【正文】 漢說：“我們家大清早剛釀成酒，我想讓你嘗個(gè)鮮，就趕緊給你送來了！” 陶淵明一看送酒來了，高興得手舞足蹈地說： “我?guī)滋觳怀燥埐挥X餓，可是這幾天沒喝酒，簡(jiǎn)直渴得要死！” “我還不知道你！”李老漢說，“就算渴死了，也要當(dāng)酒鬼”。就在這 個(gè)時(shí)候，一天清晨突然聽見有人敲門。 陶淵明寫《飲酒二十首》詩時(shí)，酒喝得不少，家中也經(jīng)常斷酒喝。人當(dāng)解其真意。 人生在世，有些人厚自養(yǎng)身，把身軀看得千金一樣貴重，但臨終時(shí)，再寶貴身軀，也得消滅。榮啟期也是有名好人，但九十歲還過著饑寒生活。 孔子弟子顏回，可謂仁者也。 客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶。 雖留身后名，一生亦枯槁。 其十三 顏生稱為仁，榮公言有道。他們所以能名聲傳世，依賴就是固守貧困節(jié)操?！钡@位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳，以繩索為衣帶，過著饑寒生活，像他青壯年時(shí)一樣。榮啟期是一個(gè)安貧樂賤的人 ，是封建社會(huì)一位善人。周滅商后，他們恥食周粟，隱于首陽山，采薇而食，終被餓死。 詩人一下筆，就一針見血地揭露了一個(gè)矛盾現(xiàn)象：人們都說善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，事實(shí)上可謂至善之人伯夷、叔齊餓死在西山（首陽山）。 九十行帶索，饑寒況當(dāng)年。 其十二 積善云有報(bào)，夷叔在西山。魏晉以來，名士崇尚自然，嗜酒如命，他們所追求是與自然冥合境界，只有通過飲酒，才能達(dá)到這種境界。 在醉意朦朧中，自我意識(shí)消失了，詩人進(jìn)入物我兩忘境界，使人看到醉態(tài)可掬詩人形象。沒有絲竹音樂，只能聽風(fēng)吹松葉，只能聽父老雜亂言。故人賞我趣，挈壺相與至。 悠悠迷所留，酒中有深味！ 陶淵明過著寧靜鄉(xiāng)居生活 。 父老雜亂言，觴酌失行次。恐怕這并非良策，還是勒馬回歸避人獨(dú)居吧！ 其十一 故人賞我趣，挈壺相與至。是誰促使我離家求官呢？似乎是饑餓所驅(qū)使吧。 過去曾經(jīng)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到外面求官 ,直至到了東海邊沿。他感嘆道，離家求官道路漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)、動(dòng)蕩不定，而冒著這樣風(fēng)險(xiǎn)卻只圖“一飽”，這確實(shí)不是明智之 舉?！本褪钦f，淵明曾發(fā)生過“弱冠之年作小官，因官場(chǎng)不潔而離去事”。“道路”既是離家“遠(yuǎn)游”路途，又是“為官之道”；“風(fēng)波”既是路途遭遇水面上風(fēng)和波浪，又是“官場(chǎng)動(dòng)蕩、齷齪”。 陶淵明這首詩回憶了自己過去一段離家求官而中途受阻往事，表明自己如果不因?yàn)闇仫柺遣粫?huì)踏上這條漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)、風(fēng)波四起為官道路。 傾身營(yíng)一飽，少許便有馀。 道路回且長(zhǎng)，風(fēng)波阻中途。我覺悟到歸田隱居是對(duì)，因飛鳥已盡，良弓該收藏了。我現(xiàn)在好象失去方向，不認(rèn)舊路。 生長(zhǎng)在前庭幽蘭，飽含芳香，等待清風(fēng)吹來。 作者用幽蘭待清風(fēng)以顯其清香，比喻自己懷才待 機(jī)。 行行失故路，任道或能通?！? 其九 幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng)。 詩中孟公，是東漢劉龔字。偏偏晨雞不肯報(bào)曉，夜顯更長(zhǎng)。悲風(fēng)襲擊破屋，前庭長(zhǎng)滿荒草?，F(xiàn)在已經(jīng)年歲高了，但學(xué)業(yè)停滯事業(yè)無成。乃安道守貧，隱居躬耕，甘歷饑寒之苦，而又孤獨(dú)沒有知己。 