【正文】 以來，名士崇尚自然，嗜酒如命，他們所追求是與自 然冥合境界，只有通過飲酒，才能達到這種境界。 悠悠迷所留，酒中有深味！ 陶淵明過著寧靜鄉(xiāng)居生活。 過去曾經(jīng)遠離家鄉(xiāng)到外面求官 ,直至到了東海邊沿。 陶淵明這首詩回憶了自己過去一段離家求官而中途受阻往事，表明自己如果不因為溫飽是不會踏上這條漫長遙遠、風波四起為官道路。我現(xiàn)在好象失去方向，不認舊路?！? 其九 幽蘭生前庭，含熏待清風?，F(xiàn)在已經(jīng)年歲高了，但學業(yè)停滯事業(yè)無成。 行行向不惑，淹留遂無成。 有二客雖同一居處，但取舍態(tài)度 完全不同。歸隱決心已定，再說也沒用。 一世皆尚同，愿君汩其泥”。當松樹很多連成林時，這種品質不被人看重。 其五 青松在東園，眾草沒其姿； 凝霜殄異類，卓然見高枝。 秋天是菊花最佳時候。世俗中愚妄之輩咄咄逼人，但自己不能雷同，決計歸隱。 其三 行止千萬端，誰知非與是； 是非茍相形，雷同共譽毀。 此中有真意，欲辨己忘言。沒找到合適棲息之處。這二十首詩借酒為題，以飽含憂憤筆觸，表達了作者對歷史、對現(xiàn)實、對生活感想和看法，抒寫了作者對現(xiàn)實不滿和對田園生活喜愛，充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸道德情操和安貧樂道生活情趣。 勁風無榮木，此蔭獨不衰； 托身已得所，千載不相違。 其二 結廬在人境，而無車馬喧。這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得心情，與自己隱居生活中，感受到真意妙趣。作者要與世俗背馳，要追隨秦時夏黃公，綺里季等在商山隱居四隱士，避世隱居。 嘯傲東軒下，聊復得此生。雖說是對菊獨酌，但興致很高，飲之不足。作者要學習松樹風格，為人品格要堅貞，要高尚。 問子為誰與？田父有好懷。屈原在《楚辭 寄言酣中客，日沒燭當秉。醉非真醉而實穎”。 作者感嘆自己少年好六經(jīng)，有濟世之志，而世道艱險，淹留無成?，F(xiàn)在已經(jīng)沒有能理解自己知己，所以我所作所為，終將受到掩蔽而無法表白。然而仕途險惡，鳥盡弓藏，所以只好隱居以芳香自守。 此行誰使然，似為饑所驅。陶淵明這首詩也許就是說此事吧。 班荊坐松下，數(shù)斟已復醉 。此情此景，酒不醉人人自醉。 不賴固窮節(jié)，百世當誰傳。 但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒有得到善報，死后名聲卻流傳后世。 裸葬何足惡，人當解意表。 這首詩前八句說名不足貴，后四句說身不足惜，都是憤世之言。因為是剛釀成酒，沒有經(jīng)過濾，酒面上漂浮著一些酒糟，像一些白螞蟻。 汲汲魯中叟，彌縫使其淳。他詩，可謂篇篇有酒，寄酒為跡。 最后突然轉到飲酒上，在這樣令人絕望世風下，我還能說什么，做什么？只好痛痛快快地飲酒，才對得起頭上戴過濾酒葛巾。 宇宙一何悠，人生少至百。而陶淵明卻“提得起放得下”，認為“若不放置對窮達之憂，違背平素之志很可惜。歲月急速流逝催人老，兩鬢早已斑白如雪霜。 其十七 幽蘭生前庭，含薰待清風。 這首詩作者借西漢末年楊雄表達自己志向。 其十九 疇昔苦長饑，投耒去學仕。 鳳鳥雖不至，禮樂暫得新， 洙泗輟微響，漂流逮狂秦。這二十首詩借酒為題，以飽含憂憤筆觸，表達了作者對歷史、對現(xiàn)實、對生活感想和看法，抒寫了作者對現(xiàn)實不滿和對田園生活喜愛，充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸道德情操和安貧樂道生活情趣。沒找到合適棲息之處。 此中有真意，欲辨己忘言。 其三 行止千萬端，誰知非與是； 是非茍相形，雷同共譽毀。世俗中愚妄之輩咄咄逼人，但自己不能雷同，決計歸隱。 秋天是菊花最佳時候。 其五 青松在東園，眾草沒其姿； 凝霜殄異類，卓然見高枝。當松樹很多連成林時，這種品質不被人看重。 一世皆尚同，愿君汩其泥”。歸隱決心已定，再說也沒用。 有二客雖同一居處，但取舍態(tài)度完全不同。 行行向不惑，淹留遂無成。現(xiàn)在已經(jīng)年歲高了，但學業(yè)停滯事業(yè)無成?！? 其九 幽蘭生前庭，含熏待清風。我現(xiàn)在好象失去方向，不認舊路。 陶淵明這首詩回憶了自己過去一段離家求官而中途受阻往事，表明自己如果不因為溫飽是不會踏上這條漫長遙遠、風波四起為官道路。 過去曾經(jīng)遠離家鄉(xiāng)到外面求官 ,直至到了東海邊沿。 悠悠迷所留，酒中有深味！ 陶淵明過著寧靜鄉(xiāng)居生活 。魏晉以來，名士崇尚自然，嗜酒如命，他們所追求是與自然冥合境界，只有通過飲酒，才能達到這種境界。周滅商后，他們恥食周粟，隱于首陽山，采薇而食，終被餓死。 其十三 顏生稱為仁，榮公言有道。榮啟期也是有名好人，但九十歲還過著饑寒生活。就在這 個時候，一天清晨突然聽見有人敲門。