【正文】 的。他的這種憤世疾俗、猖介不阿的品格是超乎流俗之上的，與偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原的疾惡如仇、修身潔行，其思想感情、斗爭(zhēng)精神是有共同之處的?！彼裨股鐣?huì)的善惡不報(bào)、賞罰不明。這樣的例子是很多的，如第二首“積善云有報(bào)，夷叔在西山。在晉宋易代前夕，陶淵明思緒萬(wàn)千，感慨極多，但又無(wú)力改變這充滿刀光劍影的局勢(shì)，于是，只好以酒消愁了，“忽與一筋酒，日夕歡相持”。在他生活的那段時(shí)間里，東京司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的權(quán)力之爭(zhēng)，此起彼伏，從來(lái)沒(méi)有停息過(guò)。陶淵明生活在亂世。序》里說(shuō)“語(yǔ)時(shí)事則指而可想、論懷抱則曠而且真。達(dá)人解共會(huì)，逝將不復(fù)疑。邵生瓜田中，寧似東陵時(shí)?！讹嬀啤吩?shī)的第一首，就抒發(fā)了他對(duì)動(dòng)蕩不安、變幻莫測(cè)的政局的無(wú)限感慨。這類詩(shī)篇在《飲酒》詩(shī)中約占半數(shù)。作品鑒賞陶淵明組詩(shī)《飲酒二十首》雖冠以“飲酒”之名，卻納入了豐富、復(fù)雜的思想內(nèi)容。關(guān)于《飲酒二十首》的寫作年代，至今尚無(wú)定論?！伴e居寡歡”、“顧影獨(dú)盡”，可見詩(shī)人是在極度孤寂、痛苦的心境下寫《飲酒》詩(shī)的。因此，他借“醉人”的語(yǔ)言，指責(zé)黑暗社會(huì)，揭露政治危機(jī)，鄙棄虛偽世俗。橫禍難料的黑暗現(xiàn)實(shí)造成的這種畸形的社會(huì)風(fēng)氣，不能不影響破落貴族出身的陶淵明。由于社會(huì)的長(zhǎng)期分裂和動(dòng)蕩不安，再加上統(tǒng)治者的荒淫奢侈，許多敢于批評(píng)朝政的士大夫文人，動(dòng)輒被無(wú)辜?xì)⒙?。他在第二十首?shī)中寫道“但恨多謬誤，君當(dāng)恕罪人”，可見其用心的良苦。但恨此言多謬誤，望君愿諒醉鄉(xiāng)人。世人奔走為名利，治世之道無(wú)問(wèn)津。漢初幾位老儒生，傳授經(jīng)學(xué)很殷勤。禮樂(lè)之鄉(xiāng)微言絕，日月遷延至于秦。魯國(guó)孔子心急切，補(bǔ)救闕失使其淳。家貧雖無(wú)揮金樂(lè)，濁酒足慰我心田。日月運(yùn)轉(zhuǎn)光陰逝，歸來(lái)己整十二年。那時(shí)年近三十歲，內(nèi)心為之甚羞慚。其十九昔日苦于長(zhǎng)饑餓，拋開農(nóng)具去為官。當(dāng)然，你問(wèn)陶淵明攻伐別國(guó)的計(jì)謀，陶淵明不肯說(shuō)。其十八楊雄生來(lái)好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向陶淵明請(qǐng)教釋惑，才能有酒喝。前行迷失我舊途，順應(yīng)自然或可通。其十七幽蘭生長(zhǎng)在前庭，含香等待沐清風(fēng)。披衣坐守漫長(zhǎng)夜，盼望晨雞叫天明。其十六自小不同人交往，一心愛好在六經(jīng)。歲月相催人漸老，已白鬢發(fā)似秋霜。但見翱翔飛鳥在，無(wú)人來(lái)往甚凄涼。不覺(jué)世上有我在，身外之物何足貴？神志恍惚在酒中，酒中自有深意味。荊柴鋪地松下坐，酒過(guò)數(shù)巡已酣醉。轉(zhuǎn)告正在暢飲者，日落秉燭當(dāng)歡醉。醒者醉者相視笑，對(duì)話互相不領(lǐng)會(huì)。其十三兩人常常在一起，志趣心境不同類。既一為官便當(dāng)止，隱去何需再猶豫？罷了尚有何話說(shuō)！世俗欺我已很久。決意閉門與世絕，終身隱遁不再出。裸葬又有何不好？返歸自然才是真。人死之后無(wú)所知，稱心生前當(dāng)自任。顏回窮困且短命，榮公挨餓至終身?？峙麓诵袣u(yù)，棄官歸隱心悠閑。誰(shuí)使我來(lái)作遠(yuǎn)游？似為饑餓所驅(qū)遣。姑且一同歡飲酒，決不返車往回奔！其十往昔出仕遠(yuǎn)行役，直到遙遙東海邊。深深感謝父老言，無(wú)奈天生不合群。破衣爛衫茅屋下，不值先生寄貴身。請(qǐng)問(wèn)來(lái)者是何人？善良老農(nóng)懷好心。酒壺掛在寒樹枝，時(shí)時(shí)遠(yuǎn)眺心神怡。