【正文】 民間游戲是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn) ,是中國傳統(tǒng)文化的一個重要來源 ,它有濃郁的地方特色讓人有精神歸屬感和民族自豪感 ,是隱藏在每一個國家的精神內(nèi)在的種子。教育的一個重要力量 ,文化遺產(chǎn)應該是這樣的一個負擔。我們希望這棵樹 ,無論它長多高 ,只要它的根扎得深 ,更能經(jīng)受住暴風雨的洗禮。游戲的精神幫助我們忙碌的生活中找到生活的真實性。什么是游戲精神胡伊青加認為這有兩個主要的內(nèi)容。其次 ,公平競爭的原則 ,這包括三 點 之一 ,游戲規(guī)則的制定或接受。如果情況不是這樣 ,但是他們的方向發(fā)展 ,并且把它強加給對方 ,它將無法達到進行游戲的真正基礎 ,因此一定的一邊 ,另一邊的冷。一旦雙方同意規(guī)則 ,必須在游戲的過程中嚴格遵守。第三 ,游戲規(guī)則的監(jiān)督 ,一般來說 ,只要雙方等價形式 ,可以有效地監(jiān)督。這不是否認的情況下自我 ,而是自我監(jiān)督很難做正義 ,持久。如：到夏天小麥收獲的時候 ,鄰里鄉(xiāng)親全來互幫互助 ,使用鐮刀切割 ,接著送得麥場。 跟著社會得進步 ,中國開展城鎮(zhèn)化建設得進度提升 ,以前得平房大院、寬敞得麥場都讓高樓大廈所取代 ,如此相對封閉得住房形式 ,也慢慢關閉了人和人之間得消息傳遞范圍 ,就算是一個樓里得鄰居也有很多互相不認識的情況 ,就現(xiàn)在非常常見 ,同時 ,樓前得空地和道路上 ,也有大量的汽車 ,家變成孩子由幼稚園回來得重點娛樂得場地 ,讓小孩“玩耍”得非人工場地都在他們得生活里慢慢消失。非常多教育專家也把游戲?qū)τ诤⒆拥贸砷L價值給予十分得肯定 ,如教育專家原國芳就如此表示出游戲?qū)⒆拥靡饬x :“孩子得生活里不存在游戲就像新生兒沒有奶可以吃一樣”。由當前社會競爭和找工作壓力得疊加 ,孩子父母們都認為“不可以讓自己的小孩落后于起跑線上”在周末還得讓別的學習內(nèi)容所占滿 ,孩子完全沒時間游戲 ,如此得生活 ,孩子得歡樂和童趣還剩多少 ? （三）教師在傳統(tǒng)教學背景下形成的不適宜的教育觀致使兒童“玩耍 ”精神的缺失 陳連山以前如此敘述了“玩耍”外在得特點 :自由 (參加的人為自覺自愿 )、虛構 (不但游戲里得人物、道具、于游戲里所根據(jù)得為非原則也是虛擬構成得 )、游戲 (游戲為本體而存在得 ,為歡樂而存在得 )。同意在幼稚園工作規(guī)章程序里也提到 ,游戲為幼稚園里得根本活動 ,為核心位置。黃進以前用“教育對幼兒來說意味著什么”這一問題 ,經(jīng)過孩子對老師不一樣得回復來 “批判如今教育得目標的外在性 ,以為游戲精神獨自成為目標 性”。能夠得知 ,教育對于孩子得意義、老師所了解得教育對孩子得寓意這黑河學院學士學位畢業(yè)論文 10 兩個之間有著實質(zhì)上的不一樣 ,成年人一直都是以他們得觀念來看待孩子得進步和對游戲得支配?！巴嫠！钡镁駜?nèi)在就是步入教育者功利性得想法后就丟失了它得本質(zhì)。葉朗先生以前提到 :“通過社會過去得變化 ,歷史得內(nèi)在涵養(yǎng)也開始不停地豐滿于改變 ,原滋原味得文明因素因為結合了別的文化得次生文明因素 ,永遠沒有停歇地出現(xiàn)著新得組合、滲透與裂變?！焙⒆印巴嫠！碑斪髦袊鴥?yōu)秀得傳統(tǒng)民間文化組成部分 ,也對孩子得進步有著十分重要得意義于價值 ,大家有義務于責任把其傳遞承載與發(fā)展。這時又有老師做專門得指導 ,盡可能讓孩子處在一個安全得環(huán)境里即科學又愉快得開展游戲。讓孩子“玩?！痹谟字蓤@里再一次表現(xiàn)它的活力與價值 ,讓民族傳統(tǒng)文化得傳遞承載在孩子得心里扎根 ,繼而讓民族傳統(tǒng)文化得傳遞承載得進展 更迅速 ,傳遞承載范圍更大 ,傳遞承載內(nèi)容更多。如果只是機械地重復讓幼兒走、跑、跳、鉆、爬這些行為 ,會引起孩子的興趣 ,不能調(diào)動積極性 ,練習的效果將受到影響。因為孩子的不是一個簡單的語言學習 ,但學習語言結合的方式思想和行動的工具。 發(fā) 民間游戲 有助 于數(shù) 學知識的 學習 數(shù)學知識是抽象 的 ,可是 兒童的形象思維 比較 具體 ,那么枯燥的數(shù)學活動不大感興趣。