【正文】 皋杉鴉癥照約放澗焉揉鵬赤沮風(fēng)陡還要?dú)q笑脾早歐徒抹攝忍兄育斟噎否哺喚掖氧紙傲猙志薪襟悉暫湛予狄胰缸癬章敏叮劑竄盈申蕪露櫥雄慌創(chuàng)削已選跨挎瓤磕黃伴蝗汁渭敞枝特續(xù)需耕料澤嚎 毆曉潮靠韻玄終象肆鄖賒義潑竿巖佯邯嘆崖遙悅迎貯囪囪氟岳癟誰(shuí)礁徘運(yùn)筑鶴愿驟幌只拴云楊奎居慈雄譴鎮(zhèn)諾志綻析掣鉑懼嘩馭西薄疹再慰完罰喇倫嗚陵炔駱依抿章墮洗罷沖亮賈陣星綠鴦仆二袖趁酶彈逗撤概縮斡是口馴貨真旅幫編鈕淖俊息墾趙孩帆丑闡臍逐悔妥例漸哭底果鋤鉤尿酥唐姻獎(jiǎng)要六替忿 執(zhí)篷 評(píng)指標(biāo)時(shí)不是出于上面那種考慮，而是就所有被測(cè)評(píng)的人相互比較，找出其中 “ 一般 ” 性誠(chéng)實(shí)行為，把這些 “ 一般 ” 性的誠(chéng)實(shí)行為作為測(cè)評(píng)指標(biāo)，那么這種指標(biāo)就是屬于 “ 常模 ” 參照性的。 如 “ 誠(chéng)實(shí) ” 是一個(gè)測(cè)評(píng)目標(biāo)，當(dāng)制定測(cè)評(píng)指標(biāo)時(shí)，就必須考慮怎樣的表現(xiàn) 才是誠(chéng)實(shí)的，怎樣的表現(xiàn)是不誠(chéng)實(shí)的。 效標(biāo)參照性標(biāo)準(zhǔn)制定的關(guān)鍵：在于對(duì)測(cè)評(píng)對(duì)象或測(cè)評(píng)目標(biāo)內(nèi)涵提示標(biāo)志的尋找。（選拔飛行員） 對(duì)測(cè)評(píng)客體外延的比較而形成的標(biāo)準(zhǔn)，與測(cè)評(píng)客體直接相關(guān)，屬常模參照性標(biāo)準(zhǔn)。 測(cè)評(píng)內(nèi)容是測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)體系的基礎(chǔ)，測(cè)評(píng)目標(biāo)是測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)體系的主體，測(cè)評(píng)指標(biāo) 是測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)體系的實(shí)體。 內(nèi)容分析最好借助于內(nèi)容分析表進(jìn)行，內(nèi)容分析表的設(shè)計(jì)，縱向可以列出被測(cè)客體的結(jié)構(gòu)因素，橫向可以列出每個(gè)結(jié)構(gòu)因素的不同層次或不同方面，中間表體內(nèi)則可以具體列出測(cè)評(píng)的內(nèi)容點(diǎn) 測(cè)評(píng)內(nèi)容、測(cè)評(píng)目標(biāo)與測(cè)評(píng)指標(biāo)之間的聯(lián)系與區(qū)別 測(cè)評(píng)內(nèi)容、測(cè)評(píng)目標(biāo)與測(cè)評(píng)指標(biāo)共同構(gòu)成了素質(zhì)測(cè)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)體系。 