孟公不在茲，終以翳吾情。 弊廬交悲風(fēng)，荒草沒前庭。 行行向不惑，淹留遂無成。告 訴那些醉酒人，日落后應(yīng)該秉燭夜飲。邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》說：“醒非真醒而實(shí)愚。兩個(gè)人互相譏笑，對(duì)方講話，誰也聽不進(jìn)去。 有二客雖同一居處，但取舍態(tài)度完全不同。 這首詩把醉者醒者加以比較，認(rèn)為醒者拘與世俗之見，顯得愚鈍可憐；醉者能勘破虛偽，倒見出他清醒。 規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。 一士常獨(dú)醉，一夫終年醒。歸隱決心已定，再說也沒用。漁父》中說：‘世人皆濁，何不汩其泥而揚(yáng)其波？’” 詩人回答田父說：“深感父老好心相勸，但自己天性很少能與人和諧一致。田父說：“破衣茅屋，不是高棲之地，整個(gè)社會(huì)都崇尚同流合污，希望你也能隨波逐流。 紆轡誠可學(xué)，違己詎非迷！ 且共歡此飲，吾駕不可回！” 這首詩假托田父與自己?jiǎn)柎?，來表示終身歸隱堅(jiān)決態(tài)度，以答復(fù)那些好心勸他出仕人。 一世皆尚同，愿君汩其泥”。 壺漿遠(yuǎn)見候，疑我與時(shí)乖。人生豈能被塵俗羈 絆拘牽！ 其六 清晨聞扣門，倒裳往自開。獨(dú)自飲酒，時(shí)復(fù)遠(yuǎn)望。當(dāng)松樹很多連成林時(shí)，這種品質(zhì)不被人看重。 青松在東園，雜樹沒其姿。但寒冬到來，萬木凋零，只有松樹更加郁郁蔥蔥。 提壺掛寒柯，遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。 其五 青松在東園，眾草沒其姿； 凝霜殄異類，卓然見高枝。太陽落山，群動(dòng)皆息，飛鳥歸林。飲此忘憂之酒，使感情更加超凡脫俗。屈原《離騷》中說：“朝食木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。 秋天是菊花最佳時(shí)候。 這首詩寫作者飲酒食菊，遠(yuǎn)離世情。 日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴。 泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。世俗中愚妄之輩咄咄逼人，但自己不能雷同，決計(jì)歸隱。 世上人們行為有千萬種，誰知怎么叫是，怎么叫非？有些人只簡(jiǎn)單粗略從事情表面看是非，就隨著別人表示贊譽(yù)或詆毀。這首詩是說三代以來，人們是非不分，只是順應(yīng)時(shí)勢(shì)隨聲附和。 咄咄俗中愚，且當(dāng)從黃綺。 其三 行止千萬端，誰知非與是； 是非茍相形，雷同共譽(yù)毀。日落時(shí)分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處”。 自己雖構(gòu)屋居住人間，但沒有世俗車馬往來喧鬧。 此中有真意，欲辨己忘言。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。我像這只飛鳥一樣，總算找到歸所，千載不相違。因遇孤生松，收斂翅歸依。沒找到合適棲息之處。 這首詩以失群鳥依孤獨(dú)松，比喻自己隱居守志，終身得所。 厲響思清遠(yuǎn)，去來何依依； 因值孤生松，斂翮遙來歸。陶淵明飲酒二十首原文，希望對(duì)你有所幫助！ 飲酒二十首 作者：陶淵明 其一 棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛。這二十首詩借酒為題，以飽含憂憤筆觸，表達(dá)了作者對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活感想和看法，抒寫了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿和對(duì)田園生活喜愛，充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸道德情操和安貧樂道生活情趣。 