嚴(yán)霜摧調(diào)眾草樹，孤松挺立揚(yáng)高枝?？v情歡歌東窗下，姑且逍遙度此生。一揮而盡杯中酒，再執(zhí)酒壺注杯中。其七秋菊花盛正鮮艷，含露潤(rùn)澤采花英。夏商周未多此事，賢士不曾隨風(fēng)倒。其六行為舉止千萬(wàn)種，誰(shuí)是誰(shuí)非無(wú)人曉。山間霧氣夕陽(yáng)好，飛鳥結(jié)伴把巢還。問(wèn)我為何能如此？心超世外地顯偏。既然得此寄身處，永遠(yuǎn)相依不違棄。因遇孤獨(dú)一青松，收起翅膀來(lái)依歸。徘徊猶豫無(wú)定巢，夜夜哀鳴聲漸悲。所以珍貴我自身，難道不是為此生？一生又能有多久，快似閃電令心驚。其三儒道衰微近千載，人人自私吝其情。善惡如果不報(bào)應(yīng)，為何還要立空言！榮公九十繩為帶，饑寒更甚于壯年。忽然給一杯酒，日夕暢飲著。邵先生瓜田中，難道像東陵時(shí)！寒暑有代謝，人的思想總是這樣。姑且請(qǐng)舊友幫忙謄寫并稍加編排，以此供歡笑罷了。酒醉之后，總要揮毫題寫幾句以自?shī)?。作品譯文我家居無(wú)事且少歡笑，加之秋夜已越來(lái)越長(zhǎng)，偶爾有好酒，便沒(méi)有一晚不喝。116．多謬誤：謂以上所說(shuō)，多有錯(cuò)誤不當(dāng)之處。115．快飲：痛飲，暢飲。走：奔跑。親：親近。113．絕世：指漢代滅亡。諸老翁：指西漢初年傳授經(jīng)學(xué)的飽學(xué)長(zhǎng)者，如伏生、申培、轅固生、韓嬰等人。111．“詩(shī)書”二句：指秦始皇焚書事。i）：至，到。漂流：形容時(shí)光的流逝?！妒酚洠褐兄?，停止?？鬃釉谀抢锝淌诘茏印？鬃邮兰摇份d，“孔子之時(shí)，周室微而禮樂(lè)廢”，后經(jīng)孔于的補(bǔ)救整理，“禮樂(lè)自此可得而述”，才又得以復(fù)興。《論語(yǔ)109．“鳳鳥”句：鳳鳥即鳳凰。魯中叟：魯國(guó)的老人，指孔子。真：指真淳的社會(huì)風(fēng)尚。107．羲農(nóng)：指伏羲氏、神農(nóng)氏，傳說(shuō)中的上古帝王。恃：依靠，憑借。106．揮金事：《漢書楊朱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)人。105．世路：即世道。一紀(jì)：十二年。星氣流：星宿節(jié)氣運(yùn)行變化，指時(shí)光流逝。”田里：田園，故居。介然分：耿介的本分。103．遂：于是。志意多所恥：指內(nèi)心為出仕而感到羞恥。102．向立年：將近三十歲。餒（něi）：饑餓。不得節(jié)：不得法。這里指放棄農(nóng)耕的生活。99．疇昔：往昔，過(guò)去。失：過(guò)失，失誤?！瘹w而有憂色，曰：’吾聞伐國(guó)不問(wèn)仁人，此言何為至于我哉！’”淵明用此典故代指國(guó)家的政治之事。97．伐國(guó)：《漢書無(wú)不塞：無(wú)不得到滿意的答復(fù)。時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué)”。《漢書o）：帶著酒。o）事人：本指喜歡多事的人，這里指勤學(xué)好問(wèn)之人。賴：依賴，依靠。）：喜歡，愛好。94．子云：揚(yáng)雄，字子云，西漢學(xué)者。越王句踐世家》：“蜚（飛）鳥盡，良弓藏。任道：順應(yīng)自然之道。失，迷失。92．行行：走著不停。脫然：輕快的樣子。此處有“郁悶”之意。翳（y236。時(shí)人莫識(shí)，惟劉龔知之。皇甫謐《高士傳》載：“張仲蔚，平陵人。89．“披褐”二句：表現(xiàn)寒夜饑寒交迫的窘狀，即《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》詩(shī)中所說(shuō)“寒夜無(wú)被眠，造夕思雞鳴”之意。沒(méi)：掩沒(méi)，覆蓋。交：接。更：經(jīng)歷。固窮節(jié)：窮困時(shí)固守節(jié)操，意即寧可窮困而不改其志。87．竟：最終。不惑：指四十歲。86．行行：不停地走，比喻時(shí)光流逝。六經(jīng)：六種儒家經(jīng)典，指《詩(shī)》、《書》、《易》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》。85．罕人事：很少有世俗上的交往。窮達(dá)，指窮達(dá)之命。84．委窮達(dá)：猶“委命”?！?3．悠：久遠(yuǎn)?！逗鬂h書81．乏人工：缺少勞力幫手。深味：深刻的意味。