【正文】 施教原則 六、發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則 七、在集體中教育原則【重點(diǎn)考點(diǎn)】小學(xué)德育的途徑與方法一、小學(xué)德育的途徑（一）學(xué)科教學(xué)（二）課外和校外活動(dòng)（三）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（四）少先隊(duì)活動(dòng)（五）校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)（六）班主任工作二、小學(xué)德育方法（一）說(shuō)理教育法。 道德意志：是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量?！局攸c(diǎn)考點(diǎn)】德育過(guò)程的基本規(guī)律一、學(xué)生的思想品德由知情意行四個(gè)心理因素構(gòu)成 道德認(rèn)識(shí)：是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)，包括道德知識(shí)和道德判斷兩個(gè)方面。認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。階段5：社會(huì)契約定向階段 認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會(huì)契約，他們看中法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正，但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。階段3：尋求認(rèn)可定向階段，也稱“好孩子”定向階段。階段2：相對(duì)功利取向階段 這一階段的兒童道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的，評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。【重點(diǎn)考點(diǎn)】科爾伯格的道德發(fā)展理論科爾伯格編制“道德兩難故事”作為兒童道德判讀的工具。有人稱該時(shí)期為道德相對(duì)主義或合作的道德。同伴間可逆關(guān)系的出現(xiàn)，標(biāo)志著品德由他律開(kāi)始進(jìn)入自律階段。有人稱該時(shí)期為道德現(xiàn)實(shí)主義或他律的道德。（二）權(quán)威階段（58歲） 也稱作“他律期”。二、皮亞杰的道德發(fā)展理論 皮亞杰通過(guò)一些對(duì)偶故事的觀察實(shí)驗(yàn)，揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)程，把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種水平，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：（一）自我中心階段（25歲）這時(shí)期兒童還不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開(kāi)來(lái)，把外在環(huán)境看作是他自身的延伸。兒童的思維超越了對(duì)具體可感知事物的依賴，發(fā)展水平已接近成人，能夠解決抽象問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法也更具邏輯性和系統(tǒng)性。這一階段兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特征表現(xiàn)為：，開(kāi)始出現(xiàn)表象和形象圖式；、體積、重量和面積等方面的守恒關(guān)系；、動(dòng)作的，而非抽象的，思維具有不可逆性；——泛靈論； 。兒童只能依靠自己的肌肉動(dòng)作和感覺(jué)應(yīng)付環(huán)境中的刺激。 （3） 資源管理策略二、小學(xué)生學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)（一）抓學(xué)生的策略能力培養(yǎng)，教師必須先行（二）在課堂教學(xué)中要不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生傳授基本的學(xué)習(xí)方法（三）在課堂教學(xué)中給學(xué)生提供靈活應(yīng)用各類學(xué)習(xí)方法的實(shí)例（四）在課堂教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生元認(rèn)知水平的訓(xùn)練（五）應(yīng)正確對(duì)待小學(xué)生學(xué)習(xí)策略的個(gè)體差異問(wèn)題第三節(jié)小學(xué)生品德發(fā)展指導(dǎo)【重點(diǎn)考點(diǎn)】皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)生論和道德發(fā)展階段論一、皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)生論 皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。該理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)社會(huì)交互作用與合作學(xué)習(xí)促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。（七）情境性理論 遷移的情境性理論以格林諾等人為代表，其主要觀點(diǎn)是，遷移是在社會(huì)活動(dòng)中、在個(gè)體與環(huán)境的相互作用中產(chǎn)生的，最初學(xué)習(xí)以及遷移時(shí)的物理環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)情境等都是產(chǎn)生遷移所不可缺少的成分。其主要觀點(diǎn)是，如果兩種情境中有產(chǎn)生式的交叉或重疊則可以產(chǎn)生遷移。