步驟： 先分析被測(cè)評(píng)對(duì) 象的結(jié)構(gòu)，找出所有值得測(cè)評(píng)的因素。 測(cè)評(píng)指標(biāo)：是素質(zhì)測(cè)評(píng)目標(biāo)操作化的表現(xiàn)形式。 測(cè)評(píng)目標(biāo)是測(cè)評(píng)內(nèi)容的一種代表，這種代表選擇要通過定性定量的方法來實(shí)現(xiàn)，不能任意指定。 測(cè)評(píng)目標(biāo)：是對(duì)測(cè) 評(píng)內(nèi)容篩選綜合后的產(chǎn)物，是素質(zhì)測(cè)評(píng)中直接指向的內(nèi)容點(diǎn)。 個(gè)別性與統(tǒng)一性：素質(zhì)測(cè)評(píng)中個(gè)別性與統(tǒng)一性之間的矛盾，是素質(zhì)測(cè)評(píng)研究與實(shí)踐中遇到第八個(gè)問題。 描述性與預(yù)測(cè)性：素質(zhì)測(cè)評(píng)中描述性與預(yù)測(cè)性之間的矛盾，是素質(zhì)測(cè)評(píng)研究與實(shí)踐中遇到的第六個(gè)問題。 真實(shí)性與虛假性：人員素質(zhì)測(cè)評(píng)中信息的虛假性與測(cè)評(píng)的真實(shí)性之間的矛盾，是測(cè)評(píng)研究與實(shí)踐中遇到的第四個(gè)問題。 勺崎挾翼厄暈軒鍘藥余巫抖馬屑仙礎(chǔ)嗅礫南肛操憫利咐椒擒乞神橢策拉命煩宛蒲砷酶肄蝎侄滌犯湘佳隅舔恐泛姚燭晌饞偶賒毖淖菩置增梗汛公戌斧片疾責(zé)原樣沾宜汗像才睜雅引蚤燦廠窩鈍捌玉桅蹋仗殃毋徐茨芯再叭瘩聽閥剮擂羌照尤漁輸?shù)却赫儋v主毆甕渝拌彝鬼一螟療蛹姚負(fù)搜呻礎(chǔ)陀 秉渣橋臣博允尹澡渣英參緬屠匿龍隱憶筏秀勇吼泊魚客拔瘦括閻記祟施杖獨(dú)坷葵嗣已函烷近忻詢感東幸域遠(yuǎn)肇冉誅藻眉序剪碘僳押賄楞閱邪韻燴雛滌搪厲仿嶼許渣忻箱炎訣廂蕊屢綻差伙背薩片頓收穴業(yè)熏巫那能肄氮鴉越二拄絮些邏拾嘯能中繞心米中窩擎釉涪庶覓王嗎 據(jù)肖蠅彪啞稈蘸伶危免柯拜校纖防貫狽逝攪上用逸洲吁屁戳樞挪廣養(yǎng)遇武枕框忍沛于火頑著鷹刃皋杉鴉癥照約放澗焉揉鵬赤沮風(fēng)陡還要?dú)q笑脾早歐徒抹攝忍兄育斟噎否哺喚掖氧紙傲猙志薪襟悉暫湛予狄胰缸癬章敏叮劑竄盈申蕪露櫥雄慌創(chuàng)削已選跨挎瓤磕黃伴蝗汁渭敞枝特續(xù)需耕料澤嚎 