【正文】 ；懂得道理（2）A（3）人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善。知道：現(xiàn)在要分開解釋，懂得道理。D項(xiàng)，成為/給，替。 （4）①句意思是就好比大蛤蝌的本性含有水，要見到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火。①句運(yùn)用類比從正面的說理方法，②句運(yùn)用類比從反面的說理方法。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑷本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和概括能力。所以歷史上有蘇秦刺股讀書，董仲舒放下帷帳講學(xué)的美談。所以古人以勤于學(xué)習(xí)為美德。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 魯公治國，欲鑿池，父曰：“無地置土。妻曰：“不畏小兒女顛躓①耶？”公復(fù)止?！咀ⅰ竣兕嵻W：被東西絆倒。（標(biāo)兩處）。B.以殘年余力 以君為長者 ①叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。 【答案】 （1）筑 徑 通 之 / 設(shè) 欄 護(hù) 之 / 又 何 憂 焉？（2）改變；窮盡；修建；決斷或決定（3）D（4）①（他們）敲石頭、挖泥土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海邊上。 我從中獲得的啟示是：做任何事情都要有目標(biāo)，有決心，有毅力，不怕困難，勇往直前，堅(jiān)持到底就會(huì)成功，否則將一事無成。 ⑵先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。窮匱：窮盡。決：決斷。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同。①叩，鑿；箕畚，用箕畚；于，到。結(jié)合甲文內(nèi)容可知，愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也；愚公移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰。 故答案為：⑴ 筑 徑 通 之 / 設(shè) 欄 護(hù) 之 / 又 何 憂 焉？ ⑵① 改變 ；② 窮盡 ；③ 修建 ；④ 決斷或決定 。 。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。 ⑶本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，從中明白道理或得到啟發(fā)。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。 　　河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。 他的父親說：“沒有地方放土。他的妻子說：“你就不怕小女兒跌倒嗎？”魯公又停下來了。4．閱讀下面文言文，完成小題。 知之難乎哉！夫人之所以謂知者，非知其姓與名也，亦非知其聲容之與笑貌也；讀其書，知其言，知其所以為言而已矣。人知《離騷》為辭賦之祖矣，司馬遷讀之，而知悲其志，是賢人之知賢人也。（1）下列句子中劃線詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是（非知其姓與名也/不知為不知，是知也D.） 【解析】【分析】（1）；通“智”，智慧。（2）這句話的大意是：讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個(gè)人中不到一百個(gè)據(jù)此可知這句話正確的斷句方法為： 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 。B⑵ 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉⑶ 司馬遷“知悲其志”。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。⑶本題考查理解文章內(nèi)容分能力。”這就是“懂得”的難處啊。 岳陽樓記越明年，政通人和，百廢具興。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。（3）古仁人和遷客騷人有什么不同？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？ 【答案】 （1）到了；景象（2）不因外物和自己處境的變化而喜悲。 【解析】【分析】（1）本題需要注意：此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。 （3）細(xì)讀文章三，四，五段，可知“古仁人”與“遷客騷人”的覽物之情不同：“古仁人”不以物喜，不以己悲；“遷客騷人”因物而喜，因己而悲。 ⑶悲喜觀不同。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累?！靖絽⒖甲g文】到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。 像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。山肴而酒洌。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。使顏公書雖不佳，后世見者未必不寶也。（選自《書學(xué)集成 ①醉能同其樂，醒能述以文者。②并不是自古以來的賢人哲士都一定能夠?qū)懗龊玫臅?，只有賢明之人的書法能保存下來罷了?！白址ㄖ薪^將五十年”大意是寫字的技巧丟失將近50年了；故“絕”的意思是消失、斷絕。C項(xiàng)，第一個(gè)“之”：助詞，的；第二個(gè)“之”：代詞，代厚皮饅頭。第二句重難點(diǎn)詞語是：“書”，書法；“存”，存留在心里，記住。重在表現(xiàn)作者被貶官之后寄情山水，與民同樂的為官之道。A； ⑶醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這件事的人。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。 【甲】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。太守下山回家，賓客跟隨著。太守是誰？是廬陵人歐陽修。 【乙】現(xiàn)在的人喜歡寫肥大的字，就像厚皮饅頭一樣，吃起來也許不錯(cuò)，可光看形狀就知道是俗物了?？删退泐伖珜懙牟缓?，后世見了的人也未必不當(dāng)成寶物。7．閱讀文言文，回答問題。 ①環(huán)滁皆山也。作亭者誰？山之僧智仙也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 ①而不知太守之樂其樂也________②醉翁之意不在酒________③有亭翼然臨于泉上者_(dá)_______（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。B.D.（3）B 【解析】【分析】（1） “而不知太守之樂其樂也”翻譯為“卻不知道太守以游人的快樂為快樂”，“樂”意思是“以……為快樂”。②“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”句中“而”表轉(zhuǎn)折，“樂其樂”意思是“以游人的快樂為快樂”。 故答案為：⑴以……為快樂；意趣，情趣；像鳥張開翅膀； ⑵①野花開了，有一股清幽的香氣好的樹木枝葉繁茂形成一片濃郁的綠陰。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷； ⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請賓客。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。