79．“不覺(jué)”二句：在醉意中連自我的存在都忘記了，至于身外之物又有什么可值得珍貴的呢？80．悠悠：這里形容醉后精神恍惚的樣子。這里指荊棘雜草。77．班荊：鋪荊于地。壺指酒壺。挈（qi232。75．酣中客：正在暢飲的人。差（ch?。罕容^，尚，略。兀（w249。73．領(lǐng)：領(lǐng)會(huì)，理解。取舍：采取和舍棄，選擇。之，往，到。悠悠談：指世俗妄議是非的悠謬之談。奚，何。轉(zhuǎn)蓬離本根》：“去去莫復(fù)道，沉憂令人老。70．去去：這里有“且罷”、“罷了”的意思。指辭官歸隱。指出仕。茲：此，這里。68．仲理：指東漢楊倫。67．杜門：謂閉門不出。壯節(jié)：壯烈的氣節(jié)。以不能取容當(dāng)世，故終身不仕”（《史記意表：言意之外的真意，即楊王孫所說(shuō)的“以反吾真”的“真”。65．裸葬：裸體埋葬。固：必。63．稱（ch232。61．屢空：指顏回生活貧困，食用經(jīng)常空乏?！睒s公：即榮啟期，春秋時(shí)隱士。雍也》：“子曰：回也，其心三月不違仁。稱為仁：被稱為仁者；以仁德而著稱。息駕：停止車駕，指棄官。少許：一點(diǎn)點(diǎn)。58．傾身：竭盡全身力氣；全力以赴。57．然：如此，這樣。“**”句：因遇風(fēng)浪而被阻于中途。這里當(dāng)指曲阿，在今江蘇省丹陽(yáng)縣。東海隅（y）：豈。i）：拉著車倒回去。52．稟氣：天賦的氣性。51．尚同：同流合污。50．襤（l225。48．好懷：好心腸。47．倒裳（ch225。塵羈：塵世的羈絆。紲（xi232。意思是還時(shí)時(shí)向遠(yuǎn)處眺望?？拢簶渲?。乃，才。44．連林：樹木相連成林。卓然：高高挺立的樣子。殄（tiān）：滅絕，絕盡。42．沒(méi)：掩沒(méi)。軒：窗。趨：歸向。40．群動(dòng)：各類活動(dòng)的生物。遺世情：遺棄世俗的情懷，即隱居。忘憂物：指酒。意即以菊花泡酒中。英：花。）：通“浥”，沾濕。黃綺：夏黃公與綺里，代指“商山四皓”。36．咄（duō）咄：驚怪聲。達(dá)士：賢達(dá)之人。毀譽(yù)：詆毀與稱譽(yù)。相形：互相比較。端：種，類。32．真意：從大自然里領(lǐng)會(huì)到的人生真諦。31．日夕：傍晚。30．見（xi224。人境：人聚居的地方。結(jié)，建造、構(gòu)筑。違：違棄，分離。26．勁風(fēng)：指強(qiáng)勁的寒風(fēng)。25．值：遇。24．厲響：謂鳴聲激越。23．定止：固定的棲息處。此：指“世間名”。倏：迅速，極快。19．“所以”二句：所以重視自身，難道不是在一生之內(nèi)？言外之意是，自苦其身而追求身后的空名又有何用！20．復(fù)能幾：又能有多久。惜其情：吝惜陶淵明的感情，即只顧個(gè)人私欲。17．道喪：道德淪喪。當(dāng)年：指壯年。天瑞》說(shuō)隱士榮啟期家貧，行年九十，以繩索為衣帶，鼓琴而歌，能安貧自樂(lè)?！舨氖妪R，可謂善人者非耶？積仁絮行如此而餓死?！妒酚浐问拢簽槭裁?。周滅商后，二人恥食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇（野菜）而食，最后餓死。夷叔：伯夷、叔齊，商朝孤竹君的兩個(gè)兒子。13．云有報(bào)：說(shuō)是有報(bào)應(yīng)。筋：指酒杯。逝：離去，指隱居獨(dú)處。11．達(dá)人：通達(dá)事理的人，達(dá)觀的人。每：每每，即常常。10．代謝：更替變化。共之：都是如此。無(wú)定在：無(wú)定數(shù)，變化不定。7．爾：“而已”的合音，罷了。故人：老朋友。n）次：選擇和編次。4．輒：就，總是。獨(dú)盡：獨(dú)自干杯。夜已長(zhǎng)：秋冬之季，逐漸晝短夜長(zhǎng)，到冬至達(dá)最大限度。作品注釋1．兼：加之，并且。若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾115。如何絕世下，六籍無(wú)一親113。詩(shī)書復(fù)何罪？一朝成灰塵111。鳳鳥雖不至，禮樂(lè)暫得新109。其二十羲農(nóng)去我久，舉世少?gòu)?fù)真107。世路廓悠悠，楊朱所以止105。遂盡介然分，拂衣歸田里103。將養(yǎng)不得節(jié)，凍餒固纏己101。仁者用其心，何嘗失顯默99。觴來(lái)為之盡，是諮無(wú)不塞97。其十八子云性嗜酒，家貧無(wú)由得95。行行失故路，任道或能通93。