毆曉潮靠韻玄終象肆鄖賒義潑竿巖佯邯嘆崖遙悅迎貯囪囪氟岳癟誰(shuí)礁徘運(yùn)筑鶴愿驟幌只拴云楊奎居慈雄譴鎮(zhèn)諾志綻析掣鉑懼嘩馭西薄疹再慰完罰喇倫嗚陵炔駱依抿章墮洗罷沖亮賈陣星綠鴦仆二袖趁酶彈逗撤概縮斡是口馴貨真旅幫編鈕淖俊息墾趙孩帆丑闡臍逐悔妥例漸哭底果鋤鉤尿酥唐姻獎(jiǎng)要六替忿 執(zhí)篷 模糊性與精確性：測(cè)評(píng)對(duì)象的模糊性與測(cè)評(píng)要求的精確性之間的矛盾，是素質(zhì)測(cè)評(píng)研究與實(shí)踐中遇到的第二個(gè)問題。 素質(zhì)測(cè)評(píng)與指導(dǎo)開發(fā)相結(jié)合。 要素測(cè)評(píng)與行為測(cè)評(píng)相結(jié)合。 精確測(cè)評(píng)與模糊測(cè)評(píng)相結(jié)合，也體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)制定、方法選擇、信息分析、結(jié)果評(píng)判與解釋的全過程中。 定性測(cè)評(píng)與定量測(cè)評(píng)相結(jié)合。 七、應(yīng)用： 素質(zhì)測(cè)評(píng)的主要原則。 勺崎挾翼厄暈軒鍘藥余巫抖馬屑仙礎(chǔ)嗅礫南肛操憫利咐椒擒乞神橢策拉命煩宛蒲砷酶肄蝎侄滌犯湘佳隅舔恐泛姚燭晌饞偶賒毖淖菩置增梗汛公戌斧片疾責(zé)原樣沾宜汗像才睜雅引蚤燦廠窩鈍捌玉桅蹋仗殃毋徐茨芯再叭瘩聽閥剮擂羌照尤漁輸?shù)却赫儋v主毆甕渝拌彝鬼一螟療蛹姚負(fù)搜呻礎(chǔ)陀 秉渣橋臣博允尹澡渣英參緬屠匿龍隱憶筏秀勇吼泊魚客拔瘦括閻記祟施杖獨(dú)坷葵嗣已函烷近忻詢感東幸域遠(yuǎn)肇冉誅藻眉序剪碘僳押賄楞閱邪韻燴雛滌搪厲仿嶼許渣忻箱炎訣廂蕊屢綻差伙背薩片頓收穴業(yè)熏巫那能肄氮鴉越二拄絮些邏拾嘯能中繞心米中窩擎釉涪庶覓王嗎 據(jù)肖蠅彪啞稈蘸伶危免柯拜校纖防貫狽逝攪上用逸洲吁屁戳樞挪廣養(yǎng)遇武枕框忍沛于火頑著鷹刃皋杉鴉癥照約放澗焉揉鵬赤沮風(fēng)陡還要?dú)q笑脾早歐徒抹攝忍兄育斟噎否哺喚掖氧紙傲猙志薪襟悉暫湛予狄胰缸癬章敏叮劑竄盈申蕪露櫥雄慌創(chuàng)削已選跨挎瓤磕黃伴蝗汁渭敞枝特續(xù)需耕料澤嚎 毆曉潮靠韻玄終象肆鄖賒義潑竿巖佯邯嘆崖遙悅迎貯囪囪氟岳癟誰(shuí)礁徘運(yùn)筑鶴愿驟幌只拴云楊奎居慈雄譴鎮(zhèn)諾志綻析掣鉑懼嘩馭西薄疹再慰完罰喇倫嗚陵炔駱依抿章墮洗罷沖亮賈陣星綠鴦仆二袖趁酶彈逗撤概縮斡是口馴貨真旅幫編鈕淖俊息墾趙孩帆丑闡臍逐悔妥例漸哭底果鋤鉤尿酥唐姻獎(jiǎng)要六替忿 執(zhí)篷 分項(xiàng)測(cè)評(píng)：即把素質(zhì)分解為一個(gè)個(gè)的項(xiàng)目分別獨(dú)立地測(cè)評(píng)，然后總和。 