【正文】 　　　　第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕?！　　段骱分袑懳骱戮暗木渥邮牵涸戮坝炔豢裳裕☉B(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。吾惡知其今不異于古所云邪？作者寫此序的意圖是什么？明天子在上，可以出而仕矣！ 作者寫序所送的董生是怎樣的一個人？董生自舉進(jìn)士，屢不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土?！巡挪挥龅娜顺？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。②食之不能盡其材。②食之不能盡其材?！　∏Ю锺R的才能被埋沒的原因： ①伯樂不常有。 《陳涉世家》中陳勝在動員起義時，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他的卓越的宣傳能力的一句話是：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！ 李白曾豪邁的放歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七?！叭〉昧耸裁葱Ч?？卒中往往語，皆指目陳勝。百姓多聞其賢，未知其死也。為什么用這樣的策略？天下苦秦久矣。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。 核舟右刻“山高月小， 水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”。共33篇。 第四冊部分 1. 簡介《墨子》、《戰(zhàn)國策》、《史記》。 《秋詞》：贊美秋景勝春光的詩句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 《渡荊門送別》：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。 14. 王安石的《登飛來峰》：寫出登飛來峰中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”兩句有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 寫出《紅樓夢》中香菱所評論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的是詩：大漠孤煙直，長河落日圓。亻叔爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。 先生的三大志趣是 好讀書，性嗜酒，著文章。 直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。清榮峻茂，良多趣味。 《三峽》中描寫夏季三峽景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕。 5.《我是一條小河》的作者是馮至被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”。 《山海經(jīng)》共計(jì)18卷， 戰(zhàn)國至西漢初年的作品。從表達(dá)方式看，因?yàn)樾侣勚饕怯檬聦?shí)說話，所以一般以記敘為主要表達(dá)方式，有時也可以插入簡要的 議論。 《觀書有感》：表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是問渠那得清如許，為有源頭活水來。 《石壕吏》:詩中可以判定老婦人后來的確被抓走了的詩句是：天明登前途，獨(dú)與老翁別。 14. 李商隱的《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 《送杜少府之任蜀州》：寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人； 把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ⑤比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。 9.①周敦頤《愛蓮說》:（體現(xiàn)不與世同流合污）詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。用比喻贊美\陋室\的句子是南陽諸葛廬，西蜀子云亭。（或：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。 7．《愚公移山》：①愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰 ③愚公移山面對的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ④ 愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。 第三階段：又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 5. 出自《資治通鑒》的《孫權(quán)勸學(xué)》的成語 ： 吳下阿蒙 刮目相待（原句：士別三日，即更刮目相待）。并怡然自樂。 （12）. 出自本文有些成語一直沿用至今，請寫出來：世外桃源；落英繽紛；豁然開朗；老死不相往來；怡然自樂；雞犬相聞；無人問津?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。皆出酒食。 ⑥文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。 ③文中是什么吸引漁人\欲窮其林\的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛， ④文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。取義成仁今日事，人間遍種自由花?！?《如夢令》：追憶郊游地點(diǎn)、時間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路； 起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟。星漢燦爛，若出其里。 《觀滄海》：這首詩是一首樂府詩。 體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 《歸園田居》:最能突現(xiàn)詩人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)； 從\歸來見天子\一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？“木蘭不用尚書郎，愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 《狼》中議論點(diǎn)題的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 默而識之 溫故而知新　　吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也 ⑨當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。 ②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。寫盡了春草的質(zhì)感、顏色和活力。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。 溯游從之，宛在水中央: 河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個人，就在河岸那一方。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢？ 55．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠(yuǎn)慮。 51．受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。 48．親賢臣，遠(yuǎn)小人。 46．此誠危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢危急決定存亡的關(guān)鍵時刻啊。 ！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?；在朝廷里做高官就?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。 ，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 37．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會它在心里，并寄托它在酒上。 