【正文】 但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。 故答案為：⑴以……為快樂；意趣，情趣；像鳥張開翅膀； ⑵①野花開了，有一股清幽的香氣好的樹木枝葉繁茂形成一片濃郁的綠陰。（3）B 【解析】【分析】（1） “而不知太守之樂其樂也”翻譯為“卻不知道太守以游人的快樂為快樂”，“樂”意思是“以……為快樂”。B. ①而不知太守之樂其樂也________②醉翁之意不在酒________③有亭翼然臨于泉上者_(dá)_______（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。山水之樂，得之心而寓之酒也。 ①環(huán)滁皆山也?？删退泐伖珜懙牟缓?，后世見了的人也未必不當(dāng)成寶物。太守是誰？是廬陵人歐陽修。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。重在表現(xiàn)作者被貶官之后寄情山水，與民同樂的為官之道。C項(xiàng)，第一個(gè)“之”：助詞，的；第二個(gè)“之”：代詞，代厚皮饅頭。②并不是自古以來的賢人哲士都一定能夠?qū)懗龊玫臅ǎ挥匈t明之人的書法能保存下來罷了。使顏公書雖不佳，后世見者未必不寶也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。山肴而酒洌。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。 （3）細(xì)讀文章三，四，五段，可知“古仁人”與“遷客騷人”的覽物之情不同：“古仁人”不以物喜，不以己悲；“遷客騷人”因物而喜，因己而悲。（3）古仁人和遷客騷人有什么不同？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？ 【答案】 （1）到了；景象（2）不因外物和自己處境的變化而喜悲。 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。 岳陽樓記另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。（2）這句話的大意是：讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個(gè)人中不到一百個(gè)據(jù)此可知這句話正確的斷句方法為： 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 。D.非知其姓與名也/不知為不知，是知也人知《離騷》為辭賦之祖矣，司馬遷讀之，而知悲其志，是賢人之知賢人也。4．閱讀下面文言文，完成小題。他的父親說：“沒有地方放土。 　　河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，從中明白道理或得到啟發(fā)。 ⑶本題考查辨析一詞多義。 。結(jié)合甲文內(nèi)容可知，愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也；愚公移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同。決：決斷。 ⑵先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。 【答案】 （1）筑 徑 通 之 / 設(shè) 欄 護(hù) 之 / 又 何 憂 焉？（2）改變；窮盡；修建；決斷或決定（3）D（4）①（他們）敲石頭、挖泥土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海邊上。以殘年余力B.【注】①顛躓：被東西絆倒。 魯公治國，欲鑿池，父曰：“無地置土。寒暑易節(jié)，始一反焉。所以古人以勤于學(xué)習(xí)為美德。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。 （4）①句意思是就好比大蛤蝌的本性含有水，要見到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火。知道：現(xiàn)在要分開解釋，懂得道理。夫人雖稟性定③蘇秦：戰(zhàn)國縱橫家；④董生；董仲舒，西漢政治家，講學(xué)時(shí)以推基遮，以求專心。是以蘇秦③刺股，董生④垂帷。大多選段為記敘類作品，涉及到觀點(diǎn)看法的，應(yīng)和課內(nèi)語段的觀點(diǎn)相近或相反。例：“居廟堂之高則憂其民”中“廟堂”指代朝廷，所以應(yīng)譯成“在朝廷做官就為老百姓擔(dān)憂”。換。即保留文言文中的一些基本詞匯、專有名詞，如古代國名、朝代名、年號(hào)、人名、地名、官名、政區(qū)名，以及器物，度量、典章制度等專名之稱。所謂信，指的是準(zhǔn)確無誤，忠實(shí)原文，用現(xiàn)代漢語字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯出來，不可隨意增減內(nèi)容。句首表連接的詞后停頓。答題方法（斷句的規(guī)律）文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷歸納記憶。（2）之：主要作用是助詞、代詞、介詞。(1)名詞作動(dòng)詞；（2）名詞作壯語；（3）動(dòng)詞作名詞；（4）使動(dòng)用法；（5）意動(dòng)用法；（6）形容詞作名詞；(7)這類詞應(yīng)將古今詞意結(jié)合起來記憶，在考試時(shí)才能準(zhǔn)確辨別。2一詞多義古代的詞以單音節(jié)為主，一個(gè)詞往往有幾個(gè)義項(xiàng)。理解文意并對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)?？疾榈倪x文內(nèi)容也從課內(nèi)向課外延伸，但材料短小，文意淺顯，注重考查學(xué)生的文言遷移能力。許多時(shí)候，各個(gè)義項(xiàng)之間是有關(guān)聯(lián)的。古今詞義從古至今，大多數(shù)詞義發(fā)生了變化，大致有以下幾種情況：（1）詞義擴(kuò)大。3形容詞作動(dòng)詞。（3）其：主要作用是代詞，指代的內(nèi)容要視具體語境而定。文言文字詞的復(fù)習(xí)應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上強(qiáng)化記憶，要結(jié)合語境理解詞義，通過比較歸納，找出記憶的相關(guān)規(guī)律。例所謂達(dá)，指的是譯文語句通順，語意明確，行文規(guī)范。這些詞不必翻譯，原樣保留。文言文中有不少詞語，現(xiàn)代雖然還用，但不是古代的意思，翻譯時(shí)都應(yīng)古代意思。四、文言文閱讀的復(fù)習(xí)（一）復(fù)習(xí)內(nèi)容新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求：誦讀誦讀古代詩詞和淺顯文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇（必背古文16篇）。答題時(shí)要學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵語句的含義及作者和時(shí)代的背景來理解文章。不勤道藝，則其名不立。⑤飭：整理。B.D. 為人謀而不忠乎（3）用代漢語翻譯下面的句子。 （2）A項(xiàng)，都是“雖然”。人的本性含有靈氣，可是要通過學(xué)習(xí)，才能美好完善。 ⑵本題考查考生對(duì)常見文言虛詞的理解和辨析，解答此題要求考生注意平時(shí)對(duì)常見虛詞的理解和掌握，結(jié)合語句的意思進(jìn)行分析理解。 唐太宗曾對(duì)中書令岑文本說：“人雖然秉有一定的天性，但必須博學(xué)才能有所成就。3．閱讀文言文，回答問題。”公遂止。②猶夷：遲疑不決的樣子。 ） A.汝心之固②園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆人住的）下房沒有了，很值得考慮。①句意為：頑固到不能改變的地步。 ⑶A第一個(gè)“其”，代詞；第二個(gè)“其”，表示詰問語氣。故選D。 ⑹結(jié)合甲文內(nèi)容，從“雖我之死，有子存焉。 ⑹ 啟示：愚公堅(jiān)定信念，移山成功；魯公畏手畏腳，修園失敗。答題時(shí)應(yīng)注意，要盡可能地掌握詞的各種義項(xiàng)，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義的知識(shí)。 【附參考譯文】 　　北山腳下有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動(dòng)不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。魯公于是停下來了。 夫不具司馬遷之志，而欲知屈原之志，則幾乎罔矣。B.則幾乎罔矣/罔不因勢(shì)象形（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。（3） “知其所以為言”意思是：知道他為什么這么說。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 懂得（知道、明白）（一個(gè)人）真是難啊！人們說他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的聲容面貌；讀他的書，明白他的話（思想），知道他為什么這么說罷了。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（3）悲喜觀不同。本題中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者憂國憂民、關(guān)心國家和百姓命運(yùn)的情懷。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模