但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。 終日馳車走，不見所問津。 區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。 鳳鳥雖不至，禮樂暫得新， 洙泗輟微響，漂流逮狂秦。 其二十 羲農(nóng)去我久，舉 世少復(fù)真。 世路廓悠悠，楊朱所以止。 是時(shí)向立年，志意多所恥。 其十九 疇昔苦長(zhǎng)饑，投耒去學(xué)仕。當(dāng)然，你問他攻伐別國計(jì)謀，他不肯說。 楊雄生來好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事人，帶著酒肴向他請(qǐng)教釋惑，才能有酒喝。王莽篡漢時(shí)，那些巧言善辨之士，歌頌王莽稱帝是天意，因而都得到封賞。 這首詩作者借西漢末年楊雄表達(dá)自己志向。 有時(shí)不肯言，豈不在伐國。 其十八 子云性嗜酒，家貧無由得， 時(shí)賴好事人，載醪祛所惑。 行行失故路，任道或能通。 其十七 幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。 披褐守長(zhǎng)夜，晨雞不肯鳴。 竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。 其十六 少年罕人事，游好在六經(jīng)。歲月急速流逝催人老，兩鬢早已斑白如雪霜。上有翔鳥班班可見，下無人跡寂寂獨(dú)居。陶淵明卻深得孟子精髓，將“窮達(dá)”之憂放置一旁，雖不能“達(dá)則兼善天下”，但可“窮則獨(dú)善其身”吧。 “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。而陶淵明卻“提得起放得下”，認(rèn)為“若不放置對(duì)窮達(dá)之憂，違背平素之志很可惜?！庇绊?。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”不能不說這兩首詩都或多或少受到了屈原《遠(yuǎn)游》中“惟天地之無窮，哀人生之長(zhǎng)勤。 若不委窮達(dá)，素抱深可惜。 宇宙一何悠，人生少至百。 其十五 貧居乏人工，灌木荒余宅?！暗薅嘀囌`，君當(dāng)恕醉人。這組詩是借酒后直言，談出自己對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活感想和看法。 最后突然轉(zhuǎn)到飲酒上，在這樣令人絕望世風(fēng)下，我還能說什么，做什么？只好痛痛快快地飲酒，才對(duì)得起頭上戴過濾酒葛巾。 好在西漢初還有伏生等幾個(gè)老儒生，傳授六經(jīng)工作勤勤懇懇。可是，自孔子在洙水、泗水之間設(shè)壇施教事業(yè)停止以后，他微言大義就再也聽不見了。只有那個(gè)一生勤奮奔走孔子，還想把四分五裂東周社會(huì)彌補(bǔ)復(fù)原，讓民風(fēng)世俗再回到那個(gè)淳樸時(shí)代。他詩，可謂篇篇有酒，寄酒為跡。 但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。 區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。 洙泗輟微響，漂流逮狂秦。 汲汲魯中叟，彌縫使其淳。 陶淵明喝足李老漢送來酒，寫成了《飲酒二十首》最后一首詩。 “這是個(gè)好法子”，陶淵明得意地說，“又過濾了酒，又能戴在頭上聞香”。一撓頭，想起頭上纏葛巾，蒙在一只空碗上，把另一碗渾酒倒在葛巾上。因?yàn)槭莿傖劤删疲瑳]有經(jīng)過濾，酒面上漂浮著一些酒糟，像一些白螞蟻。 兩個(gè)人朗朗地笑起來。陶淵明披上衣裳，打開門一看，原來是鄰居李老漢，抱著一個(gè)酒壇，站在門外。當(dāng)他寫成十九首詩時(shí)，家里酒壇酒罐又空了好幾天。 這首詩前八句說名不足貴，后四句說身不足惜，都是憤世之言。西漢楊王孫于病危時(shí)，囑其子裸葬，要以身親土。他們雖留下身后美名，但死后何所知。然而他 29