【正文】 聯(lián)系實(shí)際 ) （舉左右手的故事：保護(hù)學(xué)生的自尊心 ) （ 58分變 60分的故事：因材施教） (三 ) 學(xué)習(xí)教育學(xué)有助于師范生塑造專業(yè)精神，形成正確高尚 的職業(yè)觀； 教師應(yīng)具備的三種專業(yè)精神： 核心 熱愛教育、自覺奉獻(xiàn) 熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)合作 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、實(shí)事求是 案例： 中小學(xué)班主任的“六到”“七到”、“八到” 體罰 學(xué)生：上課愛說話嘴巴上“封條”、停課去為公司開業(yè)助慶 為了提高考試合格率，辭退差生、向?qū)W生泄露答案等 (四 ) 學(xué)習(xí)教育學(xué)有助于師范生形成專業(yè)人格， 為將來給予學(xué)生良好的人格影響打基礎(chǔ)。 ) (教書育人的規(guī)律，教師無小事，處處是楷模。”教學(xué)中面向全體學(xué)生的問題。 (二 ) 行動研究法的主要特征 (p14) (三 ) 行動研究法的實(shí)施步驟 返回 第四節(jié) 教育學(xué)與師范生未來的教育工作 (學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義 ) 學(xué)習(xí)教育學(xué)是師范生取得教師資格，成為一名教師所的前提條件。 (二 ) 教育文獻(xiàn)法重要意義 (p13) (三 )教育文獻(xiàn)法的操作的四個(gè)步驟 返回 五、行動研究法 (一 ) 行動研究法的含義 研究的參與者基于解決實(shí)際問題的需要，與專家合 作，將問題發(fā)展成為研究主題，進(jìn)行系統(tǒng)研究的一種研究方法。 返回 三、教育調(diào)查法 (一 ) 教育調(diào)查法的含義 教育調(diào)查法是調(diào)查者通過訪談、問卷、測驗(yàn)、座談等方式有計(jì)劃了解教育活動的歷史現(xiàn)狀與發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)與問題，經(jīng)過分析綜合，得出正確結(jié)論以指導(dǎo)教育實(shí)踐的方法。 (二 ) 教育實(shí)驗(yàn)法的特點(diǎn) (p1112) 注意：教育實(shí)驗(yàn)的科學(xué)化并不等于教育實(shí)驗(yàn)的簡單的量化。 返回 ３實(shí)用主義教育學(xué)流派 (1)代表人物： 杜威 《 民主主義與教育 》 克伯屈 《 設(shè)計(jì)教學(xué)法 》 (2)基本觀點(diǎn)：（與傳統(tǒng)教育學(xué)相比較） 教育即生活，教育過程與生活合一 教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不斷增長 學(xué)校即社會 以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心組織課堂，而非學(xué)科知識體系 師生關(guān)系是以兒童為中心 教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生發(fā)展的差異性 (3)缺點(diǎn)：忽略系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，忽略教師主導(dǎo)作用 杜威（ 1859—1952） 返回 ４馬克思主義教育學(xué)流派 (1)代表人物： 我國的楊賢江 (18951931)著有 《 新教育大綱 》 (1930年 ) 前蘇聯(lián)的凱洛夫 (18931978)著有 《 教育學(xué) 》 (1948年 ) (2)基本觀點(diǎn)： 教育受社會政治經(jīng)濟(jì)等客觀條件的影響 教育起源于社會性生產(chǎn)勞動，受制于社會勞動的方式與 性質(zhì) 教育的目的是促使學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展 現(xiàn)代教育過程應(yīng)與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 教育具有相對獨(dú)立性 方法論基礎(chǔ)為馬克思主義唯物辯證法 (3)缺點(diǎn)：容易造成簡單化和機(jī)械化 凱洛夫（ 1893－ 1978） 返回 ５批判教育學(xué)流派 (1)代表人物： 鮑爾斯、金蒂斯： 《 資本主義美國的學(xué)校教育 》 布厄迪爾： 《 教育、社會和文化的再生產(chǎn) 》 吉魯： 《 批判教育學(xué)、國家與文化斗爭 》 (2)基本觀點(diǎn) 當(dāng)代資本主義學(xué)校教育具有 “ 不公平、不公正 ” 性 教育的階級性 人們已經(jīng)喪失對教育階級性的 “ 意識 ” 崇尚對人類意識的 “ 解放 ” 用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法，重點(diǎn)考察教育生活中的利 益關(guān)系問題 (3)缺點(diǎn)：有 “ 破 ” 無 “ 立 ” 返回 四、教育學(xué)的發(fā)展走向 1. 教育學(xué)研究的問題急劇擴(kuò)大 2. 