該理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。即遷移的產(chǎn)生依賴于兩個(gè)條件：一是兩種學(xué)習(xí)之間存在一定的關(guān)系；二是學(xué)習(xí)者對(duì)這一關(guān)系的理解和頓悟?？晾沼谩靶‰u啄米實(shí)驗(yàn)”證明了關(guān)系轉(zhuǎn)換的學(xué)習(xí)遷移理論。賈德在1908年所做“水下?lián)舭小钡膶?shí)驗(yàn)，是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。只要一個(gè)人對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一種情境到另一種情境的遷移。（三）概括化理論（經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)） 美國(guó)心理學(xué)家賈德提出了概括化理論，也稱為“經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)”。（二）共同要素說(shuō) 桑代克和伍德沃斯等人認(rèn)為，只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能的因素中有相同的要素時(shí)，一個(gè)機(jī)能的變化才會(huì)改變另一個(gè)機(jī)能的習(xí)得。其代表人物是18世紀(jì)德國(guó)心理學(xué)家沃爾夫。三、學(xué)習(xí)遷移的基本理論 早期的遷移理論包括形式訓(xùn)練說(shuō)、共同要素說(shuō)、概括化理論（經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)）、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論，現(xiàn)代的遷移理論包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論、產(chǎn)生式遷移理論、情境性理論。 順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。特殊遷移的范圍往往不如一般遷移廣，僅適用于非常有限的情境中，但這并不意味著特殊遷移是不重要的，相反，它對(duì)于系統(tǒng)掌握某一領(lǐng)域的知識(shí)是非常重要的。這種遷移的范圍大。垂直遷移表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是自上而下的遷移；二是自下而上的遷移。 垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。（4） 根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象概括水平不同——水平遷移和垂直遷移 水平遷移又稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。 遠(yuǎn)遷移是指將所學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或原理、方法遷移到與原來(lái)的學(xué)習(xí)情境不相似的情境中。（三）根據(jù)遷移的范圍不同——近遷移和遠(yuǎn)遷移 近遷移是指將所學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或原理、方法遷移到與原來(lái)的學(xué)習(xí)情境相似的情境中去。逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。 負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的消極影響，也叫“抑制性遷移一‘消極遷移”，體現(xiàn)為一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生干擾或阻礙的作用，如學(xué)習(xí)了英語(yǔ)字母發(fā)音后對(duì)漢語(yǔ)拼音的影響。遷移是學(xué)習(xí)的繼續(xù)和鞏固，又是提高和深化學(xué)習(xí)的條件，學(xué)習(xí)與遷移不可分割。平時(shí)所說(shuō)的“舉一反三”“觸類旁通”就是典型的遷移形式。(1) 學(xué)習(xí)上由直接興趣逐漸向間接興趣轉(zhuǎn)化(2) 興趣廣度逐步擴(kuò)大，但缺乏中心興趣(3) 逐漸由不穩(wěn)定向穩(wěn)定發(fā)展(4)由消極興趣向積極興趣發(fā)展【重點(diǎn)考點(diǎn)】小學(xué)生學(xué)習(xí)遷移及影響因素一、學(xué)習(xí)遷移的概念 學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。斯金納：人的行為乃至人格都可以通過(guò)外在的強(qiáng)化或懲罰手段來(lái)加以塑造、改變、控制和矯正?；魻枺哼z傳決定論一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育 弗洛伊德：認(rèn)為性本能是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)因主觀能動(dòng)性是人身心發(fā)展的動(dòng)力，起決定作用。（3）學(xué)校教育因素為個(gè)體發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。（2）社會(huì)文化因素：（1）生物遺傳因素。（3）自我控制：（1）自我認(rèn)知（4）功能性（2）穩(wěn)定性：（1）獨(dú)特性。（4）個(gè)人勤奮的影響（2）早期的經(jīng)驗(yàn) （2）晶體能力（九）影響能力發(fā)展的因素： 根據(jù)能力在人一生中不同發(fā)展趨勢(shì)模范能力 （2）特殊能力 按能力的構(gòu)造分為美感：道德感（3）應(yīng)激情緒狀態(tài)分類：（4）悲哀（2）憤怒 情緒的基本分類：②理論思維 （5）根據(jù)思維過(guò)程的依據(jù)來(lái)劃分：①再造性思維 （3）根據(jù)思維的指向性劃分①直覺(jué)思維 ①直觀動(dòng)作思維（三）思維的基本形式 —思維的最基本形式，是構(gòu)成人類知識(shí)的最基本成分。 