【正文】 第一篇：課外文言文答案1穿井得人宋國有個姓丁的,家中沒有井,只好到外邊去洗滌,打水,告訴人家說:“我家打井得了一個人.”有人聽到這句話,就傳出去說:“丁家打井得了一個人.”全國的人都在說這件事,姓丁的人回答說:“我家打了一口井,多得了一個勞動力使用,并不是從井里挖出一個人.”像這樣聽到傳聞, ,講 二,獲得 三,以訛傳訛2趙威后問齊使齊王派使者問候趙威后,送給她的信還沒有啟封,威后問使者:“你們國家今年收成怎么樣 百姓怎么樣 國君怎么樣 ”齊國使者很不高興,說:“我奉命問候威后,可您現(xiàn)在不問候我們齊王,先問收成和百姓的情況,難道有先卑賤而后尊貴的道理嗎 ”威后回答道:“,哪有百姓 沒有百姓,哪有君王啊 怎么能舍棄根本的而詢問次要的呢 ”一, 二,排比:歲亦無恙耶 民亦無恙耶 王亦無恙耶 反問:茍無歲,何以有民三,民本 孟子,主張民為貴,社稷次之,君為輕。民事不可緩也。救民于水火之中……四,舍本逐末 舍棄事物根本的,主要的部分,而去追求細(xì)枝末節(jié) 輕重倒置3齊欲伐魏齊國要攻打魏國,淳于髡對齊王說:“韓子盧是天下跑得極快的犬。,環(huán)山追跑了三圈,犬疲憊不堪地跟在后面,犬與兔都疲憊至極,沒遭受任何勞碌之苦,以致使士兵困頓,百姓疲乏,我擔(dān)心強(qiáng)大的秦國和楚國會等候在身后,坐收農(nóng)夫之利呀.”齊王害怕了,遣散了將帥, ,擔(dān)心 ,遣散 使(讓)……休息 ,據(jù)有二,沒有任何勞碌之苦,鷸蚌相爭,漁人得利 不要因雙方相爭持,讓第三者得了利四,寄寓了一定道理,趙襄子喝酒,五天五夜沒停止,對侍從說:“我真是國家的杰出人才呀,喝了五天五夜的酒,居然一點也不疲勞.”優(yōu)莫說:“君主您多努力呀!比紂還差兩天罷了!紂喝酒取樂達(dá)七天七夜,現(xiàn)在您已經(jīng)持續(xù)五天了.”襄子害怕了,對優(yōu)莫說:“既然如此,那么我也要滅亡了吧 ”優(yōu)莫說:“不會滅亡.”襄子說:“比紂就差兩天罷了,不滅亡,還等什么呢 ”優(yōu)莫說:“桀紂之所以滅亡,是因為遇上了湯武,現(xiàn)在天下都是桀一樣的人,哪能一同滅亡呢 不過,也危險了!”一, ,努力 比不上 ,都 (其中“何”為疑問代詞,什么)二,危險 知己知彼三,不滅亡還等什么呢四,對比劉邦攻破咸陽后,手下的一些將士們都爭先恐后地奔向秦朝的國庫,把里面的金帛財物都分了,而蕭何唯獨先進(jìn)入秦丞相府,把丞相,御史的律令,劉邦成為漢中王,人口的密與稀,人民的強(qiáng)健與柔弱,百姓的貧苦, 做 3.……的原因二,漢王劉邦之所以了解天下各處險要,人口的密與稀,人民的強(qiáng)健與柔弱,百姓的疾苦,蕭何月下追韓信項羽的軍隊駐扎在垓下,士兵很少,于是大驚失色,說:“漢軍都已經(jīng)取得楚地了嗎 為什么楚國人如此之多呢!”就起床,名叫虞姬,經(jīng)常因?qū)櫺叶虖脑趥?cè)。有一匹駿馬叫烏騅,自己作歌詞:“我的力氣能夠拔山啊,虞姬啊虞姬,我將怎樣安置你呢!”唱了好幾遍,手下的人都哭了, 幾 ,親自 二, 為什么楚國人如此之多呢!, 不肯過江東 惋惜 不可沽名學(xué)霸王孫叔敖遇到狐丘丈人,狐丘丈人說:“我聽說,有三利必有三害,你知道嗎 ”孫叔敖驚訝地改變臉色說:“我很糊涂,什么叫三害 ”狐丘丈人說:“爵位高的,人們會嫉妒他。官大的,君主會厭惡他。俸祿厚的,.”孫叔敖說:“,心志越在于下層。我的官越是大,做事越加小心謹(jǐn)慎。我的俸祿越是多, ”狐丘丈人說:“話說得好啊!這種事連堯,舜他們都感到患苦.”一, 改變臉色 ,謙詞 ,才思敏捷 二,越加關(guān)心下層的百姓。官越是大,做事越加小心謹(jǐn)慎。俸祿越是多,!這類事連堯,大多人得“三利”之后縱情傲物,放任自己,孔子看到張網(wǎng)捕鳥的人,:“唯獨大鳥捕不到,為什么呢 ”捕鳥人說:“大鳥容易警覺,所以不易捕到。