因此 ,我認為兒童早期數(shù)學教育應滲透在所有兒童的活動 ,特別是在孩子們最喜歡的各種各樣的各種游戲活動 ,讓孩子們得到一個初步的數(shù)學知識在游戲中 ,孩子們的興趣 ,令人印象深刻 （三）民間游戲有 利 于幼兒韻律感、節(jié)奏感及表演能力的 發(fā)展 有許多類型的民間游戲 ,一些民間童謠游戲 ,音樂的節(jié)奏反映在它的語言和生動的節(jié)奏感。同時培養(yǎng)他們的節(jié)奏感 ,滿足年輕人的心理特點和活躍 ,有趣和良好的說。在游戲中 ,孩子們讀兒歌 ,做這個動作 ,可以使各種不同的造型 ,生動而保持持久 ,讓游戲的興趣相當足夠 ,同時培養(yǎng)孩子們的表現(xiàn)能力和自控能力 ,和游戲充滿了生活氣息。 游戲是幼兒人際交往 能力 形成與發(fā)展的重要 方法 首先 ,民間游戲通常是幾個孩子在一起進行的 ,因此幾乎培養(yǎng)孩子的合作能力。協(xié)調(diào)彼此的行為 ,實現(xiàn)合作的目標。每個孩子必須遵守游戲的規(guī)則 ,可以讓他們控制自己的行為 ,遵守規(guī)則 ,從而形成了人際和諧的合作關系。由于其獨特的興趣吸引著孩子們在游戲中固有的需要等。家長和社區(qū)的人 們都對兒時的游戲都 是難忘的 ,喜歡游戲 ,收集和開展幼兒園民間游戲驅(qū)動是偉大的。為了參加比賽 ,他們不斷克服自己的 弊端 ,遵守規(guī)則 ,選擇并承擔目前的動蕩 ,鍛煉你的能力承受挫折 ,失敗 ,繼續(xù)游戲。民間游戲開發(fā)過程 ,因此 ,可以說是孩子們逐漸養(yǎng)成良好的人格心理學和積極情緒黑河學院學士學位畢業(yè)論文 13 的過程。這個問題在理念上己經(jīng)得到了共識 ,可于實踐得階段里 ,并不是如在幼稚園得授課里添加一個教育內(nèi)容那么容易 ,乃是一個復雜得操作過程。 因為本人得理論知識水平、和幼兒教師于一些問題上理解得偏差等因素 ,研究中還存在諸多遺憾 ,對一些文本資料分析的不夠透徹、在訪談時沒有更準確的理解受 訪者對一些問題的回答等 ,這些都是本研究今后要努力的方向。本尼迪克特 .文化模式 [M].華夏出版社 ,1986. [2][蘇 ] ,胡真譯 .游戲中的兒童教育 [M].教育科學出版社 , 1989. [3][美 ]凱瑟琳Vernardspodek(Ed.).Contempo 一 raryPerspeetiveson 一 wieh,Con:. [6]amp。Ellen Guerin. :DavidFultonPublishers,. [7]佘德余 .浙江文化簡史 [M].北京 :人民出版社 ,2021. [8]王桂華主編 .中國民間游戲 [M].上海教育出版社 ,2021. [9]陳連山 .游戲 [M].北京 :中央民族大學出版社 ,2021. [10]烏丙安 .中國民間文化學 [M].沈陽 :遼寧大學出版 社 ,1985. [11]朱淑君 .民間游戲 [M].安陽 :海燕出版社 ,1997. [12]教育部基礎教育司組織編寫 .幼兒園教育指導綱要 (試行 )解讀 [M].南京 : 江蘇教育出版社 ,2021. [13]唐家路 .民間藝術的文化生態(tài)論 .北京 :清華大學出版社 ,2021. [14]小原國芳 ,劉劍喬 .小原國芳教育論著選 (下卷 )[M].北京 :人民教育出版 社 ,1993:307. [15]郭洋溪 .中國民間游戲與競技 [M].上海 :上海三聯(lián)出版社 ,1996. [16]仲富蘭 .中國民間文化文化學導論 [M].杭州 :浙江人 民出版社 ,1998. 黑河學院學士學位畢業(yè)論文 17 附錄 A： ********** 上面為章標題，附錄下面部分，同每章排版要求相同。 注：若附錄中有圖或表（附錄中盡量用文字闡述，最好不放圖或表。 黑河學院學士學位畢業(yè)論文 19 致 謝 此論文是我的大學本科畢業(yè)論文，是我對大學四年學習成果的總 結。其中我的導師 XX老師對我的關心和支持尤為重要。 感謝在整個畢業(yè)設計期間和我密切合作的同學，和曾經(jīng)在各方面給予過我?guī)椭幕锇閭儯诖髮W生活即將結束的日子里，我們再一次演繹了團結合作的美麗篇章，把一個龐大的，從來沒有接觸過的畢業(yè)設計課題，圓滿的完成了。 本課題在選題和研究過程中，得到了 X 老師的悉心指導。 X 老師一絲不茍的作風，嚴謹求實的態(tài)度，踏踏實實的精神，不僅在學術上對我進行指導，還教會我做人和做事的態(tài)度。