如何提高知識(shí)的記憶效果（如何利用記憶規(guī)律促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)）： ，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 ，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解 ，合理組織學(xué)習(xí)材料 ，提高信息加工處理的質(zhì)量 ，防止知識(shí)遺忘依據(jù)遺忘規(guī)律怎樣合理復(fù)習(xí)： 第一，及時(shí)復(fù)習(xí)，在學(xué)習(xí)的當(dāng)天進(jìn)行復(fù)習(xí) 第二，合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間 第三，做到分散與集中相結(jié)合 第四，反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合第五，復(fù)習(xí)方法要多樣化 第六，運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí) 第七，掌握復(fù)習(xí)的量，堅(jiān)持適度超額五、言語(yǔ)言語(yǔ)的種類： 第一，對(duì)話言語(yǔ)—最基本的言語(yǔ)形式 第二，獨(dú)白言語(yǔ) 第三，書(shū)面言語(yǔ) 第四，內(nèi)部言語(yǔ)六、思維（一）思維的特征 間接性、概況性（二）思維的基本過(guò)程包括分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、具體化與系統(tǒng)化等。 影響遺忘進(jìn)程的因素：學(xué)習(xí)材料 學(xué)習(xí)程度 記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性。 C:壓抑說(shuō)：認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的。代表人物：詹金斯、達(dá)倫巴希 前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶材料的干擾作用。 遺忘的原因 A:消退說(shuō)：認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以致最后消退的結(jié)果。 根據(jù)識(shí)記的方法來(lái)分，可以分為機(jī)械記憶和意義記憶遺忘 遺忘是指對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。 識(shí)記可以從以下幾方面進(jìn)行分類： 根據(jù)識(shí)記有無(wú)目的性，可以把它分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記。 識(shí)記是記憶過(guò)程的開(kāi)端，是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。影響注意分配的因素： 同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的 同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系四、記憶（一）記憶的分類根據(jù)信息保持時(shí)間長(zhǎng)短可分為：感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶 注意的分散：分散則離開(kāi)了當(dāng)前的任務(wù)。這種注意兼有兩種注意的部分特點(diǎn)，是一種高級(jí)狀態(tài)的注意，它是從事創(chuàng)造性勞動(dòng)的必要條件。 無(wú)意注意和有意注意的關(guān)系：無(wú)意注意和有意注意常常交替發(fā)生，一些簡(jiǎn)單的不重要的活動(dòng)只需要無(wú)意注意，而對(duì)于復(fù)雜的重要的活動(dòng)則必須要有意注意的參與。 也稱隨意注意，是有預(yù)定目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。 無(wú)意注意無(wú)需意志努力，所以在工作、學(xué)習(xí)中可以減少腦力的消耗，避免身心過(guò)度疲勞。知覺(jué)不因知覺(jué)條件的變化而發(fā)生變化特性。在知覺(jué)當(dāng)前事物的時(shí)候，人總是在以往知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下，以詞為工具，對(duì)該對(duì)象進(jìn)行加工，并以概念的形式表達(dá)出來(lái)。環(huán)境是復(fù)雜多樣的，人們進(jìn)行知覺(jué)時(shí)總是選擇少數(shù)事物作為對(duì)象，把其他事物作為知覺(jué)背景，把對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)。④刺激物的新穎性、奇特性 知覺(jué)的一般特性：知覺(jué)的整體性。②對(duì)象和背景的差別性影響知覺(jué)選擇性的因素： 錯(cuò)覺(jué)是對(duì)客觀事物的歪曲的、不正確的知覺(jué)，是知覺(jué)的一種特殊情況 幻覺(jué)是在沒(méi)有外界刺激物的情況下出現(xiàn)的虛幻知覺(jué)。 誘動(dòng)知覺(jué)：是指實(shí)際不懂的靜止之物因周圍其他物體的運(yùn)動(dòng)而看上去在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)。二、知覺(jué)（一）知覺(jué)的種類：一日不見(jiàn)如隔三秋 真動(dòng)知覺(jué)：是指觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，物體的實(shí)際運(yùn)動(dòng)連續(xù)刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)。 