小鳥貪吃,就捕不到。如果大鳥跟從貪吃的小鳥,也能捕到.”孔子回頭對弟子說:“容易警覺就遠(yuǎn)離了禍害,貪吃就忘記了災(zāi)患,靠年長者的謀慮就有了保全性命的憑借,跟隨年少者的魯莽就會有滅亡的禍患.”一, 二,靠年長者的謀慮就有了保全性命的憑借,君子 小人9覆巢之下安有完卵孔融被逮捕,一點害怕, :“希望罪責(zé)僅限于自己一身,兩個兒子可以保全性命嗎 ”他的兒子從容地進(jìn)言說:“父親難道見過傾覆的鳥巢下面還有完整不碎的鳥蛋嗎 ”, 驚恐 自身 “否” 逮捕他們的人二, ,覆巢無完卵,比喻整體遭殃, 上錢惟演雖然出生長大在富貴人家,自己一生惟獨喜歡讀書,坐著的時候就讀經(jīng)書和史書,躺著的時候就讀筆記小說,上廁所的時候就讀短小的詩詞,:宋綬和他同在史館任職,每次上廁所一定帶著書去,誦讀的聲音洪大響亮,遠(yuǎn)近都能聽見,:我一生所寫的文章,大多寫于“三上”,即馬背上,枕頭上,廁座上,……說 ……聽見 ,構(gòu)思 ,我一生所寫的文章,多是在“三上”,即馬背上,枕頭上,B四,成功來自于勤奮11獻(xiàn)曲求詩宋神宗元豐五年十二月十九日是蘇東坡生日,姓尤的兩個人,很懂得音樂,他們對東坡說:“笛聲很有新意,決不是一般的樂工.”派人去詢問,原來進(jìn)士李委聽說是蘇東坡的生日,專門作了一支南曲《鶴南飛》,讓他來到跟前,原來是個戴著青頭巾,穿著紫色皮衣,又暢快地吹了幾個曲子,笛聲嘹亮,就像要穿透云層崩裂山石一樣,說:“我沒有什么要求您的,如果能得到您的二首絕句就很滿足了.”,酣(喝得痛快,酒興正濃)俗(一般,普通)腰(腰間插著)既(已經(jīng),以后).袖(從袖子里)從(聽從,答應(yīng))二,姓尤的兩個人,拋磚引玉四,《飲湖上初晴后雨》:水光瀲滟晴方好,淡妝濃抹總相宜.《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰,皇上對太子少師蕭瑀說:“我年少時喜歡弓箭,得到好弓數(shù)十張,自認(rèn)為沒有比這些更好的了,近來把它們給造弓的工匠看,卻說39。都不是良材39。,:39。木心不直,則木頭的紋理都不正,弓雖然強(qiáng)勁,但射出的箭不直.39。,辨別它還不能詳盡,何況天下的事務(wù),能夠都知道嗎 ”于是命令五品以上的京官輪流在中書內(nèi)省值班休息,多次召見,向他們詢問民間的疾苦, 箭二,經(jīng)常召見,詢問民間百姓的疾苦,則脈理皆邪,而且善于觸類旁通,從自己的不足中發(fā)現(xiàn)問題,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),以此來改進(jìn)自己的執(zhí)政手段,這樣他治天下可以說“雖不中,亦不遠(yuǎn)矣”.秦王苻堅從河?xùn)|回來,任命咸陽內(nèi)史王猛為侍中,中書令,倚勢橫行,搶人財物,子女,上報皇帝后不等批示,就已把他殺了,陳尸于市。苻堅派臣下快馬傳旨赦免,疾恨壞人,糾查案件,沒有什么顧慮,一個月左右,被殺掉,判刑,免官的權(quán)豪和貴戚有二十多人,朝廷震驚,邪惡的人連大氣也不敢出,路上丟失的東西無人拾取,:“我今天才知道天下是有法治的!”一, 二,倚勢橫行,搶人家財物,子女,嚴(yán)格執(zhí)法,嘆道。“吾始今知天下之有法也!”他豈能無法,只是無必行之法,袒護(hù)親屬是“刑不上大夫”.趙國的田部官吏趙奢征收租稅,平原君家不肯出。趙奢用國法處治,:“您在趙國是(王室)貴公子,現(xiàn)在縱容您家而不奉行公事,那么國法就被削弱,國法削弱則國家弱,您又怎么能享有這種富貴!