【正文】 時間 約五千年前 3 生產(chǎn)工具 磨制石器 4 農(nóng)耕作物 粟 蔬菜 5 定居生活 半地穴式房屋 6 原始飼養(yǎng)業(yè) 豬、狗、牛、羊、雞 7 原始手工業(yè) 紅陶 教學(xué)反思 桂陽蒙泉學(xué)校課時教案 電教課 第 1 節(jié) 總序第 節(jié) 課 題 第 3 課 神奇的遠古傳說 備課時間 月 日 執(zhí)行時間 月 日 教學(xué)目的 與要求 知道炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜的傳說，了解傳說與史實的區(qū)別。典型代表： a 河姆渡居民 b 半坡居民 c 大汶口居民（時間、地點、勞動工具、農(nóng)作物、手工業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)、其他） 4 講：私有財產(chǎn)的出現(xiàn)必然會造成貧富分化。有帶動了原始飼養(yǎng)業(yè)、制陶 和紡織的出現(xiàn)?，F(xiàn)在，我們同學(xué)們發(fā)揮自己的想像力，和周圍的人討論一下，原始社會人們僅靠在野外 “ 采集 ” 食物為生，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，現(xiàn)在請同學(xué)們回答的是：一、這種不便表現(xiàn)在什么方面？二、怎么樣能夠避免 這種局限性？ 一、河姆渡的原始農(nóng)耕生活 1 地點 長江流域的浙江 2 時間 約六千年前 3 生產(chǎn)工具 磨制石器 耒 4 農(nóng)作物 水稻 5 定居生活 干欄式房屋 6 原始飼養(yǎng)業(yè) 豬 7 原始手工業(yè) 陶器 玉器 二、半坡原始居民 指導(dǎo)閱讀復(fù)習(xí)提問： 1 地點 黃河流域的陜西 2 時間 約五千年前 3 生產(chǎn)工具 磨制石器 4 農(nóng)耕作物 粟蔬菜 5 原始手工業(yè) 陶器 三、氏族 課時小結(jié)： 同學(xué)們了解了河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民農(nóng)耕生活。河姆渡，半坡原始居的農(nóng)耕生活 教具準備 ppt 課件 教學(xué)程序 個人隨筆 復(fù)習(xí)與提問 同學(xué)們，在前一節(jié)歷史課上，我們學(xué)到了元謀人、北京人和山頂洞人的生活狀況。 板書設(shè)計 第 1 課 我們的遠古祖先 一、人類的起源 人類的出現(xiàn) 人類由一種古猿進化而來，勞動在其中起了決定作用 二、我國境內(nèi)的遠古人類 我國是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國家 我國境內(nèi)已知的最早人類： 元謀人 距今 170 萬年 中國最早的人類 北京人 三、山頂洞人： 時間： 萬年 生活方式：氏族生活、工具進步 發(fā)展水平：人工取火 教學(xué)反思 桂陽蒙泉學(xué)校課時教案 電教課 第 1 節(jié) 總序第 節(jié) 課 題 第 2 課 原始的農(nóng)耕生活 備課時間 月 日 執(zhí)行時間 月 日 教學(xué)目的 與要求 簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。學(xué)生回答。 多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針 和裝飾品。 多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。 學(xué)生共同回答時間、地點、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征 。 簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。可問學(xué)生：西方人類起源的傳說。二是人是古猿進化而來的，你同意哪一觀點？學(xué)完了本課，你或許可能找到答案。 難點：認識勞動在人類產(chǎn)生過程中的作用。桂陽蒙泉學(xué)校課時教案 電教課 第 1 節(jié) 總序第 1 節(jié) 課 題 第 1 課 我們的遠古祖先 備課時間 9 月 1 日 執(zhí)行時間 月 日 教學(xué)目的 與要求 以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。 