一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)。 是指某種感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能缺失后可以通過(guò)其他感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)補(bǔ)償。 外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺(jué)印象叫感覺(jué)后象，也叫感覺(jué)后效。 繼時(shí)對(duì)比：幾個(gè)刺激物先后作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫繼時(shí)對(duì)比。馬赫帶現(xiàn)象：明暗相鄰的邊界上，看起來(lái)亮處更亮，暗處更暗。 明適應(yīng)—是指照明開(kāi)始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)視覺(jué)感受性下降的現(xiàn)象。 視覺(jué)：暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺(jué)感受性提高的現(xiàn)象。 【重點(diǎn)考點(diǎn)】感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、觀察、想象 感覺(jué)感覺(jué)的特性 ：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。三、能力為重 把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力；研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平；堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。二、師德為先 熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。學(xué)校教育能有效控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。 廣延性是指空間的廣延性。 （3）教師需要“教育機(jī)智”。（1）要準(zhǔn)確全面的檢索教育文獻(xiàn)（2）要進(jìn)行內(nèi)部評(píng)論和外部評(píng)論（3）以分析概括為基礎(chǔ)，撰寫(xiě)教育文獻(xiàn)綜述報(bào)告第四節(jié)小學(xué)教育的職業(yè)角色與專業(yè)發(fā)展 【重點(diǎn)考點(diǎn)】教師的勞動(dòng)特點(diǎn) 教師勞動(dòng)的復(fù)雜性與創(chuàng)造性（1） 教師勞動(dòng)的復(fù)雜性（2） 教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性 （1）因材施教。（八）比較法（六）個(gè)案法、生活敘事、（五）教育敘事法凱米斯提出教育行動(dòng)研究由計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思四個(gè)基本步驟組成。自然情境中的實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室中的實(shí)驗(yàn)等抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查（三）設(shè)計(jì)研究，撰寫(xiě)研究方案 研究設(shè)計(jì)方案一般包括如下幾個(gè)部分：?jiǎn)栴}的提出、研究目的、概念界定、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究進(jìn)步安排和人員分工、參考文獻(xiàn)。1. 課題選擇的來(lái)源主要有如下幾種 （1）教育實(shí)踐 （2）教育理論 （3）科研規(guī)劃（1）教育性 （2）實(shí)踐性 （3）可行性 （4）適宜性 （5）倫理性（二）查找文獻(xiàn)資料 所謂文獻(xiàn)資料，即他人或前人的研究成果。 在學(xué)制方面，《中長(zhǎng)期規(guī)劃》按照完善現(xiàn)代國(guó)民教育體系、形成終身教育體系的要求，明確了今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)學(xué)制的發(fā)展任務(wù)。它提出今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。2．從類別結(jié)構(gòu)上來(lái)分，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育。該學(xué)制高中增加職業(yè)科，大中學(xué)校課程采用學(xué)分制、選科制，考慮到了青少年的不同需要和個(gè)性發(fā)展，體現(xiàn)了“五四”以來(lái)教育改革的基本方向。由于是采用美國(guó)式的六三三分段法，即小學(xué)六年，初中三年，高中三年，因此又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。癸丑學(xué)制”是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。該學(xué)制還縮短了3年普通教育。該學(xué)制明顯反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求，明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上體現(xiàn)了教育機(jī)會(huì)均等。癸丑學(xué)制” 1912年辛亥革命后，南京臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制進(jìn)行修訂，頒布了“壬子該學(xué)制還規(guī)定男女不許同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)?！肮?