【正文】 斷努力成為中國是一個非常有效的。一個不屈的也是中華民族精神的重要組成部分 ,精神的民族性格的形成起決定作用。中國文化的集體榮譽感舞獅 ,踩高蹺 ,一些坑 ,拔河、賽馬和其他民間游戲。隨著現(xiàn)代教育工作者越來越認識到傳統(tǒng)文化精神的巨大價值?；蛑辉诮?jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步將學(xué)校反映。但是人類 的 發(fā)展 ,一個國家的發(fā)展 ,只有依賴于科學(xué)技術(shù)的進步 ,經(jīng)濟的發(fā)展是 遠遠 不夠的。但由于許多因素 ,許多中國的傳統(tǒng)文化 ,包括民間游戲 ,所表達的人文精神也消失和擴散情況。民間游戲具有社會價值和個人價值 ,為兒童在培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力 ,想象力 ,了解社會 ,培養(yǎng)兒童的民族認同感 ,幫助 兒童 學(xué)習(xí)知識 和能力等具有重要價值。獨特性意味著某些教育任務(wù)和要求（身體保育）是幼兒教育階段所特有的，對幼兒的成長和發(fā)展是必需的；不可替代性意味著其他任何年齡階段的教育功能、目標(biāo)、內(nèi)容及方法都不能直接移植到幼兒園教育上。 幼稚園講課過程從孩子身體心理成長得特征與特別規(guī)定得社會文化背景為前提，有目標(biāo)、有規(guī)劃地組織與實施并貫穿于孩子一日生活之中得經(jīng)驗，這樣的經(jīng)驗為幼稚園使用授課影響得一種方式，以引導(dǎo)和促進幼兒朝著社會所需要的人才的方向發(fā)展。 除了傳統(tǒng)的還有一些后加入的游戲來豐富兒童的課余生活，如：抓包、背磚、附兒黑河學(xué)院學(xué)士學(xué)位畢業(yè)論文 6 歌、拍大麥、推小車、搖元宵、炒黃豆、蒸饃饃、滾鐵環(huán)、外婆橋、搖船、拉大鋸、舞龍、丟手帕、老鼠鉆風(fēng)箱、跳十字、 老鷹捉小雞、攻城堡等。 這傳統(tǒng)兒童“玩耍”則是傳統(tǒng)“玩?！崩镞m合兒童、小孩子玩的游戲，也是孩子們童年時光的最美好記憶。 傳統(tǒng)“玩耍”則是從“玩?！敝谐殡x出來，更加具有古典特色得古老得娛樂項目。這樣的親切感受一直便隨著開心的笑與濃郁的情意。 一些娛樂項目于進步時一步步被完善，然后變成了競技和雜技。通過上圖書館以及上網(wǎng)下載有關(guān)幼兒教師繼續(xù)教育的文獻資料，進行閱讀和分析，把其中與幼兒教師繼續(xù)教育的培養(yǎng)相關(guān)的段落和信息加以總結(jié)。所以這個探究用個別案例得形式對孩子“玩?！痹谟字蓤@里使用機制開始討論 ,于自然得情景下開始觀察解析 ,力圖給現(xiàn)象做 深入得討論與理解。③在自然狀況里探究某一現(xiàn)象 。而且有四個特征：①經(jīng)過專注于具體得案例來探究某一現(xiàn)象 。 （四）研究方法 本論文所采取的研究方法是個案研究。④幼稚園進行孩子“玩?！被顒拥眯Ч?、經(jīng)驗和問題剖析。②孩子“玩?！庇谟字蓤@里進行得過程敘述和剖析。 （三）研究內(nèi)容 這個探究用個別案例得方法來討論孩子“玩耍”進入幼稚園講課里的體制 ,經(jīng)過文本分析、參與式觀察、參考文獻等方法得到探究材料 ,用來求得對問題做全方位與深層次得剖析 ,而且 ,在孩子“玩耍”于幼稚園里怎樣更好地使用方面以期待對幼兒教師工作的人提供借鑒意義。主要包括 :弗洛伊德的“精神分析” ,認為游戲來緩解焦慮、宣泄和補償在現(xiàn)實生活中無法滿足的欲望 ,控制外部環(huán)境的感覺 ,突出“理論”奈杰爾和埃里克森的理論的“主人” ,游戲的價值人們的情感和社會發(fā)展。這一階段的人體自然的游戲價值。拉魯斯提出”、“說放松 ,游戲可以消除疲勞 ,恢復(fù)體力 ,霍爾提出“重演 論” ,也就是說 ,這個游戲可以宣泄和消除原始的 id。 2． 國外研究現(xiàn)狀 國外游戲理論研究經(jīng)歷了三個發(fā)展階段 :第一階段是 19世紀下葉在 1930年代 ,受進化論的影響 ,博弈理論研究與生物的顏色。張冀震 (2021)講解了西藏的孩子“玩?！薄疤岣瘛?,而且由生產(chǎn)、生活方法、宗教信仰、孩子們的喜好三個層面解析這游戲蘊藏得文化涵養(yǎng)。 王桂華 (2021)由從幼兒進步價值得方面開始說明我國世代相傳的一些小孩“玩?！焙退囊?guī)則 :增強根本姿勢 (點黃豆、買瓜、跳格格等 )、增強合作水平 (抓癢癢、你拍一我拍一、拉大鋸等 )、增強靈敏度 (老鷹捉小雞、冊棒子等 )、提高手眼一致性 (炒黃豆、滾鐵環(huán)等 )。 （二）國內(nèi)外研究動態(tài) 1．國內(nèi)研究現(xiàn)狀 中國把“玩耍”的探究重點分成兩部分 ,①前線幼兒教師對幼兒園里進行兒童“玩?！钡奶骄?,②民間文化學(xué)對“玩?！弊陨硖攸c得探究 ,盡管沒有形成體系 ,可是給后面的探究打下了牢固的根基。但如此文化資源給成長、生活于這里得孩子來講 ,屬于完全符合他們得現(xiàn)實生活經(jīng)驗?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》 (試行 )也一次又一次的強調(diào)教師要以當(dāng)?shù)?、自己園的狀況考慮 ,根據(jù)自己班幼兒的現(xiàn)實狀況 ,以使用真實可靠的授課方法。比如 ,大家小時候玩耍得“跳方格”、“捉迷藏”都將于自家得空地或 村子打麥場里玩 ,可如今 ,相同得場地開始慢慢消失 ,與世隔絕而且空間小得單元房屋將其取代 ,跟著孩子“玩?！遍_始逐步從大家得視野里消散 ,兒童的生活告別了它。通過工業(yè)化得進步 ,大家得生活方法同樣開始巨大得改變 ,“詳細表示為亦土亦“洋” ,把“洋”當(dāng)成重點 ,亦新亦舊 ,把新當(dāng)成重點”。 The kindergarten curriculum黑河學(xué)院學(xué)士學(xué)位畢業(yè)論文 1 一、前 言 （一）研究目的與意義 本研究的目的是探索文化價值的民間游戲 ,希望通過教育價值和與孩子和幼兒園教育活動的內(nèi)在聯(lián)系 ,說明民間游戲在幼兒園教育活動應(yīng)用的必要性和可能性的基礎(chǔ)上 ,探索民間游戲在幼兒園教育活動進行改革。 Children39。s science, culture and ecological view of children39。 heavy burden during the process of implementing, the lack of teaching text, the respect such as the lack of evaluation system analyzes the children39。s folk games content adaptation of the specific methods, children39。s folk games, children39。s folk games is how to permeate in kindergarten life activities in a day. Through the research, this study discussed the kindergarten for children39。s folk games, mining multiple education value of children39。s folk games into the concrete process of kindergarten curriculum: describes the early childhood teachers collect and anize children39。s folk games can not be fully play. So in this paper, on the basis of the reading of vast amount of literature, based on reality, after many visiting survey, use of text analysis, participatory observation, detailed analysis of the mechanism in the children39。s folk games into the kindergarten curriculum has important value of education. But the reality of children39。s real life, conform to the children39。 關(guān)鍵詞： 民間文化 ； 兒童民間游戲 ； 幼兒園課程 黑河學(xué)院學(xué)士學(xué)位畢業(yè)論文 II Abstract Children39。 同時又由游戲活動目的得建立、使用階段里老師沉重的擔(dān)子、授課文本的稀少、評論系統(tǒng)的不足等層面解析了兒童民間游戲進到 幼稚園授課運用里遇到的情況。