【正文】 上具有超出當(dāng)時一般農(nóng)民的進(jìn)步思想，請把文中表達(dá)這一思想的原句寫出來：王侯將相寧有種乎！這句也是展現(xiàn)千古壯士之胸襟的語句 ?！叭〉昧耸裁葱Ч?？卒中往往語，皆指目陳勝?；蛞詾樗?，或以為亡。百姓多聞其賢，未知其死也。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。為什么用這樣的策略？天下苦秦久矣。失期，法皆斬； 起義的根本原因：天下苦秦久矣。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。 介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮牵禾K、黃共閱一手卷。 核舟右刻“山高月小， 水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”。魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。共33篇。墨子是墨家的創(chuàng)始人。 第四冊部分 1. 簡介《墨子》、《戰(zhàn)國策》、《史記》。 《過零丁洋》：概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星； 寫出國家和個人的境遇的詩句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零?。?表現(xiàn)詩人誓死報國，表現(xiàn)詩人崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 《秋詞》：贊美秋景勝春光的詩句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 《渡荊門送別》：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。 15. 清朝趙翼的《論詩》：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現(xiàn)，長江后浪推前浪的詩句是：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 14. 王安石的《登飛來峰》：寫出登飛來峰中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”兩句有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 《春望》：言明春望所見的詩句是：國破山河在，城春草木深； 運用對比的手法，表達(dá)詩人憂國思家的詩句是烽火連三月，家書抵萬金。 寫出《紅樓夢》中香菱所評論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的是詩：大漠孤煙直，長河落日圓。以其境過清，不可久居，乃記之而去。亻叔爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。 10.《小石潭記》: 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 先生的三大志趣是 好讀書，性嗜酒，著文章。這句話是：古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。 直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。清榮峻茂，良多趣味。 《三峽》中描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。 《三峽》中描寫夏季三峽景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕。重巖疊嶂，隱天蔽日。 5.《我是一條小河》的作者是馮至被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”。 魯迅稱之為“古之巫書”。 《山海經(jīng)》共計18卷， 戰(zhàn)國至西漢初年的作品。 《誰是最可愛的人》中贊揚志愿軍戰(zhàn)士崇高思想境界的排比句是：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣！ 3.《荔枝蜜》一文中引用了蘇軾的《惠州一絕》詩中“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”一句，贊美了荔枝的鮮美。從表達(dá)方式看，因為新聞主要是用事實說話，所以一般以記敘為主要表達(dá)方式，有時也可以插入簡要的 議論。 第三冊部分 1.《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》的文體是新聞，也叫消息。 《觀書有感》：表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是問渠那得清如許，為有源頭活水來。 《相見歡》：詞中“剪不斷，理還亂，是離愁。 《石壕吏》:詩中可以判定老婦人后來的確被抓走了的詩句是：天明登前途，獨與老翁別。 《龜雖壽》：最能體現(xiàn)詩人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩句（含比喻）是：老驥伏櫪，志在千里。 14. 李商隱的《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 12. 劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。以示萬水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 《送杜少府之任蜀州》：寫送別的地點和友人要去的地方的詩句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人； 把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ⑥文中作者把\蓮\比作君子，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高尚的人 的人。 ⑤比喻君子美名遠(yuǎn)揚的語句是：香遠(yuǎn)益清。 表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人？ ③描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。 9.①周敦頤《愛蓮說》:（體現(xiàn)不與世同流合污）詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 ④《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是孔子云：何陋之有？ ⑤作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。用比喻贊美\陋室\的句子是南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 ③文中描寫\陋室\環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是苔痕上階綠，草色入簾青。（或：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。 ⑥文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。 7．《愚公移山》：①愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰 ③愚公移山面對的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ④ 愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北?！?造成這種變化的原因：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 第三階段：又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。 第二階段：十二三矣。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 第一階段：仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。 5. 出自《資治通鑒》的《孫權(quán)勸學(xué)》的成語 ： 吳下阿蒙 刮目相待（原句：士別三日，即更刮目相待）。 《口技》中從側(cè)面描寫口技表演效果的句子有：滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕； 賓客意少舒，稍稍正坐。并怡然自樂。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 （12）. 出自本文有些成語一直沿用至今，請寫出來：世外桃源；落英繽紛；豁然開朗；老死不相往來；怡然自樂；雞犬相聞；無人問津。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。”桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。 ⑨本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。皆出酒食。⑦本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：，設(shè)酒殺雞作食。 ⑥文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。黃發(fā)垂髻。 ③文中是什么吸引漁人\欲窮其林\的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛， ④文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。取義成仁今日事，人間遍種自由花。 第二冊部分 1．在《紀(jì)念白求恩》中毛澤東號召中國共產(chǎn)黨人要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?《如夢令》：追憶郊游地點、時間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路； 起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟。 《望岳》：包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。星漢燦爛，若出其里。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。 《觀滄?！罚哼@首詩是一首樂府詩。 《游山西村》：歷經(jīng)\山重水復(fù)\讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時，突然見到希望）可引用本詩中的詩句是 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 表現(xiàn)對朋友、對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就菊花。其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 《歸園田居》:最能突現(xiàn)詩人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)； 從\歸來見天子\一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？“木蘭不用尚書郎，愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 《木蘭詩》中木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名； 面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是: 阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征； 木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買駿馬；西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭； 木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴啾啾。 《狼》中議論點題的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。n，它是記錄孔子及其門徒的言行的書。 談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 默而識之 溫故而知新　　吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也 ⑨當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。 ⑧《論語》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請簡要回答。 ②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。等到快回落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。（朱自清《春》） 3最妙的是下點小雪呀。寫盡了春草的質(zhì)感、顏色和活力。……如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。順著流水去找她，仿佛在那水中央。 溯游從之，宛在水中央: 河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個人，就在河岸那一方。所謂伊人，在水一方。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。 57．夫戰(zhàn)，勇氣也。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢？ 55．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠(yuǎn)慮。 53．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。 51．受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。 49．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。 48．親賢臣，遠(yuǎn)小人。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應(yīng)該不一樣。 46．此誠危急存亡之秋也：這實在是形勢危急決定存亡的關(guān)鍵時刻啊。 噫！微斯人，吾誰與歸？：唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？” 第六冊 45．生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。 ！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是岳陽樓的雄偉的景象。 ，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 39．然后知生于憂患，而死于安樂也：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。 37．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。 35．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會它在心里，并寄托它在酒上。 32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點不能從外面表現(xiàn)。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日行千里而出名。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂，然后才有千里馬。 24．燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！ 25．王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？ 26．世有伯樂，然后有千里馬。 第四冊 22．北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。喜歡讀書，不鉆牛角尖。 18．閑 靜 少 言 ，不 慕 榮 利。 16．雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長風(fēng)，也沒有這樣快。自非亭午夜分不見羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。 14．噫！菊之愛，陶后鮮有聞。 1