【正文】 中考課外文言文答題技巧文言文是中考一大重要題型。課內(nèi)文言文較為簡(jiǎn)單，平時(shí)掌握好課文背誦、識(shí)記注釋、疏通文意、理解課文的思想感情即可。面對(duì)課外文言文考題，學(xué)生首先在心理上主產(chǎn)生懼怕。畏懼、慌張只會(huì)自亂陣腳，這樣還沒開始答題就已經(jīng)開始失分了，因此考生掌握文言文的答題技巧有助于消除學(xué)生對(duì)文言文的畏懼心理。方法/步驟第一步仔細(xì)分析標(biāo)題一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。要留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。理解題目可以幫助學(xué)生理解材料的內(nèi)容，從而幫助題目答題。第二步結(jié)合注釋速讀全文文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于考生準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，考生千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，考生在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。第三步快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于考生初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第四步“對(duì)癥下藥”解答問題課外文言文閱讀問題設(shè)計(jì)有三種類型，即詞語解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對(duì)于不同的題目則采用不同的解題方法：詞語解釋題。這是典型的“題目在課外，答案在課內(nèi)”題目。這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實(shí)詞基本上都是在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時(shí)，應(yīng)先套用已經(jīng)學(xué)習(xí)過的文言實(shí)詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。句子翻譯題。翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯)；然后，將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。內(nèi)容理解題。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；第三，用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。開放性理解題的解題方法。（1）第一類的解題方法——說說對(duì)文中人物的評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)或看法。解題時(shí)，首先應(yīng)該讀懂文章，弄清文章的人物究竟是怎樣的人，作者對(duì)他的基本態(tài)度是什么，是肯定還是否定，是贊賞還是批評(píng)等問題。（2）第二類解題方法—結(jié)合自身或現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛x后的啟示或收獲。在中考中，重點(diǎn)是考查從作品中獲得人生觀、世界觀、美好品德、某種精神方面的啟示或收獲。①讀原文，看文章是贊美或宣揚(yáng)哪一種人生觀、世界觀、品質(zhì)、精神。②作判斷，這些的一切在當(dāng)今社會(huì)是否值得提倡，我們又該如何去改正或抵制。注意事項(xiàng)在答題之前我們要結(jié)合注釋，疏通文意，讀懂語段。不能僅初讀一遍就匆忙答題，在時(shí)間允許的情況下，當(dāng)你能簡(jiǎn)單復(fù)述故事情節(jié)后才能開始做題目。文言文閱讀專題訓(xùn)練．一、【甲文】于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞，上書諫寡人者，受中賞，能誹謗于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；期月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《戰(zhàn)國(guó)策? 鄒忌諷齊王納諫》） 【乙文】吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者，死！”舍人①有少孺子②者，欲諫不敢，則懷丸操?gòu)?，游于后園，露沾其衣，如是者三旦③，吳王曰：“子來何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附④，欲取蟬而不顧知黃雀在其傍也！黃雀延頸欲啄螳螂而不知彈丸在其下也！此三者皆務(wù)⑤欲得其前利而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。［注］ ① 舍人：門客：指封建官僚貴族家里養(yǎng)的幫閑或幫忙的人。② 小孺子：年輕人。③ 三旦：三天。④ 委身曲附：變著身子緊貼著樹枝。⑤務(wù)：一心，一定。請(qǐng)從兩篇短文中各找出（歸納）一個(gè)成語。( 2 分）與“則懷丸操?gòu)?，游于后園”中加點(diǎn)字“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） ( 2 分）A、皆以美于徐公 B、奉命于危難之間C、管夷吾舉于士 D、其不已也，告之于帝3 、解釋下列各句中加點(diǎn)詞的意義。（2分）（1）群臣吏民能面刺寡人之過者 （2）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者 4．翻譯文中畫線的句子．（6分，每小題3 分）(1)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（2）此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。