30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂，然后才有千里馬。 第四冊 22．北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。喜歡讀書，不鉆牛角尖。 16．雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長風(fēng)，也沒有這樣快。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。 12．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。 第二冊 8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。 4．三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。（《出師表》） ?妄自菲?。翰恢灾?輕視自身價(jià)值。 （一鼓作氣，再而衰，三而竭?！遏~我所欲也》） ?簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。（朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。（《孟子二章》） ?生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導(dǎo)致死亡。比喻投身戰(zhàn)斗。（《寓言四則》） ?濫竽充數(shù)：沒有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù)，終會露餡?！段辶壬鷤鳌罚??犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。 ?張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，——《閑情記趣》） ?揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。（為有源頭活水來。（《黔之驢》） ?老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。（士別當(dāng)日，即更刮目相待，——《孫權(quán)勸學(xué)》） ?龐然大物：形容體積大而笨重的東西?！短一ㄔ从洝罚??無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。（無他，但手熟爾。 （柳暗花明又一村。比喻有了錯誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評指出。 （敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。 初中文言文中的成語 第一冊 ?溫故知新：溫習(xí)舊的知識而得到新的認(rèn)識和體會。（《曹劌論戰(zhàn)》）徧：通“遍”，遍及，普及。 5欲信大義于天下。 5所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）得：通“德”，恩惠，這里是感激。 5故患有所不辟也。（《越巫》）貲：通“資”，資財(cái)，錢財(cái)。（《岳陽樓記》）具：通“俱”，全，皆。（《生于憂患，死于安樂》）曾：通“增”。（《峽江寺飛泉亭記》）暴：通“曝”。（《馬說》）材：通“才”。（《送東陽馬生序》）被：通“披”。（《陳涉世家》）以：通“已”。（《陳涉世家》）適：通“謫”。（《唐雎不辱使命》）倉：通“蒼”。（《核舟記》）簡：通“揀”，挑選。（《生于憂患，死于安樂》）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。（《核舟記》）有：通“又”。 2……子黑子九距之。（《晏子故事兩篇》）熙：通“嬉”，開玩笑。 儐者更道，從大門入。 1兩岸連山，略無闕處。 1一厝逆東，一厝雍南。 1寒暑易節(jié)，始一反焉。 1滿坐寂然，無敢嘩者。（《西江月》辛棄疾）見，通“現(xiàn)”。（《買油翁》）爾：通“耳”，相當(dāng)于“罷了”?！鸢榻泽@忙。（《愚公移山》）亡：通“無”。（《狼》）止：通“只”。（扁鵲見蔡桓公））還：通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。 誨女知之乎？……是知也。）：通“悅”，愉快。 扁鵲望桓侯而還走。 擔(dān)中肉盡，止有剩骨。 河曲智叟亡以應(yīng)。 對鏡帖花黃。 無他，但手熟爾。 1路轉(zhuǎn)溪頭忽見。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）見：通“現(xiàn)”。（《傷仲永》）扳：通“攀”，牽，引。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聰明。（《觀書有感》）那：通“哪”，怎么。（《閑情記趣》）強(qiáng)：通“僵”，僵硬。 2圣人非所與熙也。 2此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）遽：通“詎”，豈。 2舟首尾長約八分有奇。 困于心，衡于慮。 蓋簡桃核修狹者為之。 3要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。 3發(fā)閭左適戍漁陽九百人。 3得魚腹中書，固以怪之矣。 同舍生皆被綺繡。 3食之不能盡其材。 4而游者皆暴日中。 4曾益其所不能。 4政通人和，百廢具興。 4饌酒食，持其貲去。（《行路難》其一）直：通“值”。（《魚我所欲也》）辯：通“辨”，辨別。（《魚我所欲也》）鄉(xiāng)：通“向”，從前。 5小惠未徧，民弗從也。 5雞棲于 （《君子于役》） ：通“橛”，指為棲雞做的木架?！墩撜Z十則》） ?不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥?！墩撜Z十則》） ?諱疾忌醫(yī)：有病不肯說，又怕見醫(yī)生。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。 （雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》） ?熟能生巧：熟練了就能找到竅門。（復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！——《孫權(quán)勸學(xué)》） ?刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待?！肚H》） ?黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完?！洱旊m壽》） ?源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動力和源泉。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。形容人多，擁擠。（好讀書，不求甚解。（《寓言四則》） ?買櫝還珠：取舍失當(dāng)，舍本逐末，是極不可取的。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！——《陳涉世家》） ?披[被]堅(jiān)執(zhí)銳：身披堅(jiān)硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器?！蹲砦掏び洝罚??水落石出——《醉翁亭記》） ?得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。――宋?范仲淹《岳陽樓記》） ?氣象萬千：謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。（舍生而取義者也。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。 3．默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。 7．醫(yī)之好治不病以為功： 醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。 11．苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。好讀書，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。 20．環(huán)堵蕭然 ，不蔽風(fēng)日 ； 短褐穿結(jié)， 簟瓢屢空， 晏如也：簡陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！ 21．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂慮悲