教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化 3. 教育學(xué)發(fā)生細(xì)密的分化，形成了初步的 教育學(xué)科體系 4. 教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切 5. 教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論 ? 把被運(yùn)用學(xué)科作為理論分析框架 分析教育中的形而上學(xué)問題的學(xué)科： 教育哲學(xué) 教育邏輯學(xué) 教育倫理學(xué) 教育美學(xué) 分析教育中的社會現(xiàn)象的學(xué)科： 教育社會學(xué) 教育經(jīng)濟(jì)學(xué) 教育政治學(xué) 教育法學(xué) 教育人類學(xué) 教育人口學(xué) 教育生態(tài)學(xué) 教育文化學(xué) 分析教育中的個(gè)體的 “ 人 ” 的學(xué)科： 教育生物學(xué) 教育生理學(xué) 教育心理學(xué) 教育科學(xué)分類框架表（瞿葆奎，唐瑩） p9 ? 采用被運(yùn)用學(xué)科的方法 運(yùn)用方法直接分析教育活動的學(xué)科： 教育史學(xué) 比較教育學(xué) 教育未來學(xué) 研究如何運(yùn)用方法來分析教育活動的學(xué)科： 教育統(tǒng)計(jì)學(xué) 教育測量學(xué) 教育評價(jià)學(xué) 教育實(shí)驗(yàn)學(xué) 教育信息學(xué) ? 綜合運(yùn)用各類學(xué)科 ， 解決教育的實(shí)際問題 分析與其他領(lǐng)域共有的實(shí)際問題的學(xué)科： 教育衛(wèi)生學(xué) 教育管理學(xué) 教育規(guī)劃學(xué) 教育技術(shù)學(xué) 分析教育領(lǐng)域獨(dú)有的實(shí)際問題的學(xué)科： 課程論 教學(xué)論 ? 以教育理論為研究對象 元教育學(xué) 教育學(xué)史 返回 第三節(jié) 教育學(xué)的研究方法 一、教育觀察法 二、教育實(shí)驗(yàn)法 三、教育調(diào)查法 四、教育文獻(xiàn)法 五、行動研究法 一、教育觀察法 (一 ) 教育觀察法的含義 研究者在比較自然的條件下，通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，在一定時(shí)間、一定空間內(nèi)進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃地考察并描述教育現(xiàn)象的方法。 (p7) 赫爾巴特（ 1776－ 1841） 三、教育學(xué)的蓬勃階段 (一 ) 蓬勃階段的時(shí)間范圍 公元 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初以來 (二 )蓬勃階段教育學(xué)的特點(diǎn) 教育學(xué)研究引入實(shí)證方法和實(shí)驗(yàn)方法，涌現(xiàn)了多種教育流派。 (p7) (三 )獨(dú)立形態(tài)階段教育學(xué)的特點(diǎn) 教育學(xué)逐步從哲學(xué)中分離出來，形成了理論體系，出版了許多出現(xiàn)具有比較完整理論體系的教育著作。 哲學(xué)體系 教育學(xué) (三 )萌芽期中西方出現(xiàn)的有關(guān)教育的著作 西 方 昆體良： 《 雄辯術(shù)原理 》 畢達(dá)哥拉斯： 《 金言 》 柏拉圖： 《 理想國 》 亞里士多德： 《 政治學(xué) 》 中 國 孔子： 《 論語 》 孟子 ： 《 孟子 》 老子 ： 《 老子 》 莊子 ： 《 莊子 》 無名氏 《 中庸 》 朱 熹： 《 四書集注 》 王守仁： 《 傳習(xí)錄 》 樂正克： 《 學(xué)記 》 《 雄辯術(shù)原理 》 約寫于公元 90年前后，又名 《 論演說家 的教育 》 。 3. 改造教育實(shí)踐 為提高教育教學(xué)活動的質(zhì)量與水平提供思路和理論指導(dǎo)。 教育問題 二、教育學(xué)的基本任務(wù) (p45) 1. 發(fā)展教育理論 通過發(fā)展、改造和創(chuàng)新教育理論，為教育改革和發(fā)展，特別是為當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革服務(wù)。 女版馬加爵事件 2022年 12月 19日云南大學(xué)旅游文 化學(xué)院經(jīng)濟(jì)系工商管理專業(yè)大二女學(xué) 生張超（ 19歲）伙同其男友，將包養(yǎng) 她的情人木鴻章殺害，并用 DV把分尸 （ 260余塊）的過程全程拍攝了下來。 ” 教育問題 為什么學(xué)生會學(xué)生言行不一？ 為什么學(xué)生會寫錯成語？ 為什么孩子不敢說真話？ 教育規(guī)律 對學(xué)生的教育不僅僅是學(xué)校的事情，學(xué)校、家庭和社會要聯(lián)合起來，對學(xué)生統(tǒng)一要求、步調(diào)一致才能取得良好的效果。168。 ” 媽媽很氣憤，說 “ 你這孩子，你為什么不早說？ ” 然后用力狠狠地打了小明一記耳光。這時(shí)，小明發(fā)現(xiàn)有位叔叔把手伸進(jìn)了媽媽的手提包，從包里拿走了媽媽的錢