重點難點 重點：北京人的生產(chǎn)和生活狀況。 教 具準備 ppt 課件 教學(xué)程序 個人隨筆 人從哪里來呢？目前有兩種說法：一是人由神創(chuàng)造的，像西方的“上帝造人說”，我國的女蝸造人。 一、人類的起源 人類的出現(xiàn) 人類由一種古猿進化而來，勞動在其中起了決定作用 多媒體展示女媧造人的民間故事 ,詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入。 展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息？材料中提到了什么人、什么時間、什么證據(jù)？ 鼓動學(xué)生爭先回答，根據(jù)實際情況決定是集體回答還是單人回答。 二、我國境內(nèi)的遠古人類 我國是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國家 我國境內(nèi)已知的最早人類： 元謀人 距今 170 萬年 中國最早的人類 北京人 多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時間、地點、生存年代、體貌特征。 多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活？為什么？要求學(xué)生分組討論。 多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？ 山頂洞人 時間： 萬年 生活方式： 氏族生活、工具進步 發(fā)展水平：人工取火 多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。 小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個遠古居民的代表。 重點難點 半坡人的社會狀況。從中我們知道了在早期人類時期，他們的食物來源主要是采集和漁獵，以采集為主。了解生產(chǎn)工具的進步，帶動了原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在人們的生產(chǎn)、生活種，原始的藝術(shù)也開始萌芽了。人與人之間的關(guān)系也發(fā)生了變化。 重點難點 夏族的形成以及炎帝、黃帝和蚩尤，尤其是“人文初祖”黃帝對中華文明的貢獻 難點：如何讓初一學(xué)生理解禪讓制；傳說與史實的聯(lián)系和區(qū)別 教具準備 ppt 課件 教學(xué)程序 個人隨筆 新課導(dǎo)入 先給學(xué)生播放錄像《海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動》，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探求問題的欲望。 新課教學(xué) 一、炎帝、黃帝和蚩尤 三位杰出的部落首領(lǐng) 炎帝、黃帝、蚩尤都為中華文明做出了巨大的貢獻。其次，突出炎帝時期、黃帝時期都是原始農(nóng)耕的創(chuàng)始階段，黃帝時期原始農(nóng)耕有了長足的進步。因而后人把一系列發(fā)明創(chuàng)造都歸于黃帝名下，認為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻，稱他為華夏族的“人文初祖”。 展示過程：蚩尤打敗炎帝一蚩尤進攻黃帝一黃、炎聯(lián)盟，打敗蚩尤一黃帝打敗炎帝一黃、炎再次聯(lián)盟一九黎族一部分加入一長期發(fā)展。 二、堯舜的禪讓 讓學(xué)生直觀形象地了解如何進行禪讓，從歷史體驗中得到知識，升華情感，由此獲得歷史的親近感。 教師解釋禪讓的含義：公共推舉、首領(lǐng)讓賢的禪讓的實質(zhì) —— 是原始時代后期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。 課堂小結(jié) 回放《祭祖 盛典》，讓學(xué)生再次感受作為炎黃子孫的自豪之情，同時教師再次總結(jié)本課所學(xué)知識。 堯舜的禪讓為什么會受到后人的高度贊揚？ 堯舜禪讓顯示了他們以天下為公，沒有私心，選擇接班人不是任人唯親，而是任人唯賢，選 擇德才兼?zhèn)湔咦鲎约旱慕影嗳?，所以受到后人的高度贊揚，同時禪讓作為一種公共推舉的民主制度也為大家所傳頌。 重點難點 重點：夏朝的建立和盤庚遷殷 難點：王位世襲制是本課的難點 教具準備 ppt 課件 教學(xué)程序 個人隨筆 第二單元 國家的產(chǎn)生和社會變革 新課導(dǎo)入 你知道什么是國家嗎 ? 