【正文】 金人遣騎召永”可知，這句話應(yīng)該放在【丙】處。②“永日：‘吾世受國(guó)恩，當(dāng)以死報(bào)，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼。《富貴不能淫》一文指出了公孫衍、張儀的行為是“妾婦之道”，其本質(zhì)是遵行“仁、禮、義”的標(biāo)準(zhǔn)。 （2）在此題中，要注意“得（實(shí)現(xiàn)）、由（實(shí)行）、行（走，固守，堅(jiān)持）”的意思，必須翻譯出來。 【解析】【分析】（1）“降”分別為“降落”和“投降”；“之”的意思分別為“動(dòng)詞，到，往’”和“代詞，他”；“以”分別是“憑借”和“表修飾，不譯”；“負(fù)”分別是“背負(fù)”的意思。 ②丙（4）答案示例：強(qiáng)敵壓境，郭永秉承為國(guó)盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時(shí)，郭永下定以死報(bào)國(guó)的決心，內(nèi)心堅(jiān)定，目標(biāo)明確；面對(duì)富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。 【答案】 （1）D（2）得志的時(shí)候（能實(shí)現(xiàn)自己的志向時(shí)），和百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候（不能實(shí)現(xiàn)自己的志向時(shí)），就獨(dú)自走自己的道路。②閱讀《郭永傳》，依據(jù)上下文，“永日：‘吾世受國(guó)恩，當(dāng)以死報(bào)，然巢傾卵覆，汝輩亦何 之？茲命也，奚懼。 ①《孟子》文章以雄辯著稱，善用類比手法說理，有很強(qiáng)的說服力。 得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。D. 或掖之以歸以君之力B. 降者富貴故天將降大任于是人也（1）下列各組語句中劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（⑩[瘞（y236。⑨[醢（hǎi）]古代的一種酷刑，指把人殺死后剁成肉醬。⑧[啖（d224。⑦[黏（ni225。⑤[幅巾]古代男子以全幅細(xì)絹裹頭的頭巾。o）類]指活著的或活下來的人。②[永]郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏。 （選自《宋史》）注：①[劉豫]北宋叛臣，原濟(jì)南知府。雖素不與永合者皆面慟，金人去，相與負(fù)其尸瘞⑩之。”大名人在系者⑩無不以手加額，為之出涕，金人怒斷所舉手。”金人奇永狀貌，且素聞其賢，乃自相語，欲以富貴啖⑧永，永嗔目唾日：“無知犬豕，恨不醢⑨爾以報(bào)國(guó)家，何說降乎？”怒罵不絕?！保ㄒ遥季贸窍荩雷菢巧?，或掖⑥之以歸，諸子環(huán)泣請(qǐng)去。降者富貴，不降者無噍類③。 劉豫①舉濟(jì)南來寇，大名孤城無援，永②率士晝夜乘城，伺間則出兵狙擊。此之謂大丈夫。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。 景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。而喜好珍奇玩物的人聽到有這樣的奇石，前來欣賞就已十分滿足了，何必非要取回自己家里去呢？4．閱讀《富貴不能淫》與《郭永傳》，完成小題。 世間事物當(dāng)中那些出奇的，丟棄在幽暗荒遠(yuǎn)之處，是很可惜的，放置在人的耳目所及之處，喜愛它們的人又難免取回自己家里。豐樂亭挨著城墻離城里很近，可以作為滁州百姓逢年過節(jié)游玩觀賞的景物。劉金原本是個(gè)武夫健卒，居然能夠懂得珍愛欣賞世間奇異之物，有斯文雅致的愛好，是不是因?yàn)樵夥陙y世功成志滿、因過于富貴而驕奢安逸才使他產(chǎn)生了這樣的雅興呢？追想他當(dāng)年的池塘、臺(tái)榭、奇木、異草，和這塊巨石是很相稱的，也算得上是一時(shí)的盛事了。 菱溪旁邊好像還有一片遺址，當(dāng)?shù)厝苏f那是五代時(shí)期大將劉金的宅基，巨石就是劉金家的舊物。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落溪水干涸后，大石便顯露出來，溪旁的人見此石形狀怪異，往往把它當(dāng)成神靈來祭祀?！靖絽⒖甲g文】解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容的內(nèi)容，結(jié)合文中具體的語言進(jìn)行分析。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。解答此題要求考生了解句子的意思，根據(jù)句子的意思進(jìn)行斷句。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑸ 作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”，是因?yàn)檫@些好奇之士將奇異之物據(jù)為己有；而自己“曳以三犢載兩輪”，是不滿于大石空懷高才美質(zhì)，卻長(zhǎng)埋于荒煙野草中沒人欣賞和珍惜，將之遷徙以供滁人歲時(shí)嬉游愛賞。②（豐樂）亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。注意用自己的語言分析作答。 （5）作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”的原因可分析“而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉”一句；而自己又“曳以三犢載兩輪”的原因可分析“予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落溪水干涸后，大石便顯露出來，溪旁的人見此石形狀怪異，往往把它當(dāng)成神靈來祭祀。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神”。也就是開頭幾句，即“菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家?！皻q”：年，每年?！暗谩保耗軌?。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“其”：其中。譯為：劉金這個(gè)人雖然沒什么值得稱道的，然而畢竟也算個(gè)雄杰勇武的人，他平生的志向，難道不宏偉嗎？此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思之間劃開。故選D。