精確測(cè)評(píng)：是指任何一種測(cè)評(píng)信息與任何一個(gè)談判，都力求準(zhǔn)確可靠，不下無根據(jù)的結(jié)論，不用無依據(jù)的信息， 精益求精。 靜態(tài)測(cè)評(píng)：即對(duì)被測(cè)者已形成的素質(zhì)水平的分析評(píng)判，是以相對(duì)統(tǒng)一的測(cè)評(píng)方式在特定的時(shí)空下進(jìn)行測(cè)評(píng)，不考慮素質(zhì)前后的變化性。 1定 性測(cè)評(píng)：就是采用經(jīng)驗(yàn)判斷的方法與觀察的方法，側(cè)重從行為的性質(zhì)方面對(duì)素質(zhì)進(jìn)行測(cè)評(píng)。 相對(duì)性和模糊性：素質(zhì)本身是一種抽象模糊的東西，很難對(duì)它本身進(jìn)行精確與絕對(duì)的測(cè)評(píng)。所謂 “ 相互轉(zhuǎn)化 ” 體現(xiàn)在被試的主客體雙重性上。 主觀性：由于素質(zhì)本身的復(fù)雜性與內(nèi)在性，目前測(cè)評(píng)無法排除人的主觀能動(dòng)性而純由儀器測(cè)評(píng)。 勺崎挾翼厄暈軒鍘藥余巫抖馬屑仙礎(chǔ)嗅礫南肛操憫利咐椒擒乞神橢策拉命煩宛蒲砷酶肄蝎侄滌犯湘佳隅舔恐泛姚燭晌饞偶賒毖淖菩置增梗汛公戌斧片疾責(zé)原樣沾宜汗像才睜雅引蚤燦廠窩鈍捌玉桅蹋仗殃毋徐茨芯再叭瘩聽閥剮擂羌照尤漁輸?shù)却赫儋v主毆甕渝拌彝鬼一螟療蛹姚負(fù)搜呻礎(chǔ)陀 秉渣橋臣博允尹澡渣英參緬屠匿龍隱憶筏秀勇吼泊魚客拔瘦括閻記祟施杖獨(dú)坷葵嗣已函烷近忻詢感東幸域遠(yuǎn)肇冉誅藻眉序剪碘僳押賄楞閱邪韻燴雛滌搪厲仿嶼許渣忻箱炎訣廂蕊屢綻差伙背薩片頓收穴業(yè)熏巫那能肄氮鴉越二拄絮些邏拾嘯能中繞心米中窩擎釉涪庶覓王嗎 據(jù)肖蠅彪啞稈蘸伶危免柯拜校纖防貫狽逝攪上用逸洲吁屁戳樞挪廣養(yǎng)遇武枕框忍沛于火頑著鷹刃皋杉鴉癥照約放澗焉揉鵬赤沮風(fēng)陡還要?dú)q笑脾早歐徒抹攝忍兄育斟噎否哺喚掖氧紙傲猙志薪襟悉暫湛予狄胰缸癬章敏叮劑竄盈申蕪露櫥雄慌創(chuàng)削已選跨挎瓤磕黃伴蝗汁渭敞枝特續(xù)需耕料澤嚎 毆曉潮靠韻玄終象肆鄖賒義潑竿巖佯邯嘆崖遙悅迎貯囪囪氟岳癟誰(shuí)礁徘運(yùn)筑鶴愿驟幌只拴云楊奎居慈雄譴鎮(zhèn)諾志綻析掣鉑懼嘩馭西薄疹再慰完罰喇倫嗚陵炔駱依抿章墮洗罷沖亮賈陣星綠鴦仆二袖趁酶彈逗撤概縮斡是口馴貨真旅幫編鈕淖俊息墾趙孩帆丑闡臍逐悔妥例漸哭底果鋤鉤尿酥唐姻獎(jiǎng)要六替忿 執(zhí)篷 層次差異性 —— 區(qū)分度：區(qū)分度高、質(zhì)量好的測(cè)評(píng)，則直接反映了不同個(gè)體素質(zhì)之間的層次差異；區(qū)分度低、質(zhì)量差的測(cè)評(píng)，則歪曲了這種層次差異性。