它是怎樣建 立的 ?我國最早的國家是誰建立的 ?這個國家稱為什么 ?由此導(dǎo)入新課。這個大會的召開標志著我國歷史上第一個奴隸制王朝 —— 夏朝建立。 教師提問：夏朝的建立，有什么重要意義 ? 教師歸納學(xué)生回答后指出：①夏朝的建立，說明我國 原始時代已經(jīng)走到了它的盡頭，標志著國家的產(chǎn)生。 二、王位世襲制 王位世襲制取代禪讓制 教師提問：什么是王位世襲制 ?它取代了原始時代的什么制度 ?從禪讓制演變到王位世襲制的原因是什么 ? 夏傳子，家天下，歷史上將這種把國王權(quán)位視為一家一族的私產(chǎn)，實行父死子繼，或兄終弟及的制度，叫“王位世襲制”。從禪讓制演變到王位世襲制，原因在于私有制已經(jīng)出現(xiàn)，人類已經(jīng) 從原始時代進入階級社會，保護私有制度和剝削階級的國家機器已經(jīng)產(chǎn)生。這些機構(gòu)都是維護統(tǒng)治者的統(tǒng)治的，可見夏朝國家機構(gòu)具有鮮明的階級性。讓學(xué)生閱讀課文，了解夏桀。 教師提問：桀悔恨自己沒有殺了湯，以至于落得天下不保的下場，你認為他的想法對嗎 ? 教師歸納學(xué)生回答后指出：夏桀的殘暴統(tǒng)治，激起了人民的反抗，夏桀喪失人心，這就注定了他必然滅亡的命運。商湯重用人才，勤于政事，人心歸順，所以能夠成就大業(yè)。商朝前期，曾一度強盛，但很快出現(xiàn)了中衰的局面，都城多次 遷移，政局動蕩，直到商王盤庚將都城遷到殷，才又走上中興的道路。它是商朝中衰到中興的轉(zhuǎn)折點。因此，后人又稱商朝為殷商或殷朝。 重點難點 初步學(xué)會利用公元紀年數(shù)軸了解這種國際通行的紀年方法。在這其中，年代和人物是不可缺少的。 新課教學(xué) 公元紀年法：現(xiàn)行的公元紀年法是從所謂的耶穌出生之年算起，這一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某年。我國是從1949 年中華人民共和國成立之后采用公元紀年的。 世紀、年代 每 100 年為一個世紀，每 10 年為一個年代。 初期、中期、后期。一般一個世紀中，最初 20 年稱“初期”，最后 20 年稱“后期”，中間 20 年稱“中期”。 干支紀年法 干支紀年法大約始于東漢，也稱農(nóng)歷紀年法，干 支紀年干支是天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的合稱，以十干與十二支循環(huán)相配成甲子、辛亥??共六十組，通稱為“六十甲子”，用來表示年歷，六十年后周而復(fù)始。 一、干支紀年是我國傳統(tǒng)的紀年方法。 ⑴干指天干，共有 10 個符號： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 ⑵支指地支，共有 12 個符號： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 干和支組合后用于紀年。按此排法，當天干 10 個符號排了六輪與地支 12 個符號排了五輪以后，可構(gòu)成 60干支。這種紀年法一直使用到漢武帝 改元，改元后，干支紀年法也同時延用。 如： 1516— 2060 年的萬年歷，記著五百年的干支，一查便知。如：《辛亥革命》的辛亥年是 1911 年（ 48 號干支），《戊戌變法》的戊戌年為 35 號干支，比辛亥年早 13 年，則“ 191113=1898”故《戊戌變法》是 1898 年。應(yīng)用公元年的某一年，聊以 60（指六十年甲子），余數(shù)小于 60，再用余數(shù)減去 3（干支紀年是從公元 4 年開始使用的），便知。 60，余數(shù)為 22，再 223，得數(shù)是 19，查六十年甲子（干支表）19 號干支，得知是壬午年。如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，這一年里出生的人都是屬“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，這一年進而出生的人都是屬“?！?。 以十二地支來表示十二時辰。（如下表） 四、幾種紀年方法 年號紀年法 年號紀年公元前 141 年，漢武帝劉徹即位，第二年即改元，正式使用年號“建元”，首創(chuàng)年號紀年，以后歷代帝王都仿照他而建制自己的年號。民國紀年與公元紀年換算很方便，民國換成公元，只要民國年數(shù)加上 1911 即可。 板書設(shè)計 公元前距今 =公元前年數(shù) +當今的年數(shù) 1