（5）作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”，是因?yàn)檫@些好奇之士將奇異之物據(jù)為己有；而自己“曳以三犢載兩輪”，是不滿于大石空懷高才美質(zhì)，卻長(zhǎng)埋于荒煙野草中沒人欣賞和珍惜，將之遷徙以供滁人歲時(shí)嬉游愛賞。②（豐樂）亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。（4）《菱溪大石》前四句對(duì)大石的描寫，流露出詩人什么樣的情感？ （5）歐陽修告誡好奇之士“何必取而去也哉”，為什么自己又“曳以三犢載兩輪”呢？結(jié)合詩文簡(jiǎn)要分析。 ①其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志/意豈不偉哉。劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。劉金者雖不足/道然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。劉金者雖不足/道然亦可謂/雄勇之士其平生志/意豈不偉哉。況欲長(zhǎng)有此石乎（長(zhǎng)久）（2）文中劃線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（而乃能知愛賞奇異（可愛）C. ） A.愛之遠(yuǎn)徙向幽谷，曳以三犢載兩輪。苔昏土蝕禽鳥啄，出沒溪水秋復(fù)春。【注】①偽吳：唐末楊行密在淮南一帶稱王，劉金為其大將，后世稱其政權(quán)為“偽吳”。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒而無聞，況欲長(zhǎng)有此石乎？用此可為富貴者之戒。 夫物之奇者，棄沒于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目則愛者不免取之而去。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。金，偽吳①時(shí)貴將，與楊行密俱起合淝，號(hào)三十六英雄，金其一也。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。 菱溪石記（宋）歐陽修問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。【附參考譯文】 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語句的翻譯和理解能力。 ⑶B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文言詞語的理解和知識(shí)的遷移能力，解答此題要求考生注意平時(shí)對(duì)文言詞語的積累，結(jié)合具體的句意，運(yùn)用掌握的知識(shí)進(jìn)行理解詞義。 故答案為：⑴ 裹、圍；還；古人罰酒時(shí)用的酒杯 ⑵ ①大雪接連下了三天，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。 （3）B項(xiàng)，“正面描寫”錯(cuò)誤，這是側(cè)面烘托。痕：痕跡。絕：消失。白：古時(shí)罰酒用的，泛指酒杯。②湖上影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。這篇小品文敘事生動(dòng)傳神，“拉余同飲”的“拉”與“余強(qiáng)飲三大白”的“強(qiáng)”，都能體現(xiàn)湖中奇遇雙方的喜悅。文中有關(guān)“湖上影子”的幾句文字，運(yùn)用白描的手法，寥寥幾筆就傳達(dá)出景物的形與神，勾勒了一幅朦朧、悠遠(yuǎn)脫俗的西湖夜雪圖。這是一種很妙的正面描寫。B. ） A.②湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 ①擁毳衣爐火________②湖中焉得更有此人________③三大白而別________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 湖心亭看雪張岱5．“不求甚解”現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不透徹，工作不深入。(2)遂許先帝以驅(qū)馳。4．翻譯選文中畫線的句子。 D．前人/之/述備矣2．乙文提到令“臣”感激的兩件往事是________和________(用四字詞語概括)，并在乙文中用波浪線畫出與“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴所表達(dá)的志趣相同的句子。 B．咨/臣以當(dāng)/世之事先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。常著文章自娛，頗示己志。既醉而退，曾不吝情去留。性嗜酒，家貧不能常得。閑靜少言，不慕榮利?！炯住俊疽摇?jī)晌脑趦?nèi)容上的相同點(diǎn)是什么？ 八、閱讀下面文言文，按要求完成1～5題。B是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。 下列文言句式與“奚以知其然也”不同的一句是（ ）A宋何罪之有？ B燕雀安知鴻鵠之志哉？ C吾誰與歸？ D何陋之有？翻譯下列句子。解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《管子治國(guó)》）注釋：①奚：疑問代詞，何。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。奚①以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。七、閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，完成文后題。4．閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。（4分）（1）人恒過然后能改。（4分）（1）必先苦其心志 （2）入則無法家拂士 （3）仆聞之 （4）官大者，主惡之，加點(diǎn)詞語意思相同的一組是( )(3分)A．故天將降大任于是人也 不知木蘭是女郎 B．舜發(fā)于畎畝之中 此之謂也C．所以動(dòng)心忍性 此先漢所以興隆也 D．然后知生于憂患而死于安樂也 孫叔敖曰：不然。⑤堯，舜其尤病諸：這種事連堯、舜他們都特別擔(dān)心做不到呢。③怨歸之：怨恨會(huì)集中于他。” （《孫叔敖遇狐丘丈人》） [注]①仆：對(duì)自己的謙稱。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益?。晃岬撘婧?，吾施益博。此之謂也。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而