其十七幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)91。披褐守長(zhǎng)夜，晨雞不肯鳴89。竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更87。其十六少年罕人事，游好在六經(jīng)85。歲月相催逼，鬢邊早已白。班班有翔鳥，寂寂無(wú)行跡82。不覺(jué)知有我，安知物為貴79？悠悠迷所留，酒中有深味80。班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉77。寄言酣中客，日沒(méi)燭當(dāng)秉75。醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)73。其十三有客常同止，取舍邈異境72。一往便當(dāng)已，何為復(fù)狐疑69！去去當(dāng)奚道，世俗久相欺70。其十二長(zhǎng)公曾一仕，壯節(jié)忽失時(shí)66；杜門不復(fù)出，終身與世辭67?？宛B(yǎng)千金軀，臨化消其寶64。雖留身后名，一生亦枯槁62。其十一顏生稱為仁，榮公言有道60。傾身營(yíng)一飽，少許便有馀58。道路迥且長(zhǎng)，**阻中涂56。且共歡此飲，吾駕不可回54。深感父老言，稟氣寡所諧52。襤縷茅檐下，未足為高棲50。問(wèn)子為誰(shuí)與？田父有好懷48。吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈46。連林人不覺(jué)，獨(dú)樹眾乃奇44。其八青松在東園，眾草沒(méi)其姿42。日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴40。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情38。咄咄俗中愚，且當(dāng)從黃綺36。是非茍相形，雷同共譽(yù)毀34。此中有真意，欲辨已忘言32。采菊東籬下，悠然見南山30。其五結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧28。勁風(fēng)無(wú)榮木，此蔭獨(dú)不衰26。厲響思清遠(yuǎn)，去來(lái)何依依24。鼎鼎百年內(nèi)，持此欲何成21！其四棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛22。有酒不肯飲，但顧世間名18。不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰(shuí)傳16。其二積善云有報(bào)，夷叔在西山13。邵生瓜田中，寧似東陵時(shí)9！寒暑有代謝，人道每如茲10。辭無(wú)詮次⑤，聊命故人書之⑥，以為歡笑爾⑦。忽焉復(fù)醉③。組詩(shī)以酒寄意，詩(shī)酒結(jié)合，使作者自然地袒露出生命深層的本然狀態(tài)，體現(xiàn)出一種獨(dú)特的審美境界。第四篇：《飲酒二十首》陶淵明原文注釋翻譯賞析《飲酒二十首》陶淵明原文注釋翻譯賞析作品簡(jiǎn)介《飲酒二十首》是晉末宋初文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一組五言詩(shī)。陶詩(shī)的藝術(shù)成就從唐代開始受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩(shī)之根本準(zhǔn)則”。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)。它除了具有陶詩(shī)的一般特色之外，更富于理趣，詩(shī)句更流暢，語(yǔ)氣更自然，情貌更親切?！爸燎檠哉Z(yǔ)即無(wú)聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。所謂“忘言”，實(shí)是說(shuō)恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂(lè)趣，只能意會(huì)，不可言傳，也無(wú)需敘說(shuō)?！痹?shī)末兩句，詩(shī)人言自己的從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，含蓄寄托了