚩尤之間的戰(zhàn)爭(zhēng) 在了解炎帝、黃帝、蚩尤對(duì)中華文明做出重大貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生講述炎帝、黃帝、蚩尤之間發(fā)生的故事。當(dāng)然，黃帝時(shí)期對(duì)炎帝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一個(gè)繼承與發(fā) 揚(yáng)的過程，特別是從這一階段的發(fā)明創(chuàng)造來看，經(jīng)濟(jì)文化有了很大的發(fā)展。如炎帝教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人，還給人們尋找治病的草藥等；黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)等；還有，蚩尤發(fā)明金屬武器、刑法等。設(shè)疑：黃帝是我國(guó)古代傳說中的一個(gè)人物，錄像中的海內(nèi)外華夏子 孫為什么會(huì)祭奠他 ?我國(guó)古代還有哪些關(guān)于他的傳說 ?讓學(xué)生閱讀課文第一目“炎帝、黃帝和蚩尤”，然后師生交互探究問題。 5 強(qiáng)調(diào)：是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 板書設(shè)計(jì) 第 2 課原始的農(nóng)耕生活 一、河姆渡的原始農(nóng)耕生活 1 地點(diǎn) 長(zhǎng)江流域的浙江 2 時(shí)間 約六千年前 3 生產(chǎn)工具 磨制石器 4 農(nóng)作物 水稻 5 定居生活 干欄式房屋 6 原始飼養(yǎng)業(yè) 豬、狗、水牛 7 原始 手工業(yè) 黑陶 二、半坡原始居民的生活 1 地點(diǎn) 黃河流域的陜西 2