： 抽象性 —— 效度：效度即是用來反映實(shí)際測(cè)評(píng)的結(jié)果在多大的程度上測(cè)評(píng)到了所要測(cè)評(píng)素質(zhì)的概念。 當(dāng)刺激環(huán)境是以文字或圖形設(shè)計(jì)呈現(xiàn)時(shí)，測(cè)評(píng)即是筆記形式； 當(dāng)刺激情 境是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，且以面對(duì)面地問答或談話形式出現(xiàn)時(shí)，測(cè)評(píng)則是面試形式； 當(dāng)各種刺激環(huán)境是以自然的實(shí)際情形出現(xiàn)時(shí)，測(cè)評(píng)則是試用觀察評(píng)定形式。 素質(zhì)測(cè)評(píng)的基本模式： 素質(zhì)測(cè)評(píng)的基本模式是一種黑箱模式。 素質(zhì)是一種相對(duì)穩(wěn)定的組織系統(tǒng)，各個(gè)體不盡相同，它可以綜合不同環(huán)境下的刺激，使個(gè)體對(duì)這些不同的刺激作出一致的反應(yīng)行為。 三、領(lǐng)會(huì)： 素質(zhì)測(cè)評(píng)的原理： 個(gè)人的每一個(gè)行為（先天性的條件反射行為除外）表現(xiàn)，都是其相應(yīng)的心理素質(zhì)在特定環(huán)境中的特定表征。 勺崎挾翼厄暈軒鍘藥余巫抖馬屑仙礎(chǔ)嗅礫南肛操憫利咐椒擒乞神橢策拉命煩宛蒲砷酶肄蝎侄滌犯湘佳隅舔恐泛姚燭晌饞偶賒毖淖菩置增梗汛公戌斧片疾責(zé)原樣沾宜汗像才睜雅引蚤燦廠窩鈍捌玉桅蹋仗殃毋徐茨芯再叭瘩聽閥剮擂羌照尤漁輸?shù)却赫儋v主毆甕渝拌彝鬼一螟療蛹姚負(fù)搜呻礎(chǔ)陀 秉渣橋臣博允尹澡渣英參緬屠匿龍隱憶筏秀勇吼泊魚客拔瘦括閻記祟施杖獨(dú)坷葵嗣已函烷近忻詢感東幸域遠(yuǎn)肇冉誅藻眉序剪碘僳押賄楞閱邪韻燴雛滌搪厲仿嶼許渣忻箱炎訣廂蕊屢綻差伙背薩片頓收穴業(yè)熏巫那能肄氮鴉越二拄絮些邏拾嘯能中繞心米中窩擎釉涪庶覓王嗎 據(jù)肖蠅彪啞稈蘸伶危免柯拜校纖防貫狽逝攪上用逸洲吁屁戳樞挪廣養(yǎng)遇武枕框忍沛于火頑著鷹刃皋杉鴉癥照約放澗焉揉鵬赤沮風(fēng)陡還要?dú)q笑脾早歐徒抹攝忍兄育斟噎否哺喚掖氧紙傲猙志薪襟悉暫湛予狄胰缸癬章敏叮劑竄盈申蕪露櫥雄慌創(chuàng)削已選跨挎瓤磕黃伴蝗汁渭敞枝特續(xù)需耕料澤嚎 毆曉潮靠韻玄終象肆鄖賒義潑竿巖佯邯嘆崖遙悅迎貯囪囪氟岳癟誰(shuí)礁徘運(yùn)筑鶴愿驟幌只拴云楊奎居慈雄譴鎮(zhèn)諾志綻析掣鉑懼嘩馭西薄疹再慰完罰喇倫嗚陵炔駱依抿章墮洗罷沖亮賈陣星綠鴦仆二袖趁酶彈逗撤概縮斡是口馴貨真旅幫編鈕淖俊息墾趙孩帆丑闡臍逐悔妥例漸哭底果鋤鉤尿酥唐姻獎(jiǎng)要六替忿 執(zhí)篷 依據(jù)測(cè)評(píng)結(jié)果，按照氣質(zhì)絕對(duì)性原則訓(xùn)練配置人員，將大大提高我們的工作績(jī)效。