5．請(qǐng)比較兩篇短文的相同點(diǎn)。二、【甲】馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 【乙】勾踐宴群臣，而言吳王夫差之亡也以殺子胥故。群臣未應(yīng)，大夫子余起而言曰：“臣嘗之東海矣，東海之若游于青渚，介鱗之屬以班見①。見夔②出，鱉延頸而笑，夔曰：‘爾何笑？’鱉曰：‘吾笑爾之蹺躍③,而憂爾之踣也。’夔曰:‘我之蹺躍不猶爾之跛行乎?且我之用一,而爾用四,四猶不爾持也,而笑我乎？故跂④之則傷其足,曳⑤之則毀其腹,終日匍匐,所行幾許。爾胡不自憂而憂我也？’今王殺大夫種⑥,而走范蠡⑦,四方之士掉首不敢南顧,越無人矣。臣恐諸侯之笑王者在后也?！蓖跄?。 (劉基《郁離子》)【注釋】①以班見：按照等級(jí)依次拜見。②夔：ku237。，傳說中的一種動(dòng)物，似龍，一足。③蹺躍：用一只腳跳躍。④跂：踮起腳尖。⑤曳：拖，牽引。⑥大夫種：越國(guó)大夫文種，功臣，助勾踐滅吳。后勾踐聽信讒言，令其自殺。⑦走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越國(guó)大夫，助勾踐滅吳，后為避禍而隱居江湖。1．解釋下列短語。(6分)(1)外見： (2)通其意： (3)介鱗之屬： (4)延頸而笑： （5）臣嘗之東海矣 （6）言吳王夫差之亡也以殺子胥故 翻譯句子(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(2)四方之士掉首不敢南顧，越無人矣。3．韓愈諷刺了假伯樂一類的統(tǒng)治者，你覺得勾踐屬于這一類人嗎？請(qǐng)依據(jù)選文和補(bǔ)充注釋加以辯證分析。(4分)三、.【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 （選自《記承天寺夜游》）【乙】然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？（節(jié)選自袁宏道《西湖游記?晚游六橋待月記》）（2分）⑴月色入戶。 ⑵蓋竹柏影也。 ⑶止午、未、申三時(shí)。 ⑷其實(shí)湖光染翠之工。 工：美妙 。（4分）⑴但少閑人如吾兩人者耳。 ⑵安可為俗士道哉？3.【甲】【乙】?jī)晌闹忻鑼懺律木渥臃謩e是什么？同是描寫月色，兩文在寫法上有什么不同？四、【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢走送之不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。(節(jié)選自《送東陽馬生序》)【乙】宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問濂昨飲酒否？坐客為誰？饌(zhu224。n)何物？濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕②欺。”間問群臣臧否，濂惟舉其善者，帝問其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！? (選自《明史?宋濂傳》)【注釋】①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自稱。1．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(標(biāo)兩處)(2分)錄 畢 走 送 之 不 敢 稍 逾 約。 。（2分）（1）余幼時(shí)即嗜學(xué) 嗜： （2）弗之怠 弗： （3）宋濂嘗與客飲 嘗： （4）間問群臣臧否 臧： 3．翻譯下列句子。(3分)(1)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。(2)誠(chéng)然，卿不朕欺。 4．甲文段在讀書方面給我們的啟示是_________________________；乙文段在做人方面給我們的啟示是___________________________(3分)。.五、【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 （選自《孟子?告子上》）【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。” （選自《墨子》）【注釋】①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）故患有所不辟也 （2）非獨(dú)賢者有是心也（3）今謂人曰 （4）何故。（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？ 3.【甲】文運(yùn)用（ ）（填論證方法）來闡明觀點(diǎn)，具體用舍魚而取熊掌這個(gè)比喻來闡述（ ）的觀點(diǎn)；【乙】文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴 ，其次論證了天下不如生命珍貴 ，然后論證了生命不如義珍貴，最后強(qiáng)調(diào)了（ ）的中心論點(diǎn)。（4分）32.【甲】【乙】?jī)晌亩缄U明了“義”的重要性，您認(rèn)為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還有堅(jiān)持的必要嗎？為什么？六、【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也?！　　?《生于憂患，死于安樂》)【乙】孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①聞之，有三利必有三患，子知之乎！”孫叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢問何謂三利，何謂三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨歸之③。此之謂也。”孫叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益?。晃岬撘婧?，吾施益博?？梢悦庥诨己?？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！堯，舜其尤病諸⑤?！? （《孫叔敖遇狐丘丈人》） [注]①仆：對(duì)自己的謙稱。②蹴然：吃