雜詩十二首其一陶淵明原文注釋翻譯賞析5篇模版-文庫吧資料
2024-10-28 23:13本頁面
【正文】 病逝，與母妹三人度日。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。東晉潯陽柴桑人（今江西九江市）人?！毕旅孀屛覀兣c陶公對飲暢敘。其他不可及，且效醉昏昏。篇篇勸我飲，此外無所云。白居易在《效陶潛體十六首》。教學難點 理解“悲戚”的深意。理解作者“歸隱田園、獨善其身”的人生選擇，感受作者寂寞、苦悶的思想感情。板書設計１、生死之悲２、士不遇之悲 思想內(nèi)容３、羈旅、離別之悲，４、孤苦之悲第四篇： 雜詩十二首(其二)／陶淵明_教學設計_教案教學準備了解陶淵明的生平經(jīng)歷，知道魏晉門閥士族制度對知識分子的壓制、迫害；細心品味詩中的意象，理解詩歌的藝術(shù)構(gòu)思和意境創(chuàng)設。我們對他們應該報以深深的同情。四、課堂小結(jié)：古代很多文人時運不濟，命途多舛。自主朗讀探究詩歌的主旨這首詩寫詩人中夜不眠時的情懷，抒發(fā)了事業(yè)無成的感慨。這就是雜詩第二首意象的深層結(jié)構(gòu)。宇宙無垠,生命孤獨?！叭赵聰S人去,有志不獲騁”。詩歌的七、八兩句在詩中起何作用總括前六句描繪的景象，以“悟”和“知”引入到下面的抒懷，起承上啟下的作用。“風來”、“夜中’兩句中兩個觸覺意象把生命與巨大的空間分離,限定在一個點上——房戶、枕席?！斑b遙萬里輝,蕩蕩空中景”。這里運用了移情的修辭手法?！帮L來入房戶，夜中枕席冷”中“冷“字用的妙，試分析。然后詩人又用了晚風、冷席的意象，寫出了因為天氣的變換覺察出四時更替，更以“天寒”襯托出“心寒”，刻畫了自己“不眠”的凄寒心境。時光飛逝離人而去，空有壯志難得伸展。三、品味鑒賞（一）誦讀感知找出最能表現(xiàn)詩人情感的一個詞？悲戚。陶詩今存125首，多為五言詩。時代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。陶淵明出身于破落仕宦家庭。二、作者簡介陶淵明（352或365或372或376—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。【課時安排】一課時【教 學 過 程】一、導入屈原說“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”；阮籍說“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”；李白說“花間一杯酒，獨酌無相親”，他們都比世俗之人有更高遠的志向，不愿隨波逐流，因而都難容于世，陶淵明也是這樣一個人?！窘虒W重點】詩句的意思，詩歌抒發(fā)的情感。總結(jié)：本詩為我們塑造了一位長夜難眠、對酒獨酌的詩人形象，抒發(fā)了作者時光流逝、壯志難酬的苦悶和知音難覓的孤寂。作者到底要傾吐的是什么？結(jié)合后文來看，應該是“歲月刀刀催人老、空有壯志不得酬”的苦悶。為什么詩人不能入眠呢？此處似乎仍然沒有答案，我們繼續(xù)往下看。問4：“風來入房戶，夜中枕席冷”中哪個字最能表現(xiàn)詩人的心情？ 明確：就全詩的情感和主旨來看，“冷”字表面上寫的是半夜時分睡覺的枕席讓人覺得寒冷冰涼，實際上是寫詩人心境的孤寂凄涼?！斑b遙萬里暉，蕩蕩空中景”兩句寫的是：天空中，萬里之遙的月亮放射著清輝，浩蕩的夜空被照耀得十分明亮。問3：就主旨來看，“白日淪西河，素月出東嶺”兩句暗含著一種什么意思？ 明確：“白日淪西河，素月出東嶺”寫的是太陽從西邊的大河旁落下，月亮從東邊的山嶺上升起。具體意思是：時光飛逝拋人而去，空有壯志難得施展。問1：這首詩最直接表現(xiàn)詩人情感的一個詞是什么？明確：最能直接表現(xiàn)情感的是“念此懷悲凄悽”中的“悲悽”一詞，即“悲傷”之意。主要作品《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經(jīng)》、《歸去來辭》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《感士不遇賦》等。祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。東晉著名的田園詩人。一、作家作品：陶淵明（365—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。一、導入新課：屈原說“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”；阮籍說“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”；李白說“花間一杯酒，獨酌無相親”。第二篇：《雜詩十二首》《雜詩十二首》（其二）教學設計【教學目標】，疏通文意；“悲戚”之情，并分析原因；，分析本詩和阮籍《詠懷八十二首（其一）》的異同。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。作者簡介陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，世稱靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。終篇慷慨激越，使人為之感奮。這首詩起筆即命運之不可把握發(fā)出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。這種及時行樂的思想，我們必須放在當時特定的歷史條件下加以考察，“它實質(zhì)上標志著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)
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