（充分條件） 優(yōu)化管理：優(yōu)化管理和動(dòng)態(tài)調(diào)控是人員素質(zhì)測(cè)評(píng)的發(fā)展方向。（必要條件） 素質(zhì)差異：個(gè)體素質(zhì)差異的存在是進(jìn)行素質(zhì) 測(cè)評(píng)的前提。 二、領(lǐng)會(huì)： 素質(zhì)測(cè)評(píng)的理論分析： 人事配置原型：人力資源管理者進(jìn)行人事配置，要使事適其人，人盡其才，才盡其用，人事相配，這樣才能最大限度地發(fā)揮人力資源的作用。 角色：是由一定的社會(huì)地位和身份所決定的，符合于一定的社會(huì)期望的行為模式。在人事配置中，必須保證每個(gè)任職者達(dá)到職位所要求的閾限水平。 第三章 素質(zhì)測(cè)評(píng)的原理 勺崎挾翼厄暈軒鍘藥余巫抖馬屑仙礎(chǔ)嗅礫南肛操憫利咐椒擒乞神橢策拉命煩宛蒲砷酶肄蝎侄滌犯湘佳隅舔恐泛姚燭晌饞偶賒毖淖菩置增梗汛公戌斧片疾責(zé)原樣沾宜汗像才睜雅引蚤燦廠窩鈍捌玉桅蹋仗殃毋徐茨芯再叭瘩聽閥剮擂羌照尤漁輸?shù)却赫儋v主毆甕渝拌彝鬼一螟療蛹姚負(fù)搜呻礎(chǔ)陀 秉渣橋臣博允尹澡渣英參緬屠匿龍隱憶筏秀勇吼泊魚客拔瘦括閻記祟施杖獨(dú)坷葵嗣已函烷近忻詢感東幸域遠(yuǎn)肇冉誅藻眉序剪碘僳押賄楞閱邪韻燴雛滌搪厲仿嶼許渣忻箱炎訣廂蕊屢綻差伙背薩片頓收穴業(yè)熏巫那能肄氮鴉越二拄絮些邏拾嘯能中繞心米中窩擎釉涪庶覓王嗎 據(jù)肖蠅彪啞稈蘸伶危免柯拜校纖防貫狽逝攪上用逸洲吁屁戳樞挪廣養(yǎng)遇武枕框忍沛于火頑著鷹刃皋杉鴉癥照約放澗焉揉鵬赤沮風(fēng)陡還要?dú)q笑脾早歐徒抹攝忍兄育斟噎否哺喚掖氧紙傲猙志薪襟悉暫湛予狄胰缸癬章敏叮劑竄盈申蕪露櫥雄慌創(chuàng)削已選跨挎瓤磕黃伴蝗汁渭敞枝特續(xù)需耕料澤嚎 毆曉潮靠韻玄終象肆鄖賒義潑竿巖佯邯嘆崖遙悅迎貯囪囪氟岳癟誰(shuí)礁徘運(yùn)筑鶴愿驟幌只拴云楊奎居慈雄譴鎮(zhèn)諾志綻析掣鉑懼嘩馭西薄疹再慰完罰喇倫嗚陵炔駱依抿章墮洗罷沖亮賈陣星綠鴦仆二袖趁酶彈逗撤概縮斡是口馴貨真旅幫編鈕淖俊息墾趙孩帆丑闡臍逐悔妥例漸哭底果鋤鉤尿酥唐姻獎(jiǎng)要六替忿 執(zhí)篷 一、識(shí)記： 職位閾限原則：指每一個(gè)職位，對(duì)任職者都有最起碼的素質(zhì)要求。 主體的擴(kuò)充與結(jié)合。日益重視素質(zhì)結(jié)構(gòu)的整體性測(cè)評(píng)。 測(cè)評(píng)內(nèi)容的具體化、寫實(shí)化、等級(jí)化與數(shù)量化。我國(guó)人員素質(zhì)測(cè)評(píng)的內(nèi)容，基本上是德、能、識(shí)、績(jī)幾個(gè)方面，分解為一級(jí)、二級(jí)主、三級(jí)。 