憑您的尊貴,只要奉公守法那么上下就安定了,上下安定則國強(qiáng),國強(qiáng)則趙國政權(quán)穩(wěn)固,而您貴為王族,難道會被世人看輕嗎 ”平原君認(rèn)為他很賢能,他把稅收工作做得很好,名趙勝 管事的人 ,難道還會被世人看輕嗎 ,(王室的),對比 國家的利益與王公貴族的利益是一致的15三 鏡正月十七日那天,魏徵去世了,皇上命令九品以上的官員都去吊唁,賞給羽蓋鼓吹,:“魏徵一生節(jié)儉樸素,現(xiàn)在用一品官的儀仗舉行葬禮,這不是死者的心愿.”全都推掉不接受,對左右大臣說:“人們用銅做鏡子,可以用來正衣整冠。用古史做鏡子,可以從中發(fā)現(xiàn)盛衰的道理。用人當(dāng)鏡子,我失去了一面鏡子!”一, 二,人們用銅做鏡子,可以用來穿好衣服,戴正帽子。用古史做鏡子,可以從中看出盛衰的道理。用人當(dāng)鏡子,我失去了一面鏡子!三,唐太宗李世民 貞觀之治(貞觀盛世)趙王讓平原君去向楚國求救,平原君打算請他門下食客中二十個文武全才的人和他一起去,找到了十九個,:“有才能的人處在世上,好比錐子放在口袋里,身邊的人對您沒有什么稱道,我也沒有聽說什么,先生留下吧!”毛遂說:“我不過是今天才請求進(jìn)入口袋里呀!假如早讓我進(jìn)入口袋,就連錐子上部的環(huán)兒也會露出來,豈止是露出個錐子尖呢!”一, “早”二,就連錐子上部的環(huán)兒也會露出來,豈止光露個尖兒!三,毛遂自薦 脫穎而出 自己推薦自己 人的才能全部表現(xiàn)出來四,①人要善于把握機(jī)會展現(xiàn)自己的才能.②子思向衛(wèi)侯談?wù)撈堊冋f:“茍變的才干可以統(tǒng)率五百乘.”衛(wèi)侯說:“我知道他能夠為將。不過茍變曾經(jīng)做過官吏,收民稅時吃過人家兩個雞蛋,所以不能用他.”子思說:“圣主選用人材,就像木匠選用木材一樣,用他的長處,舍棄他的短處。因此幾摟粗的良材而只有幾尺腐朽的地方,選拔得力將士,卻因為兩個雞蛋的小過就把衛(wèi)國良將棄置不用,這事兒可不能讓鄰國人知道哇!”衛(wèi)侯連拜兩拜說:“謹(jǐn)受您的教導(dǎo)!”一,統(tǒng)帶 ,舍去二,就像木匠選用木材一樣,用他的長處,輔佐君王的武臣 壞人的黨羽四,取其所長,棄其所短 略18劉邦論得天下之道:“列侯,諸將不要隱瞞我,都說出你們的想法:我得天下的原因是什么 項羽失掉天下的原因是什么 ”高起,王陵回答說:“陛下派人攻打城池,奪取土地,就分封給他們,有功勞的就嫉妒人家,有才能的就懷疑人家,這就是他失掉天下的原因.”皇上說:“你們只知道問題的一個方面,能決定勝利于千里之外,我比不上張良。鎮(zhèn)守國家,安撫百姓,供給軍餉,不斷糧道,我比不上蕭何。聯(lián)合百萬軍兵,戰(zhàn)必勝,攻必取,我能任用他們,這就是他被我擒獲的原因啊.”群臣聽了, ,供應(yīng) “悅” “擒”,擒獲二, 項羽失掉天下的原因是什么 ,我能任用他們,鴻門宴中范增數(shù)次遞眼色給項羽(數(shù)目項王),讓他殺劉邦,他都不聽從.第二篇：小學(xué)課外文言文閱讀及答案小學(xué)課外文言文閱讀夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！局鹱摺扛偱?，賽跑。逐，追趕?！救肴铡孔汾s到太陽落山的地方?！咀恪繅??！颈薄肯虮?。【大澤】大湖?！镜馈恐型?，半路 【棄】遺棄?！距嚵帧刻伊帧！究涓缸啡眨ǔ烧Z）】比喻決心大或不自量力?；⑶蟀佾F而食之①，得狐。狐曰：“子無敢食我也②！天帝使我長百獸③，今子食我，是逆天帝命也④。子以我為不信⑤，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎⑥？”虎以為然⑦，故遂與之行⑧。獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也⑨，以為畏狐也?！稇?zhàn)國策》[ 注釋 ] ①求——搜求，尋找。②無敢——不敢。③長（zhǎng）—首領(lǐng)。這里用作動詞，當(dāng)首領(lǐng)。④逆—違反。命—命令，志。