他撣了撣葛巾上酒糟，重新把葛巾圍到頭上，頭上葛巾也飄逸著迷人酒香，這股酒香，通過鼻子，一直鉆到陶淵明肺腑里。 詩書復何罪，一朝成灰塵。 孔子奔走努力雖然沒有達到天下大治，他所期待鳳鳥雖然沒有飛來，但經(jīng)他整理研究，殷周以來詩書禮樂，總算由殘缺不全而恢復一新。因為是酒后直言，所以難免有謬誤之處。 讀這首詩使人想到了唐代詩人陳子昂那為歷來所傳誦名篇《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者?！标愖影簣髧暝赋蔀榕萦?，最終卻沒有這樣去做，而選擇了“悲哀苦悶”，盡管他留給后人那“蒼涼悲壯”形象很美??。 行行向不惑，淹留遂無成。 覺悟當念遷，鳥盡廢良弓。楊雄不肯趨炎附勢，因而沒有封侯。 遂盡介然分，拂衣歸田里， 冉冉星氣流，亭亭復一紀。 如何絕世下，六籍無一親。 采菊東籬下，悠然見南山。結，建造、構筑。 陶淵明《飲酒》賞析 陶淵明的《飲酒》組詩共有 20 首，這組詩并不是酒后遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛，是為了在當時非常險惡的環(huán)境下借醉酒來逃避迫害。“車馬喧”，正是官場上你爭我奪、互相傾軋、奔走鉆營的各種丑態(tài)的寫照?！薄耙姟弊忠灿玫脴O妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。 第四篇：飲酒陶淵明原文及翻譯 《飲酒 問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。但陶淵明通過自己經(jīng)歷，已經(jīng)深深地懂得：要得到這一切，必須費盡心機去鉆營、去爭奪，裝腔作勢，吹牛拍馬，察言觀色，翻云覆雨，都是少不了。精神上已經(jīng)對這爭名奪利世界采取疏遠、超脫、漠然態(tài)度，所住地方自然會變得僻靜。真正詩，是要通過形象來表現(xiàn)。實際意思，是說人與自然和諧，根本上是生命感受，邏輯語言不足以表現(xiàn)它微妙與整體性。最后兩句所說“真意”在此，“忘言”亦在此。 注釋 1.[結廬在人境 ]：構筑房舍。日夕，傍晚。如：風吹草低見牛羊） 7.[悠然 ]自得的樣子。 13.[佳 ]美好。 南山仰止啊，這里有人生的真義，已經(jīng)無需多言。 。詩的意象構成中景與意會，全在一偶然無心上。 15.[真意 ]指人生的真正意義。因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。 5.「此中」二句：意謂此中含有人生的真義，想辨別出來，卻忘了如何用語言表達。廬，簡陋的房屋。所謂“忘言”，就是在陶淵明看來，世間總有那么一些趨炎附勢，同流合污人是無法體驗到這種生活理趣 ! 第五篇：飲酒陶淵明的原文及翻譯 這首借酒為題，以飽含憂憤的筆觸，表達了作者對歷史、對現(xiàn)實、對生活的感想和看法，抒寫了作者對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛，充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸的道德情操和安貧 樂道的生活情趣。內蘊卻很深，需要反復體會。詩中寫到，自己在庭園中隨意地采摘菊花，無意中抬起頭來，目光恰與南山 (廬山 )相會。 那么，排斥了社會價值尺度，人從什么地方建立生存基點呢 ?這就牽涉到陶淵明哲學思想。他既然心甘情愿從官場中退出來，就必須對社會公認價值尺度加以否定，并給自己生命存在找到新解釋。 山中氣息與傍晚景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。下面是整理的飲酒陶淵明原文及翻譯，希望對你有所幫助！ 飲酒 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。南山究竟有什么勝景，致使詩人如此贊美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛 鳥相與還”，這也是詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在，詩人在這里悟出了自然界和人生的真諦。只要思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。這里選的是其中的第五首。 人境：人聚居的地方。 此中有真意，欲辯已忘言。 若復不快飲，空負頭上巾。 雖無揮金事，濁酒聊可恃。他有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。 觴來為之盡，是諮無不塞。 敝廬交悲風，荒草沒前庭。 我家居貧困缺少勞力，屋前灌木早已荒蕪。往者余弗及兮，來者吾不聞?！边@是二十首飲酒詩總結。世風江河日下，以致出現(xiàn)了那個瘋狂秦始皇，焚書坑儒，把詩書燒成灰。 如何絕世下，六籍無一親？ 終日馳車走，不見所問津