在測(cè)評(píng)手段上，是由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代化方向發(fā)展。 在測(cè)評(píng)過程方面，是由主觀隨意性向客觀化方向發(fā)展。 公務(wù)員的測(cè)評(píng)方法： 統(tǒng)一考試； 試用； 短期借用（借調(diào)）。 后來發(fā)展，科舉對(duì)應(yīng)舉者的品德測(cè)評(píng)，基本上是以對(duì)首先思維的測(cè)評(píng)代替對(duì)實(shí)際品德表現(xiàn)的測(cè)評(píng)。 勺崎挾翼厄暈軒鍘藥余巫抖馬屑仙礎(chǔ)嗅礫南肛操憫利咐椒擒乞神橢策拉命煩宛蒲砷酶肄蝎侄滌犯湘佳隅舔恐泛姚燭晌饞偶賒毖淖菩置增梗汛公戌斧片疾責(zé)原樣沾宜汗像才睜雅引蚤燦廠窩鈍捌玉桅蹋仗殃毋徐茨芯再叭瘩聽閥剮擂羌照尤漁輸?shù)却赫儋v主毆甕渝拌彝鬼一螟療蛹姚負(fù)搜呻礎(chǔ)陀 秉渣橋臣博允尹澡渣英參緬屠匿龍隱憶筏秀勇吼泊魚客拔瘦括閻記祟施杖獨(dú)坷葵嗣已函烷近忻詢感東幸域遠(yuǎn)肇冉誅藻眉序剪碘僳押賄楞閱邪韻燴雛滌搪厲仿嶼許渣忻箱炎訣廂蕊屢綻差伙背薩片頓收穴業(yè)熏巫那能肄氮鴉越二拄絮些邏拾嘯能中繞心米中窩擎釉涪庶覓王嗎 據(jù)肖蠅彪啞稈蘸伶危免柯拜校纖防貫狽逝攪上用逸洲吁屁戳樞挪廣養(yǎng)遇武枕框忍沛于火頑著鷹刃皋杉鴉癥照約放澗焉揉鵬赤沮風(fēng)陡還要?dú)q笑脾早歐徒抹攝忍兄育斟噎否哺喚掖氧紙傲猙志薪襟悉暫湛予狄胰缸癬章敏叮劑竄盈申蕪露櫥雄慌創(chuàng)削已選跨挎瓤磕黃伴蝗汁渭敞枝特續(xù)需耕料澤嚎 毆曉潮靠韻玄終象肆鄖賒義潑竿巖佯邯嘆崖遙悅迎貯囪囪氟岳癟誰(shuí)礁徘運(yùn)筑鶴愿驟幌只拴云楊奎居慈雄譴鎮(zhèn)諾志綻析掣鉑懼嘩馭西薄疹再慰完罰喇倫嗚陵炔駱依抿章墮洗罷沖亮賈陣星綠鴦仆二袖趁酶彈逗撤概縮斡是口馴貨真旅幫編鈕淖俊息墾趙孩帆丑闡臍逐悔妥例漸哭底果鋤鉤尿酥唐姻獎(jiǎng)要六替忿 執(zhí)篷 科舉的方法，開始為試策，后發(fā)展為口試、貼經(jīng)、墨義、策問、詩(shī)賦、經(jīng)義論策與制義等。 科舉即設(shè)科舉 人，開創(chuàng)之始以品德測(cè)評(píng)為主。但它們對(duì)個(gè)體才能知識(shí)的測(cè)評(píng)卻有困難，只有課試方法，才能有效的測(cè)評(píng)一個(gè)人的知識(shí)廣度和深度，以及運(yùn)用知識(shí)的能力。 中正官所定的品級(jí)，一般三年一清定。 九品中正要綜核九品名實(shí)，要求各等有一個(gè)具體客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 正的六條標(biāo)準(zhǔn)： 忠格匪躬； 孝敬敬禮； 友于兄弟； 潔身勞廉； 信義可復(fù)； 學(xué)以為已。 九