⑤不信——不老實，說話。⑥走——跑，逃走。⑦然——對的。⑧遂——于是，就。⑨畏——害怕。揠苗助長宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣?？讨矍髣Τ擞猩娼撸鋭ψ灾壑袎嬘谒?，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ 注釋：涉跋涉，就是渡過江河的意思。遽音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。契音氣，動詞，用刀子雕刻。墜落?；笠艋?，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。其劍自舟中墜于水 自（）是吾劍之所從墜 是（）舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？，選問中前兩句的是（），最后一句是（）。？突出了他什么特點？？他說明了什么道理？鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” 。①鄭人有欲買履者： ②先子度其足： ③而置之其坐：？ 之 字解釋。①而置之其坐（）②至之市（）③而忘操之（）④反歸取之（）⑤何不試之以足（）王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責(zé)蹊田，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰： “ 兒癡如此，曷不聽其所為？ 冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。 ①竊．入學(xué)舍（）②輒．默記（）③兒癡．如此（）④恬．若不見（）⑤父怒撻．之（）⑥曷．不聽其所為（）①王冕者，諸暨人②夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之？北人生而不識菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口?；蛟唬骸班⒘忭毴??！逼淙俗宰o(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。 ①席而啖．菱（）②欲以去．熱也（）。夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。閱讀本文，說說你對北人“強(qiáng)不知以為知”的看法鼠畫逼真原文：東安①一士人善畫，作鼠一軸②，獻(xiàn)之邑令③。令初不知愛，漫④懸于壁。旦⑤而過之，軸必墜地⑥，屢懸屢墜。令怪之⑦，黎明物色⑧，軸在地而貓蹲其旁。逮⑨舉軸，貓則踉蹌⑩逐之。以試群貓，莫不然⑾著，于是始知其畫為⑿逼真。注釋：① 東安：縣名，現(xiàn)在湖南省衡陽一帶。善，精通，擅長。② 一軸：畫用軸裝，一軸就是一幅的意思。軸：畫卷 ③ 邑令：縣令。④ 漫：漫不經(jīng)心，隨便。⑤ 旦：早晨。⑥ 必墜地：總是落在地上。⑦ 怪之：對這種情況感到奇怪。怪，認(rèn)為??????奇怪，感覺奇怪，此處形容詞做動詞，意動用法。⑧ 物色：察看；觀察 ⑨ 逮：等到，及。⑩ 踉鏘：形容貓?zhí)S捕捉的樣子。⑾ 然：這樣。⑿ 為：是。方仲永金溪民方仲永,未嘗識書具,借旁近與之,即書詩四句,收族為意,，,稍稍賓客其父,日扳仲永環(huán)謁于邑人,從先人還家,還自揚州,:“泯然眾人矣!” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)也。卒之為眾人，則其受之人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗（1），問其故（2）。一兒曰：“我