【正文】 多會于此，覽物之情，得無異乎？銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。5．閱讀下面的文言文，回答問題。人們知道《離騷》是辭賦的起源（鼻祖），司馬遷讀《離騷》，就知道感悲它（所表達(dá)）的志向，這是賢人懂得賢人啊。然而世人都說：“我能讀他的書，就知道他為什么這么說。 懂得（知道、明白）（一個人）真是難??！人們說他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的聲容面貌；讀他的書，明白他的話（思想），知道他為什么這么說罷了。答題時要結(jié)合語境并要結(jié)合關(guān)鍵句理解文章的內(nèi)容，然后可根據(jù)題意篩選出合適的語句。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。故答案為：⑴ （3） “知其所以為言”意思是：知道他為什么這么說。故選B。；詳細(xì)。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。則幾乎罔矣/罔不因勢象形（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。夫不具司馬遷之志/此人一一為具言所聞B.） A. 知難，即知音難，是說古代賢人在后世少有知音。夫不具司馬遷之志，而欲知屈原之志，則幾乎罔矣。”此知之難也。讀其書者天下比比矣知其言者千不得百焉；知其所以為言者，百不得一焉。 ”魯公猶豫不決，（修園這件）事情就停下來了。（又）有人說：“如果你修條小路通到園子里，設(shè)個柵欄圍著它，又有什么好擔(dān)心的呢？”魯公聽從了他的話，又想按照這個人的辦法做?！濒敼J(rèn)為（這個意見）不錯，想按照他的方法去做。魯公于是停下來了。 【乙】魯公修建一個園子，想要鑿出一個池子。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。 憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。冬夏換季，才往返一次。”愚公于是帶領(lǐng)兒子孫子和能挑擔(dān)子的三個人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海的邊上。于是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。 　　北山腳下有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。 【甲】太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百千丈。 【附參考譯文】 ⑹本題考查分析啟發(fā)和道理。 ⑸本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。 ⑷本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。答題時應(yīng)注意，要盡可能地掌握詞的各種義項，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義的知識。答題時應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上斷句?！军c(diǎn)評】⑴本題考查文言文斷句。 ⑹ 啟示：愚公堅定信念，移山成功；魯公畏手畏腳，修園失敗。 ⑸① 懲山北之塞，出入之迂也 ；② 指通豫南，達(dá)于漢陰。 ⑶D； ⑷ ①（他們）敲石頭、挖泥土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海邊上。據(jù)此得出答案。 ⑹結(jié)合甲文內(nèi)容，從“雖我之死，有子存焉。句意為：園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆人住的下房）沒有了，值得考慮啊！ ⑸在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。句意為：鑿石挖土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海的邊上。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。故選D。D兩個“而”都是連詞，表示轉(zhuǎn)折。C第一個“以”，憑；第二個“以”，因?yàn)椤第一個“之”，助詞；第二個“之”，代詞。 ⑶A第一個“其”，代詞；第二個“其”，表示詰問語氣。④句意為：魯公猶豫不決。③句意為：魯公修建一個園子。②句意為：子子孫孫沒有窮盡的。①句意為：頑固到不能改變的地步。句意為：如果你修條小路通到園子里，設(shè)個柵欄圍著它，又有什么好擔(dān)心的呢；故斷句為：筑徑通之/設(shè)欄護(hù)之/又何憂焉。【解析】【分析】⑴劃分文言句子節(jié)奏，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。（6）啟示：愚公堅定信念，移山成功；魯公畏手畏腳，修園失敗。②園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆人住的）下房沒有了，很值得考慮。 （6）結(jié)合【甲】【乙】兩文內(nèi)容，談?wù)勀惬@得的啟示。②園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也。 鳴之而不能通其意（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。而山不加增 公善之C.汝心之固 ） A. 筑徑通之設(shè)欄護(hù)之又何憂焉？（2）解釋下列句子中劃線詞。（1）請用“/”為下面句子斷句。②猶夷：遲疑不決的樣子。”公猶夷②不能決，事又寢③?；蛟唬骸爸酵ㄖO(shè)欄護(hù)之又何憂焉？”公從之，又欲行?！惫浦?，欲行?！惫熘埂！疽摇康鄹衅湔\，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。懲山北之塞，出入之迂也。 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。3．閱讀文言文，回答問題?！抖Y記》說：玉石不經(jīng)雕琢就不會成為器具，人不學(xué)習(xí)就不會懂得道理。不勤奮于道藝，功名是不會樹立的”。人的本性含有靈氣，可是要通過學(xué)習(xí)，才能美好完善。 唐太宗曾對中書令岑文本說：“人雖然秉有一定的天性，但必須博學(xué)才能有所成就。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意重點(diǎn)語句的分析，結(jié)合語句進(jìn)行概括。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。 ⑵本題考查考生對常見文言虛詞的理解和辨析，解答此題要求考生注意平時對常見虛詞的理解和掌握，結(jié)合語句的意思進(jìn)行分析理解?！军c(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。 故答案為：⑴ 大腿；懂得道理 ⑵A ⑶ 人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善 ⑷ 他們共同的觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)對人的重要性。”兩個句子都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)對人的重要性。人的本性含有靈氣，可是要通過學(xué)習(xí)，才能美好完善。句意為：人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善。故選A。C項，表順承/表修飾。 （2）A項，都是“雖然”。 【解析】【分析】（1）此題注意古今異義詞，股：大腿。（4）他們共同的觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)對人的重要性。（4）太宗和岑文本圍繞同一個觀點(diǎn)展開了對話，請分別寫出①、②兩個畫線句子所運(yùn)用的說理方法及其作用。 為人謀而不忠乎（3）用代漢語翻譯下面的句子。D. 有地隱然而高 我以日始出時去人近C.B. 故余雖愚，卒獲有所聞） A.（1）解釋下列劃線的詞語。⑤飭：整理。②蜃：大蛤蜊，吉人認(rèn)為其性含水，月光出現(xiàn)時晶瑩則透。所以古人勤于學(xué)問，謂之懿⑥德。情，以成其性。不勤道藝，則其名不立。 太宗嘗謂中書令岑文本①曰：“夫人雖稟性定，必須博學(xué)以成其道，①亦猶蜃②性含水，待月光而水垂；木性懷火，待燧動而焰發(fā)；人性含靈，待學(xué)成而為美。二、初中文言文練習(xí)題2．閱讀下面的文言文，回答小題。答題時要學(xué)會抓住關(guān)鍵語句的含義及作者和時代的背景來理解文章。（2）古人相夫教子、愛國效忠、扶危濟(jì)貧方面的事例。（二）答題方法字詞解釋，句子翻譯來自平時的復(fù)習(xí)和積累。文言文字、詞、句的復(fù)習(xí)都是為了能夠靈活遷移，準(zhǔn)確地理解課外文言文語段的內(nèi)容，并進(jìn)行答題。四、文言文閱讀的復(fù)習(xí)（一）復(fù)習(xí)內(nèi)容新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求：誦讀誦讀古代詩詞和淺顯文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇（必背古文16篇）。文言文翻譯時，還會遇到一些修辭現(xiàn)象、委婉說法，翻譯時要靈活處理，以使譯文明白通順。例句首的發(fā)語詞、句中的語助詞、在句中表示順承的一些連詞，起補(bǔ)足音節(jié)或停頓的助詞等虛詞，均可略去不譯。刪。文言文